篇一 :《枫桥夜泊》教学反思

《枫桥夜泊》教学反思

山阳县城区一中 王 莉

《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的名篇,诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象,抒发自己浓浓的愁绪。本诗意境悠远,情感复杂,感受诗中的“愁绪”,是教学的重要内容,又是课堂教学的难点。

对于如此优美的古诗,要注重对诗文的整体把握,紧抓住诗眼“愁”字,通过课文的图画、诗意惆怅的语言,营造诗的意境;通过引导学生对诗中“月落”“乌啼”“ 寒霜”“钟声”等景物的想象和体验,感受诗人的愁绪;结合诗文,引导学生感受诗人漂泊在外、四处奔波的寂寞之愁。

学习语文,理解课文,培养语感,最有效的方法是朗读。学习古诗时朗读贯穿于课堂的始终,要注意形式多样,注意对“情感”“意境”“画面感”的把握。由读通读顺,到读出感情,再到边读边想象画面、感受意境,学生们带着不同的目标,一次次充分朗读诗文,层层深入了解诗意,也体会了诗人的情感。

由于学生阅历浅,尽管在教学中反复读,并结合作者的经历引导讲解,但是学生对“愁”的理解还是不够深刻,由此说明在小学生的诗文教学中,引导启发不到位,还需要进一步的钻研,以此提高教学质量。

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篇二 :枫桥夜泊教学反思

枫桥夜泊教学反思

篇一:枫桥夜泊>教学反思

今天,我和学生一起品读、赏析《枫桥夜泊》描绘的画面,领略诗中悲凉的意境,体会诗人的感情。正如备课是预设的一样,学生们不仅能正确、流利、有感情的朗读、背诵全诗,而且理解了诗的意思,领悟了诗人凝重孤寂的思想感情。可是就在理解诗意时,出现了一个小插曲。对于作者描写的是什么时候的景,大多数学生都认为作者描写的是深秋夜晚的景。可有个学生却认为这首诗描写的是清晨的景。“一石激起千层浪”,于是,我让学生讨论,得出这首诗是诗人在深秋的夜晚泊船枫桥边,感悟了整个夜晚的>景色,只是在具体描写是作者采用倒叙的写法,先写拂晓时看到的景物,然后追忆夜晚的景色以及听到的钟声,这是诗中特有的一种时空景,而正是这种时空景才更进一步表达了诗人凝重惆怅的情感。

由此,我想,在教学实践中,当我们拿着精心设计的教案走进课堂与学生对话时,学生往往会有意无意的提出一些奇怪的问题,给老师毫无准备的意外。这个“意外”就是课堂的生成。面对新的生成,我们不应固守预设,而应该尊重学情,当好一个促进者引导者,积极有效地进行调控,促进更精彩的生成,这就是新理念指导下教师应有的教学策略。在古诗《枫桥夜泊》的教学中,面对“意外”,我抓住并有效的利用学生突发的疑惑,适度的“放大”,激发学生”潜心会文”的热情。正因为把学生当作了一个个天真活泼、个性鲜明的人,看成一个个具有“生成欲望”和“生成潜能”的人,所以学生的对话是活泼、深入、有效的,恰似“一江春水”,充满生命活力,学生在对话中更深刻、更全面地了解了文本,感悟了文本。 在对话过程中,课标新理念强调尊重学生主体地位,“尊重学生的独特视角”,但并不意味着教师放弃引导的职责。此时教师的引导更重要。因为小学生作为特殊的生命群体,受自身的认识水平、生活阅历、知识积累的局限,理解判断能力不会很全面很深入,所以教师巧妙地引导必然会点燃学生思维的火花,生成更精彩的“对话”。教学中,我们要给学生充分的思辨的时间,鼓励、引导学生深入的读书、思考、辩论,使学生对文本的画面、文字、已经获得较为丰富的感悟,与诗人的情感产生共鸣,让对话充满了激情和活力。

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篇三 :枫桥夜泊教学反思

《枫桥夜泊》教学反思

料甸联合小学 关海龙 《枫桥夜泊》是唐代诗人张继写的一首七言绝句。全诗描绘了诗人夜泊枫桥的所见所闻。月落、霜天、江枫、渔火伴着乌啼、钟声,交织成一幅凄美的秋江夜泊图。“愁眠”是《枫桥夜泊》的诗眼,因为愁眠,诗人才看到月落、江枫、渔火,感受到霜气满天,听到乌啼、钟声。月落后,天地之间一片昏暗,江边枫树影影绰绰,江中渔火星星点点,霜气袭人、乌啼凄厉,景中无不带着作者的愁思。诗人与愁思相伴,难以入眠。或许,只有城外寒山寺悠扬回荡的钟声,才能与诗人相伴。在教学时,我从诗题入手,引出“愁眠”,在反复品

