《有主就有方向》
不正是因为有苦难，才需要主里的平安吗？
不正是因为有逼迫，才需要主里的安慰吗？
不正是因为有软弱，才需要主力的覆庇吗？
不正是因为有迷茫，才需要有主来带领吗？
不正是因为有疾病，才需要主来医治吗？
不正是因为我可怜，才需要主来怜悯吗？
不正是因为我贫穷，才需要主来赐福吗？
不正是因为我缺乏，才需要主的恩典吗？
不正是因为我需要，才需要信心来接受吗？
不正是因为我有限，才需要竭力的追求吗？
不正是因为献给主，才需要舍己来跟随吗？
正是因为主爱我，我才需要去回应他 ; 正是因为他爱我，所以把一切都给我，我岂能独享这爱呢？
《生活》
如果你的生活以金钱为中心， 你会活的很苦；
如果你的生活以儿女为中心， 你会活的很累；
如果你的生活以爱情为中心， 你会活的很伤；
如果你的生活以攀比为中心， 你会活的很苦闷；
如果你的生活以宽容为中心， 你会活的很幸福；
如果你的生活以知足为中心， 你会活的很快乐；
如果你的生活以感恩为中心， 你会活的很善良。
【要不停的…】
要不停的倒空，要不停的悔改， 要不停的对付，要不停的改变，
要不停的支取，要不停的付出， 要不停的追求，要不停的学习，
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基督徒话语的重要
俗话说：君子动口不动手。好多时候，我们对自己讲的话，都不是很重视！总以为嘴巴讲讲的，不算为罪，或是不算为大罪！所以，就有好多人常常喜欢用这张嘴，来开玩笑，来说大话，来背后批评论断，以为这样随口说说，没什么大不了！到底我们的言语，重要不重要呢？到底言语的过错，算不算犯罪呢？
其实言语是很重要的！特别是我们信主的人，言语就更加重要了！圣经中有很多很多的教导，是关于言语方面的！而且圣经告诉我们，言语是直接关系到我们的生死与祸福的！
我们每个人都很想得到福气，我相信没有人会不喜欢的！同样，我们都不想有灾祸，是不是？但我们却很少去注意到，言语与祸福的关系！请问言语与祸福有关系吗？
其实，我们中国人在造字时，就已经知道这个奥秘了！我们相信吗？我们先来看下汉字的“祸”与“福”这两个字，各有什么特点？首先，这两个字的左边，都有“示”字旁，“示”字旁，也就表示“祸”和“福”都是上帝所掌管的。我们再来看另外一边，我们会发现，“祸、福”的右边就各不一样！是不是？但这不一样中，还是有一点相同的！我们注意到了没有！有哪个地方是相同的？我们注意一下，就可发现，“祸、福”的右边，都同样有个“口”字！有没有？为什么都会有个口字呢？难道“祸”和“福”，真的是跟口有关吗！
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经典语录
1． 上帝给了人类有限的力量，但是却给了他们无限的欲望。
2． 死人的诅咒有时会比活人的憎恨更可怕。
3． 快乐或不快乐是一个秘密，只有自己和四面的墙壁才知道。
4． 软弱啊，你的名字是女人。
5． 人的天性生来不适宜欢乐，只会紧紧地抱住痛苦。
6． 当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。
7． 恶人是不会简单的死的，因为上帝似乎还要关照他们，他要用他们来作他报复的工具。
8． 一切罪恶只有两帖药-----时间和沉默。
9． 世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。
10．我知道世界是一个客厅，我们必须客客气气地走出去——就是说，鞠躬退出，这样才算体面。
11．我的朋友，我还有一点疑虑——你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？
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基督山伯爵经典语录
1． 上帝给了人类有限的力量，但是却给了他们无限的欲望。
2． 死人的诅咒有时会比活人的憎恨更可怕。
3． 快乐或不快乐是一个秘密，只有自己和四面的墙壁才知道。
4． 软弱啊，你的名字是女人。
5． 人的天性生来不适宜欢乐，只会紧紧地抱住痛苦。
6． 当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。
7． 恶人是不会简单的死的，因为上帝似乎还要关照他们，他要用他们来作他报复的工具。
8． 一切罪恶只有两帖药-----时间和沉默。
9． 世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。
10．我知道世界是一个客厅，我们必须客客气气地走出去——就是说，鞠躬退出，这样才算体面。
11．我的朋友，我还有一点疑虑——你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？
