于丹感悟中国智慧

盘古开天地

中国有个远古的故事，叫盘古开天地。传说“天地混浊如鸡子（鸡蛋），盘古在其中。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈”。也就是说，天每天长多少，地每天长多少，盘古每天也长多少，并不因为天高地阔而感到人的渺小。盘古在其中，一日而九变，一天之中，他的生命呈现出无穷无尽的变化。

我们今天为什么感到自己的生命是贫瘠的、脆弱的，是因为我们停止了生命的成长。我们常说：人过三十不学艺；人过四十天过午；人到五六十，黄土埋半截。这些话都在暗示，我们可以不成长。你要是给自己这种暗示，意味着你在这一刻便失去了成长的机会。

盘古与天地同长，从容不迫，每天都在长，长了一万八千年，天和地终于分开了。那时，天极高，地极厚，中国开天辟地是靠盘古顶天立地把天地分开的，所以对盘古有一个人格的评价，可以概括为六个字：“神与天，圣与地”，这是中国最理想的人格状态之一。 神与天，圣与地

大家从小听过“神圣”这个词，但神与圣不在一个层面上。“神与天”，是指我们在生命的宇宙长空上要做个神；“圣与地”是指在社会人生的大地上要做个圣贤。

什么是神仙？什么是圣贤？我们用另一个概念说，这就是中国哲学里的“儒道兼济”。儒家就是要让我们在大地上像圣贤那样认同规则，担当使命，牺牲小我，成全大我。什么是神仙？庄子说“独与天地精神共往来”。一个人虽然生命短暂，但如果精神可以磅礴万里，那就可以做到天地与我共生，万物与我同在。一个人怎么做到顶天立地？就是在社会人格上像儒家那样崇高，在自然人格上像道家那样自我飞跃，这就是儒道兼济。

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于丹：感悟中国智慧 20xx年12月30日 10:52

20xx年12月30日-20xx年1月1日，“第十届学习型中国-世纪成功论坛”在北京九华山庄召开。图为中国传统文化著名传播专家、北京师范大学教授于丹。（来源：新浪财经 陈鑫 摄）

新浪财经讯20xx年12月30日-20xx年1月1日，由学习型中国-世纪成功论坛组委会主办的“第十届学习型中国-世纪成功论坛”在北京九华山庄召开，本次论坛的主题是“智慧盛宴开启幸福人生”。新浪财经全程直播本次论坛，图为中国传统文化著名传播专家、北京师范大学教授于丹。

于丹：

早上好！尊敬的各位领导，各位朋友，一年时光马上就要过去了。后天就迎来了一个新的年头。很高兴学习型中国每年都选在岁月更迭最重要的时间和大家聚首。我们能够有这样一个仪式，以这样一种笃定的，从容的方式面对流光走过生命，我想这是一种庆典。每一年的岁末是我们盘点的时候，是内心充满了留恋，遗憾，也对未来充满憧憬的时候。学习会给我们一份宁静的依托，学习让我们觉得不疲惫，不衰老，我们仍然有力量成长，我们可以给上一个年度总结，可以给下一个年度希望。

特别是刚才我看见我们的吉祥物，这是羽扇纶巾的熊猫。他让我们想起来羽扇纶巾谈笑

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沐浴经典 启迪智慧 涤荡心灵 传承文化

20xx年6月11日下午，单位组织50余名科级领导干部到涪陵区委聆听了于丹教授以“感悟中国智慧”为主题的专题讲座。

于丹教授从大家熟知的涪陵榨菜浓厚的文化底蕴娓娓而谈谈，逐渐引入讲座的主题。她通过“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，慧则足以使人”的论语中“仁”的解释。让到会的人感悟《论语》，建立心灵起点；感悟道法，通晓万物之律；感悟禅宗，领会人生真谛。体会到在人的一生中要以一种朴素、宽容、温暖、积极向上的生活态度，在自己的人生旅

途中很好地把握自己生命的宽度。

会后，监狱党委书记、监狱长徐革说：“听了于丹教授的讲座，让人感觉到经典的价值并不在于令人敬畏到顶礼膜拜，而在于它的包容和流动，它可以让人们温暖地浸润其中，在每一个生命的个体中，以不同的感悟延展殊途同归的价值。”参与聆听的民警们感慨地说：“聆听于丹教授的讲座，好比和自己的心灵进行了一次深层次的对话，对自己的思想方式，思维方法，工作的态度及处世为人，均有了一次全方位的提高。一个个鲜活生动的例子，一段段令人深思的哲理，一句句信手拈来的古诗词。谈笑风生间使人重新审视自己过往的生活，关爱问候间让人倍感温暖。”