读中感受诗人内心的孤独。

一、读诗题,谈所得,引出“愁”。

“枫桥夜泊”简单的四个字,交代了地点、时间、事件。“枫桥”在苏州西北的枫桥镇,诗人夜间在此停泊。诗题不难解读,学生在课前也做了充分的预习准备,能够准确说出生字“泊”的意思。理解诗题后,我提出了这样的问题:“枫桥在苏州,距离诗人的家乡湖北襄阳千里之外。此时,诗人不是一个游客怡然自乐,而是一个科举考试的失败者。此时,夜深了,诗人独自一人,他的心情如何?”愁,自然引出。

二、读诗文,勾画面,体味“愁”。

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篇四 :《枫桥夜泊》教学反思

传承经典 品读文化

——《枫桥夜泊》教学反思

著名作家冯骥才曾经说过:“文化是‘熏’出来的。”我也觉得教育的本质是文化陶冶,“文化”应当重视,但不是光教出来的,而更应当注重对文化的渗透,这是一种潜移默化的过程。

《枫桥夜泊》这首古诗家喻户晓,远及海外,诗中的每一个文字,诗人的微妙情感都化为了缕缕清香,沁入人的每一个精神细胞。如何教好这首古诗,怎样引导学生探寻其内在的文化张力,从而体验经典的魅力,感受文化的力量?我翻阅了大量的诗词鉴赏资料,找出文本的秘妙,设计了教学流程。我把握住“愁眠”这一诗眼,由《涛声依旧》这首歌的歌词和另外几首写钟声的诗导入,自然地导入新课,并且将这几句诗句贯穿整堂课,抓住“月落”、“乌啼”等意象,让学生体验诗人的愁眠之情。

首先,在文字层面上,我抓住了诗中“对愁眠”的“对”字进行细读,在这个被无数前人忽略的字上,精研出新的品味。在给学生“对”字释义的四个选项中,重点解构“面对”和“配合”,如果是选义项“面对”,则诗人面对的江枫、面对的渔火是孤立的,是用“以物观物”的审美感应方式感受内心的愁绪;如果是选义项“配合”,则江枫、渔火的意象与诗人是互动的,感觉到舟中的旅人与舟外景物之间有一种无言的交融和契合,化为浓浓的物我一体的愁。这是一种交融和漫浸,这是“以我观物”的审美感受。让学生选义项是为了还原诗人的本意,学生感受到了“以我观物”审美意境,在学生朗读时,“对”字就很好地读出了品味,读出了情怀,读出了不一般的味道。

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篇五 :把握“点” 巧迁移 ——《宿建德江》《枫桥夜泊》组式教学反思

教学反思

把握“点” 巧迁移

——《宿建德江》《枫桥夜泊》组式教学反思

广东省深圳市龙岗区平湖街道教育办公室 叶运强(135xxxxxxxx)

《宿建德江》和《枫桥夜泊》是两首反映古代诗人旅途中“愁思”的应景之作。乡愁是一种情绪,一种文化,是漂泊在外的游子心中永远的歌。“客愁”是两首古诗的共同意象,是架起它们之间情感纽带的桥梁,如何解读“客愁”成了教学的关键点。教学中我对两首诗进行有效的整合,以“客愁”为线索,以诵读为主线,以读为本,读中促写。通过精读《宿建德江》这个“点”,带动学生迁移学习《枫桥夜泊》。学生不仅在学习中掌握了相同主题古诗的学习方法,而且深化感悟了诗人的思乡情怀,收到意想不到的教学效果。

一、 把握基点

迁移式教学法关键在于教师对教材进行有效的整合,抓住适当的突破口切入。教学时我围绕“客愁”做文章,以“引客愁—读客愁—想客愁—悟客愁”为基本教学框架,指导学生精读《宿建德江》,教给学习的方法,然后学生根据“精读”学到的方法合作学习反馈,我适当点拨检查。最后对两首诗链接整合,学生通过“写客愁”进行归结升华。

二、 把握迁移点

迁移式教学法关键是找准迁移的“点”,我从以下的几个“点”进行梳理:

