教育漫话读书心得
读了《教育漫话》这本书，书中对于教育孩子方面的观点颇有启发性。
在《教育漫话》这本书中，有一句话给我留下了非常深刻的印象—— “因为教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，他们的影响是终身洗刷不掉的。”可见，我们教师决不能纵容学生犯错，那是对他的不负责任。我时刻谨记着一句话，在工作上对学生积极严格 ，我时刻教导学生要“诚实”、“刻苦”、“严谨”，希望他们踏好人生的每一步。
我读了这部书后，更加清楚地认识到：对于小学生来讲习惯的培训显得尤其重要。“我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响。”教师要通过引导帮助孩子建立良好的习惯，达到最好的教育效果，这也正是作者所提倡的。
读了《教育漫话》后，我在教育教学工作上又认识了很多，感谢这本书。
读《第56号教室的奇迹》有感
郑楼镇新宅小学 蒋学娟
我读完《第56号教室的奇迹》这本书的。没想到大洋彼岸的一些教育现实问题与自己身边的教育竟然如此的相似，自身的一些困惑，在这本书里针针见血的剖析，让我不时的发出赞叹！
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奇迹就是想象不到的不平凡的事情。第56号教室就像一个童话，贫民窟的孩子可以变成了王子、公主！你想不到教室会变成天堂,健康、祥和!而这一切不平凡的缔造者就是一个平凡的教师——雷夫·艾斯奎斯。
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《教育漫话》读书笔记
最近翻开教育名著《教育漫话》，里面夹着购书#5@p上面的日期竟是20xx年2月21日，真正是应了“书非借不能读也”，原来我已经将它“束之高阁”这么久了。翻开这本装祯极其简朴的教育名著，一下便被他的语言所吸引，他的娓娓道来，亲近平和，似乎是在与每一位读者谈心，话家常。《教育漫话》的作者约翰·洛克也说到这些“漫话”全出自与他与爱德华·葛拉克先生的书信，这些漫话，与其说是一篇公诸与众的论文，不如说是一段朋友间的私人谈话。那深入浅出的描述，常常拨动我的心弦，让我不由自主地去反思；那饱含哲理的文字，又时常不经意间解开我心中的疑惑，让我的眼前豁然开朗??
洛克在他的《教育漫话》中主要阐述他的绅士教育思想，他的教育思想主流是进步的，虽然已经经过几百年的沉淀，时至今日，对于我们仍有很多的指导意义。洛克尤其重视早期教育的关键作用。一是因为儿童少小时的可塑性最大。二是因为幼小时的印象“都有极重大极长远的影响”，我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极大极长久的影响；正如江河的源泉一样，水性很弱，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的根本方向改变；从根源上引导一下，河流的终极流向途径，就会截然不同。因此，越是早期教育越要谨慎从事，因为教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。这绝不是危言耸听，中国不是也有句古话叫“幼学如漆”吗？今年我担任的是一年级数学的教学工作，身感责任的重大。一年级的小朋友刚刚进入学校环境，对于他们来说很多事物都是新的，我认为一年级的新生教育的首要任务并非是知识的掌握而是习惯的养成，上课时的习惯，作业中的习惯等等，一点一滴，都要教导他们养成良好的习惯，良好的习惯一旦养成对于知识的获得也是非常有帮助的，反之不良的学习习惯就会成为学习上障碍，影响到学习的效果和效率。文中还提到教师应该考虑到，自己的责任是让儿童养成习惯，而不是怒气冲冲地向儿童灌输规则，规则对人生的指导是没有多大用处的，至少对儿童没有用处，因为儿童根本记不住规则。这就给了我们提示，想使学生养成某种习惯，要采取学生容易接受并喜欢的教育方式，这样才能更好地达到预期的效果。
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《教育漫话》读书心得
《教育漫话》是17世纪英国伟大的启蒙思想家约翰?洛克撰写的一本教育名著。作者将这本书分为健康教育、道德教育、知识与技能教育三部分来写。