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于丹感悟中国文化 恭宽信敏慧成就大智慧

2010/03/26 11:15 来源：新华日报 发表评论

23日晚，于丹走进“扬州讲坛”，2000多人济济一堂，听她“感悟中国智慧”。

时代的悲哀：

太看重有用而忽略了无用

太阳圆满、炽热、辉煌，它给人进取心。而月亮每天都在变，这叫“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”。如果说太阳给人的是进取心，月亮给人的就是平常心。国家把中秋节作为法定节日，但是我们真的赏月了吗？自从人类登月之后，我们就不相信嫦娥，不相信桂花和旁边的玉兔。今天山川一点不比古时少，但我们低头的时候太多了。一个手机短信说，现代人为什么得颈椎病，是因为低头的时候太多，抬头的时候太少，点头的时候太多，摇头的时候太少，东倒西歪的时候太多，挺拔的时候太少，睡的枕头越来越高，但梦越来越少。所以分析起来，说颈椎病要想治，就是抬头远观多活动。

孩子什么都相信，相信月亮姐姐，相信每一朵花开背后都有秘密。孩子为什么快乐，因为他相信，而我们已经麻木了。有一句老话，说山坡上开满了鲜花，但在牛羊眼里只是饲料。我们已经把音乐美术等艺术教育当做一门手艺。如果孩子用一小时坐在窗前发呆看明月，那就离挨打不远了。

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于丹：感悟中国智慧

20xx年10月31日-11月2日，由《中外管理》主办的“第18届中外管理官产学恳谈会”在北京召开。以下为北京师范大学教授于丹的发言。

于丹：谢谢大家，又见面了，很荣幸每一年都会来到这个论坛，每一年能够见到一些熟悉的朋友，但是有更多陌生的新朋友。我是个外行人，我等在休息室里在听樊纲老师讲的时候，我感觉很荣幸来到这里，另一方面也感到惭愧，因为今天来的都是内行人，以敏锐的目光洞悉09年的形势和指出一条道路来。 我一个外行人你做什么呢？我想大家坐在这里已经很长时间了，外面到底是什么样子的？我说说今天早晨我在干什么？早晨9点大家开始在听专家讲座的时候，我站在深圳喜来登的楼上，那里气温今天上午30度，所有姑娘穿着泳装、小伙子穿着短袖，海水蔚蓝，一片片白浪打在沙滩上。我就赶往机场，因为今天下午要跟大家见面。因为我们得到了正式通知，说因为北京大雪，所以我们的飞机被迫降到石家庄。我想这就坏了，从石家庄开回来估计大家已经吃完晚饭了，后来居然降下来了。我出机场的时候非常惊讶，从0上30度的地方到了0度以下的北京。

今年的这场雪来的太早了，早到所有的植物没有做好准备，本来植物都是把叶子掉尽，以枯枝迎接第一场瑞雪，但今年秋天酝酿的有点长今年的秋天，今年的秋色很从容，所有叶子从蓬勃的嫩绿开始逐渐老去，露出了黄红的褐色，一点点等待干枯，直到它的落地。就在这个过程中雪来了，所以我们今天可以看到的景象是那些蓬蓬勃勃的枝叶拖着厚厚的积雪，这种景象我在日本的北海道看到过，在我在中国的吉林看见过，松花江边看雾凇是的，但是在北京太少见了。那样葱郁的植物，今天的北京天气也很好，反差很大，有很多像银杏色的树枝上面落着白雪，太妖艳了。还有很多叶子是鹅黄嫩绿交织着淡淡的紫红，上面拖着厚厚的积雪，非常漂亮。

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于丹感悟中国智慧生活------甘小胜

虽未能当场聆听于丹老师前段时间在我们红星集团年会上主题为<<中国的智慧>>演讲,但作为红星集团的一员,在大家的信息分享下,得到于丹老师的演讲要义，工作之余，做了些许学习。

首先我们车总提到关于红星的未来，他很直接的把自己的前途一起相连，一种很透明的相互坦诚，不带有任何高高在上的姿态。这种平易近人的表达方式正是从一个小侧面体现车总所推崇的家的理念。家是舒缓烦躁，让人获得温馨的地方。我们能在这样的大氛围下工作学习，把家的理念到处传达，让家的温馨满天下，我们红星人一直在朝这个目标前行着。