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篇六 :《枫桥夜泊》反思

教学反思 古诗《枫桥夜泊》

古代诗词是中国传统文化的瑰丽结晶,它具有语言简练,意境优美等特点,长期对幼儿进行古诗文教学,可以增加幼儿对中国传统文化的了解和认识,加强幼儿对语言的鉴赏能力和对美的感受能力,这对于培养幼儿良好的文化修养具有强烈的熏陶作用。

幼儿对于古诗文的内容并不理解,幼儿背诵古诗文存在这样一种现象,把诗句死记硬背,象老和尚念经似的,一遍又一遍地重复,直到朗朗上口,一字不差地全部念诵出来。但事实上,他们对于这首诗的内容却一窍不通,究竟诗中说了什么事,表达了怎样的思想,根本就是完全不明白的。这样的记忆形式是一种无意记忆的形式,孩子的有意识记不能达到更好的发展。

其实,碍于幼儿知识经验的缺乏和理解能力的不足,我们并不要求幼儿了解古诗的社会背景和作者的写作意图等方面的内容,那些对于幼儿来说太深刻了;我们也不要求逐字逐句地让幼儿理解含义,毕竟个别字词的含义与今天的含义相差太远了,难以让幼儿全部理解。我认为,对于古诗文,我们只需让幼儿了解诗文字面的内容和浅显的含义便足够了,

古诗文语言简练,用词恰当是一大特色,但今天和尚念经式的教学却并没有达到让幼儿鉴赏优美词句、促进自身发展的目的。因此,我认为,帮助幼儿分析一些优美词句是十分必要的。

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篇七 :新课标人教版小学语文《枫桥夜泊》教学设计

新课标人教版小学语文《枫桥夜泊》教学设计

教学目标:

1、有感情地朗读课文,背诵课文;

2、了解古诗大意和“借景抒情”的写法;

3、感受并领悟古诗的意象和意境,体验诗人的愁眠之情;

4、在更广阔的文化背景中初步感受经典的魅力和影响。

教学准备:

多媒体课件

教学时间:

两课时

教学过程:

一、启: 夜半钟声越千年

(一)创设文化语境

多媒体出示一组与寒山寺的钟声相关的诗歌。

1、示:流连的钟声还在敲打我的无眠,

尘封的日子始终不会是一片云烟。 ——陈小奇《涛声依旧》

什么叫无眠? 为无眠找个近义词。(失眠)是什么在敲打我的无眠?(钟声)

哪儿的?什么地方传来的?(钟声)

2、二百多年前,清朝诗人王士祯就在一首诗中写到过钟声:

出示:十年旧约江南梦,独听寒山半夜钟。——王士祯《夜雨题寒山寺》

问:多少年? 十年 多少个月?120个。多少天?

这是哪里的钟声?十年旧约,为什么寒山寺的钟声有这样的魅力?

3、五百年前,明朝诗人高启,也写过这样的诗句。

再出示: 几度经过忆张继,月落乌啼又钟声。 ——高启《泊枫桥》

这又是哪里的钟声?为什么说是寒山寺的?

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篇八 :3 《枫桥夜泊》教学设计

《枫桥夜泊》教学设计

教学目标:

1、能正确、流利、有感情地朗读古诗,背诵古诗。

2、学会本课生字,能说出诗句中“泊”的意思。理解诗句的意思。

3、通过对诗句的诵读感悟,体会诗中描绘的情景和诗人抒发的感情。 教学重、难点:

理解诗句,通过诗中所描写的景色,展开想象,体会诗人孤寂忧愁之情。培养朗读能力、品词析句能力。

课前准备:

1、教具准备:《枫桥夜泊》课件

2、学生准备:积累描写秋天的古诗,收集写“愁”的名句,字典。 教学过程:

一、导入新课,激情引趣。

1、请学生背诵积累的描绘秋天的古诗,看谁记得多。

2、导入:今天我们再来学一首关于秋天的古诗。这首诗意境深远,非常有味道。在学这首诗之前,先请大家看一幅图。

出示课件:现代苏州枫桥图片

师述:这是苏州一座很有名的桥,叫枫桥。每天这里都会有很多游客来这里参观游玩,来领略枫桥的诗情画意。其实,枫桥只是一座在江南非常常见的单孔石拱桥,那它为何引来如此多的游客慕名前来呢?原因啊是一首诗!想知道是什么诗,让一座普通的桥而闻名天下的呢?今天我们就来学学这首诗。 揭题:枫桥夜泊。齐读课题

3、解题。

(1) 指导“泊”读音并多音字组词。

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