在健康教篇章中，可以看出洛克对习惯养成的重视。在这一篇中，他提出了几点关于健康教育的具体措施。在“脚的锻炼与冷水浴”中，洛克就有说，从小养尊处优的孩子弄湿手没有任何不适和弄湿脚而得伤风的如此之区别就是习惯使然；同时也有说习惯了冷水浴的人一年四季浸泡在河水中洗浴也不会对健康有害。在“饮食与用餐”中也同样强调人的味觉嗜好美味佳肴全是习惯使然，并劝告家长要让孩子养成吃面包的习惯和固定用餐时间的习惯。可见洛克对习惯养成的重视。其实习惯不仅是对一个孩子重要，对一个人更是重要。一个长期反复的动作成为一个习惯，进而发展成一个人性格的一部分。习惯并非一日促成，而是日积月累的结果，犹如教育一样是潜移默化的过程。而对于还是处于一张白板的状态的孩子们，要他们主动地去养成良好习惯则是难以办到的。所以父母、老师这些教育者们就要起到引导的作用，在必要时给予他们正确合适的教育，教育者的意义便在此体现了。而这引导的形式不仅是在儿童面对问题时给予适当的建议或是在他们做了错事后尊尊教导，始终要记得教育是一个长期的过程,教育尚“不懂事”的儿童更是需要循循善诱。
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一、简介约翰·洛克
（一）生平介绍
洛克于1632年出生于英国，从小受到严格的教育。1646年在威斯敏斯特学校接受了传统古典文学基础训练。1652年洛克到牛津大学学习，1656年获得学士学位，1658年获硕士学位。担任过牛津大学的希腊语和哲学老师，并从事医学研究。1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵，并成为伯爵的好友兼助手，开始了其一生最重要的哲学著作《人类理解论》的创作。1675年洛克离开英国到法国住了三年，结识很多重要的思想家，后来又回到伯爵身边担任秘书。1682年随莎夫茨伯里伯爵逃往荷兰，完成了包括《教育漫话》、《人类理解论》在内的多部重要著作。1688年洛克返回伦敦，之后完成大量的论文著作。晚年的洛克精力投注在《人类理解论》这部书上。洛克终身未娶，在1704年溘然长逝。
（二）主要思想
1、哲学思想
洛克是不列颠经验主义的开创者。洛克提出“人心中没有天赋”的原则，认为人的心灵开始时就像一张白纸，而向它提供精神内容的是经验。洛克开创的经验主义被后来的乔治·贝克莱以及大卫·休谟等人继续发展，成为欧洲的两大主流哲学思想之一。但是他的思想中也有唯心的部分，比如他在此书中提到“上帝在人的精神上印上各种特性”，他认为“那些特性稍微改变一点点是可以的，但是很难把他们完全改成相反的样子”。洛克的哲学思想并没有一贯性，但影响深远。
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《教育漫话》读书心得
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《 教育漫话》拿来也只是粗略的阅读，不过或多或少也能领悟书中的道理，结合实际谈谈自已的感受。
一、《教育漫话》整体涉及三个方面的话题，按作者约翰.洛克的排列依次是体育、德育和智育。本书中首先提及的是体育，实质谈的就是健康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点“健康之精神寓于健康之身体”。围绕如何使儿童拥有健康的身体，洛克先生从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为第一件应该当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本小朋友与中国小朋友一同进行的友好夏令营的案例，大家都早已耳闻熟悉了，面对中国孩子较弱的身体素质，我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下？看一看洛克先生给出的药方，“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯凉水，应与水接触。”多么简单易行，可是在我们现在的教育环境下，能让孩子做到几项？最近国务院又下发了《加强青少年体育增强青少年体质的意见》共十二条，其中心还是要确保学生每天一小时的体育活动时 间，而且要落到实处，应该要成为一种学校规范，学生的习惯。
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《教育漫话》读书心得
陈舜莲
《教育漫话》是17世纪英国伟大的启蒙思想家约翰?洛克撰写的一本教育名著。作者将这本书分为健康教育、道德教育、知识与技能教育三部分来写。