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5. 上帝给了人类有限的力量，但是却给了他们无限的欲望。 死人的诅咒有时会比活人的憎恨更可怕。 快乐或不快乐是一个秘密，只有自己和四面的墙壁才知道。 人的天性生来不适宜欢乐，只会紧紧地抱住痛苦。 当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别
人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。
6. 恶人是不会简单的死的，因为上帝似乎还要关照他们，他要用他们来作他报复的工
具。
7. 一切罪恶只有两帖药——时间和沉默。
8. 世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些
曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。
9. 我知道世界是一个客厅，我们必须客客气气地走出去——就是说，鞠躬退出，这样
才算体面。
10. 我的朋友，我还有一点疑虑——你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦
来作为自己的骄傲？
11. 生命是什么？是在通向死神的候见室里的暂时的停留。
…… …… 余下全文
基督教名人名言
――劳威廉(William Law, 1686-1761)
虔诚的人不再照自己的意志生活，也不行世界的道路，只遵行上帝的旨意。
―― 查尔松
绝对性的道德诫命乃是自由的唯一保障。没有超越个人喜好的道德真理，人权就会土崩瓦解
――加尔文
灵命最重要的是信心；信心最重要的表现是祷告
――司布真
依赖人容易使人畏缩、依附，而信赖上帝则使人产生神圣的精神上的安静，使我们的灵魂得以圣化
――钟马田
假如你追求幸福，并为幸福而生活，你永远不会幸福
――加尔文
若是没有上帝的律法，人就会变成丛林中的野兽
――加尔文
良牧必是学者
――潘恩（William Penn）
人若不愿受上帝的统治，则必自取其祸，受暴君的奴役
――奥古斯丁
上帝颁布我们不能遵行的诫命，是要叫我们知道应当如何向他祈求
――奥古斯丁
如果没有正义，政权是什么？不过是有组织的强盗罢了
――奥古斯丁
如果你问我什么是上帝对我们的要求，我要告诉你，第一是谦卑，第二是谦卑，第三是谦卑。这不是说此外再无别的教训，而是因为如果在我们所有的行动之前没有谦卑，我们的努力将毫无意义。
――威克利夫
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1、“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（《新约·约翰福音》第1章）
这是是基督教神学思想的核心。这里的“光”指的是耶稣基督，“生命”指的是永生——战胜死亡，获得真理。
2、“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（《新约·马太福音》第7章）
这是耶稣“登山宝训”中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”（《新约·哥林多前书》第13章）
基督教是“爱的宗教”，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见“爱是无可比的”。
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认识上帝
A：哦，科学家老兄，你到哪里去呀
B：今天星期天，我出来随便逛一逛，您呢，医生老弟？ A：我刚打完太极拳，散散步。
C：上帝爱世人，甚至将他的独生儿子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，不至灭亡，反得永生！
D：贾姐，今天，咱去做礼拜，时间还早，咱先在这休息一会儿。待会儿再走也不晚。
C：好啊
B：她们是信耶稣的，她们说有神，想劝人信上帝，老弟，说实话，我有大学高文凭，天文地理我都懂。风雨阴晴能测出，宇宙万象我精通！可我从来没有看见，哪里有神，神是什么样子，神在哪里。
A：是呀，我也有同感，他们还说人有灵魂，信耶稣灵魂可以得救，不瞒您说，我是有名大医生，内科外科我都懂，有病需要动手术，病人就把我来请。我从医多年，经常动手术，人体各部位，我都开过刀。从来没有发现过，人的灵魂在哪里藏着。
B：就是嘛，既然这样，咱们把她们叫过来问问问，叫 1
她们无话可说。哎，你们二人说去教堂敬拜神，神在哪里？教会有神吗？
C：二位先生有所不知，我们所信的伟大神，天靠他造出来，我们所信的伟大神，是宇宙万物大主宰，他公义圣洁又仁慈，他的信实传万代！
D：他说有就有命里就立，他无所不能无所不在， C：他至高至圣又至荣
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