正如于丹老师提到的那样：我们每个人身上都带有弱点，但我们在向前进发的同时也在不知不觉中蜕变。家居企业是一种不可替代的生活方式，所谓安居才能乐业，如今市场已无安可居了，虽然红星集团已经跨过生存这一关，但前面的路还很长，很远。我们要做的不应该仅仅是居安思危，而是要切切实实的拓展自我，冲出格局。而要做到这些，就与车总所提到的快乐理念：读书与健身不谋而合了。很多人有时会对企业感到不满，其实深究其因是对自我生存状态的一种担忧，而读书是为了给生命一份宁静祥和，让自己懂得如何睿智生活，传承生命的救赎，才是延续信仰的根本方式，让自己始终保持一颗敬畏之心，做一个有实质的人，不要在生命将终止时才开始智慧生活的人生。

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感悟中国智慧

于丹 （上

感悟中国智慧

——在寻庐讲坛·九银名家高端论坛的演讲

于丹

我是来向这座城市致敬的，因为在历史上，我们学中国文化的人，不能忽略浔阳这片热土，这里有太多的文人墨客，这里有太多的精彩传奇，有那么多自然山川，人文历史留下来的宝贵财富。文化有时就是我们身边那座城市的历史，就是我们感同身受的那些历史的痕迹，就是我们今天正在进行的生活方式，它并不是一种条分缕析的行为，有的时候，它只是个人在一种孕育之中

的智慧。

一座庐山，一座浔阳城，这两个地方，已经足够让人去感受它们其中的这种地脉。这是一座什么样的庐山，古今浩荡，文人骚客的足迹遍踏它的每座山峦。一座庐山可以使大家看出什么？比如苏东坡，他在这里看出了诗词的山，他看出的是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我们今天有多少参不透的谜底，很多时候只是因为我们看问题的角度，不是横看就是侧看，总在单一的，静止的角度去看，而且身在此山之中无以超越。这么短的一首小诗，这大概是中国的孩子在开始接受启蒙教育时都要接触到的一首诗，我们作为成年人，又有几人真正参透它的意味呢。再比如说李太白，25岁时第一次来到庐山，而且一生中屡屡来到这里，这里让他魂牵梦绕，这里他能看到那一条挂在前川的瀑布是银河落于九天，中国人的时间与空间的浩瀚，那样一种天上之水，奔流到海，那样一种文化气派的循环就在这里。李白说“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”当他拒绝了政府，凭借他的豪迈与气概，遍入名山之后，他选择的还是庐山。就在庐山之巅，李白可以看见，“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山。”这个景色，我们今天几乎是要坐在飞机上，航拍才能看得见的，在李白那个时候为什么能看得见呢？如果一个人，他的心灵有翅膀，一定会给我们一个完全与众不同的世界，我们今天，无论是我们的高科技，还是繁华的物质，都是古人们不能够相比的，但是他们那种傲岸而超迈的精神，我们今天就能够相提并论吗？

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于丹《阅读经典 感悟成长》演讲稿

（20xx年9月23日新师大“昆仑名师讲坛”录音整理）

谢谢大家，谢谢大家在遥远的边疆又给我提供了这个师大的讲台。天下师大是一家，我像你们这么大的时候，八方游学，走到各地都是住师大的。在二十四年前我就喝过新疆师大的酒，现在再来新疆师大我自己已经成了老师，再看着和我当年第一次来新疆时一样年龄的更多同学，心里非常激动。应该说，不管走到什么地方，最亲切的岗位其实还是在讲台上。因为只有在讲台上面对同学时，我会觉得心里特别的踏实。教师是一个什么职业呢，就是永远在面对成长。

我们今天在这里讨论文化的发展。，什么是真正的文化。文化其实就在你们呼吸的空气里，在你们眼前的山、脚下的大地里，在你们自己的生活方式里。新疆这个地方的文化，真是够大家去体会太多太多时间的。我为什么在二十四年前就怀着一个梦想一定要来到这方土地上，就因为这里的文化是不可替代的。

大家知道“文化”这个词最早出自哪里呢，是出自于《周易》。《周易》的易传上有一句话叫做：“关乎天文，以查时变；关乎人文，以化成天下。”什么意思呢，关乎天文，就是我们要观察四时的变化，这个季节为什么来新疆的人特别多呢，因为这里的秋色特别的纯美，所以整个由热转凉的分别我们观注到了，人就能跟上天象的变化，这叫“关乎天文以查时变”；“关乎人文，以化成天下”，也就是说要观察世间百态，凝聚起来这种思想价值观，再去氤氲入今，流化生命，这叫“文而化之”。所以文化这个词大家估计都会认为是个名词，但其实是从它本义上来讲，你也可以把它理解为一个动词。所谓“关乎人文，化成天下”，就是让文明能够化入我们的生命，让我们自己的内心有一种文化的根性去指导你当下的生活。在新疆这个地方，你们

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