在健康教篇章中，可以看出洛克对习惯养成的重视。在这一篇中，他提出了几点关于健康教育的具体措施。在“脚的锻炼与冷水浴”中，洛克就有说，从小养尊处优的孩子弄湿手没有任何不适和弄湿脚而得伤风的如此之区别就是习惯使然；同时也有说习惯了冷水浴的人一年四季浸泡在河水中洗浴也不会对健康有害。在“饮食与用餐”中也同样强调人的味觉嗜好美味佳肴全是习惯使然，并劝告家长要让孩子养成吃面包的习惯和固定用餐时间的习惯。可见洛克对习惯养成的重视。其实习惯不仅是对一个孩子重要，对一个人更是重要。一个长期反复的动作成为一个习惯，进而发展成一个人性格的一部分。习惯并非一日促成，而是日积月累的结果，犹如教育一样是潜移默化的过程。而对于还是处于一张白板的状态的孩子们，要他们主动地去养成良好习惯则是难以办到的。所以父母、老师这些教育者们就要起到引导的作用，在必要时给予他们正确合适的教育，教育者的意义便在此体现了。而这引导的形式不仅是在儿童面对问题时给予适当的建议或是在他们做了错事后尊尊教导，始终要记得教育是一个长期的过程,教育尚“不懂事”的儿童更是需要循循善诱。
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《教育漫话》的作者是英国的哲学家约翰〃洛克。全书围绕“绅士教育”展开论述。书中以浅显易懂的文辞，来指导人们如何教育自己的孩子。作者的教育主张先进且合理，对后世影响颇广。直至今日，他的教育哲学依旧是教师们研究的典范。
在洛克的眼中，教育是不允许出现错误的，教育上的错误对人一生的影响是洗刷不掉的。正如作者所说，人与人之间的差别大多由教育的差别造成。书中多次提及“习惯”的养成，要让孩子学会适应学会习惯，所以作为教育者要传授给他们正确的人生观、世界观、价值观，让孩子有固定的良好的思维模式，做出正确的选择和判断。并不是大人武断地呵斥阻止，而是作为一种指引，一种示范，去教导孩子分辨正误。
全书首先提出要关注孩子的健康问题。正如“人是铁饭是钢”，没有好的身体，就是去了成长最基础的条件。对待孩子，不能娇生惯养，大多数的儿童都会因为父母的娇生惯养而弄坏了身体。这样的特点在当今的中国显得格外突出。由于计划生育的政策要求，绝大部分家庭都是独生子女，这反而夸大了长辈对儿童的呵护和爱。营养过盛缺乏锻炼，导致儿童的体质下降，直接危害孩子的身体健康。
在心理方面，所谓的娇生惯养也是一些孩子变得格外的自私蛮横。娇宠反而成为了孩子成长成才道路上的阻碍。在这里要提到，反对娇生惯养并不意味着要可以去让孩子吃苦，也要注意合理的安排孩子的饮食，确保他们能有足够的营养。还要适当地予以孩子正确的心理辅导和行为指导，孩子幼小时所得到的印象，哪怕是微乎其微的，都对他的成长起着极其关键的作用。要在孩子最适宜接受父母教诲年龄段，给他良好的原则和牢固的习惯，这才是最可靠的。因为随着年龄的
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《教育漫话》读书体会
在繁忙的工作之余,我仔细地读了洛克的《教育漫话》，觉得颇有意思。这是一本饱含哲理又写得深入浅出，生动易懂的书，其中对父母的教育责任，对早期教育的重视以及一些具体的教育见解，读来还是给人很多启发的。虽然从书里我们能看到作者所处的时代和阶级导致的某些观点的偏激和局限，但总体来说，还是一本不错的书。
洛克像其他的资产阶级教育家一样，主张身心的和谐发展，而且将体育放在首位。在书中，他关于体育、德育、智育的一些见解也颇有意思，现摘录一些谈谈自己的看法。
1、一切德行与价值的重要原则及基础在于：一个人要能克制自己的欲望，要能不顾自己的倾向而纯粹顺从理性所认为最好的指导，虽则欲望是在指向另外一个方向。（克制欲望，这是最难做到的。洛克认为，从小孩开始，就应该刻意培养他这方面的能力，让他养成习惯。而且以荣誉和羞耻感让他慢慢懂得如何克制，懂得什么样的行为才是正确的，才应该遵守，从而让自己的德行向良好的方向发展。）
2、我们人类在各种年龄阶段有各种不同的欲望，这不是我们的错处。我们的错处是在不能使得我们的欲望接受理智的规范与约束。这中间的区别不在有没有欲望，而在有没有管束欲望的能力与不为欲所惑的功夫。（说得真好！可是做起来真难！世间的诱惑实在是太多的，有的人在权、利面前能坚持，可碰到美色就动摇了；有的人面对金钱的诱惑，小数目能忍，大数目就忍不住了；有的人，年轻的时候原则性很强，年纪一大，阅历丰富了，反而把不住，觉得吃了亏，因而晚节不保。各式各样的诱惑随时都会摆在你的面前，你怎么面对呢？你怎么选择呢？还是好好修炼自己的内心吧！由此想起孔子关于“君子”的论述：“君子喻于义，小人喻于利；君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”我想，人生在世，确实需要不断修缮自我，懂得在欲望与诱惑面前如何取舍，凡事扪心无愧，这样生活一定会更从容，快乐一些。）
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