读邓贤《落日》有感
落日的余晖照耀在东方的古国大地上，也许苍凉俨然成为不了这一刻人们的悲鸣和惆怅。
——题记
大漠孤烟直，长河落日圆。王维的诗词中落日二字似乎成为了悲壮代名词。邓贤的落日却似乎在这一刻更体现了一份末日残阳最后的猖狂。
思绪再一次回到了19xx年的夏季，炎炎的酷暑不在成为这个颓废，萎靡的东方文明古国的主旋律，东瀛士兵鳞次栉比的队列正在从我东北三省向华北平原开进，烈日炙烤着的东方大地，而反侵略的战争似乎再也无法避免，一个民族的灵魂正在被煅烧......
7.7事变后的中国，被迫陷入了与日本的战争，当侵略者的铁蹄践踏着我大好河山的时候，再也没有哪怕一丝丝的兴致赏析一下如今夏日的荷花是否盛开，只留下，千山万壑，铜壁铁墙，抗日的烽火燃烧在太行山上。
当华北平原激战正酣时，日本大本营的把目光放到了东方巴黎——上海的身上，三次增员，从海军陆战队，到第二次的两个师团，再到第三次松井石根亲自带队的华中方面军，包抄杭州湾，妄图切断上海前线70万中国军队退路。弹丸之地的日本，狼子野心早已昭然若揭。弱后就要挨打，
弱国没有外交。结束了长期的封建统治之后的中国，动荡不堪，根本没有办法与明治维新之后向西方列强学习，国力蒸蒸日上的日本较量。也许也正是因为照搬西方列强的模式，日本在20世纪20年代末的经济危机中也只能通过走军国主义道路，对外发动战争来缓和国内经济的重负，可悲的是穷兵黩武的日本终于还是选择要这样一条不归路来让自己的国家陷入万劫不复的境地。
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日落号列车观后感
日落号列车>观后感
这是一部非典型性的实验电影。称它为实验电影是中国的说法，上世纪80年代，中国曾流行过类似的文艺作品，电影叫实验电影，小说叫先锋小说，还有实验话剧之类，是当时改革开放之初中国文艺为摆脱僵化的传统而对西方现代派文艺的刻意模仿。但当时中国先锋艺术家的实验电影和先锋小说主要是模仿西方的观念，其次才是模仿他们的表现手法。《日落号列车》拍摄于20xx年，应不属于西方现代派范畴，因为它突破的主要不是观念上的内容，而是手法上的形式，它抛弃了电影传统的具象表现手法，它不是一般的通过美味可口的苹果向观众提供维生素，而是直接让观众服用味同嚼蜡的维生素片，导演高估了观众的口味。作为文艺，它是一种冒险；作为哲学，它是一种强加。拍这样的电影需要强大的自信和>勇气，看这样的电影需要相当的耐心和思考。
《日落号》谈论的是宗教和人生的最高哲学话题，它确实是在谈论，自始至终在谈论。它不是表现派，而是抽象派。就在一间破房子里，就在一张旧餐桌上，就在两个糟老头间。90分钟，无场景转换，无人物上下，无>故事，无情节，无铺垫，无高潮，除了片名，无隐喻，无象征。对于一部电影来说90分钟不算长，对于这样一部电影来说却不算短，而对于这部电影的观众应该说相当长了。他们为什么要谈那么长的时间？或者说，导演为什么要让他们谈那么长的时间？更或者说，导演为什么会敢于拍这么一部电影？正是因为了这个永恒而又无解的话题。有神还是无神？应该有神还是无神？生活还是死亡？应该生活还是死亡？他相信这个话题对于观众来说多么重要，多么需要，观众们怎么会不愿意来听一听这部电影呢？90分钟长吗？不就相当于两节课的一堂课吗？这部电影不是用来看的，而是用来听的。课堂上的学生就只该听啊。
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戏剧艺术期末考察论文
《日出》读后感
文学院093班 丁晓雨 学号：09010002
在浅谈《日出》之前让我们先来谈谈曹禺先生。曹禺先生在中国话剧史上可以说是继往开来的重要人物。在他之前的话剧先驱者们，大都是以话剧作为宣传鼓吹民主革命思想的工具，因此没有机会更多推敲话剧的艺术问题。曹禺继承了先驱者们反帝反封建的民主精神和为人生的艺术主张，同时广泛借鉴和吸收了中国古典戏曲和欧洲近代戏剧的表现艺术，把中国的话剧艺术提到一个新的高度。他的《雷雨》成为中国话剧艺术成熟的标志。其后的《日出》、《北京人》、《家》也都是公认的杰出之作，特别是《雷雨》和《日出》，是多少年来演出场次最多的剧目，一直在各剧团的和院校不断上演，同时被译成多国文字在国外上演，让我们看到那个时代的中国的社会和中国人民真实的生活状况。
曹禺先生开始构思和写作《日出》是在19xx年。曹禺自幼生长在天津，19xx年，他第一次去上海。当时这两个殖民地化的城市，正经受着帝国主义转嫁经济危机的折磨，民族工、商，金融企业大批倒闭，失业的下级职员和工人挣扎在死亡线上。农村则因遭受着连续不断的内战蹂躏，无以为生的农民流入城市，加入失业大军，妻女沦为娼妓。另一方面，帝国主义的代理人、暴发户、“高级流氓”和“高级恶棍”却在吮吸着人血，滋养它们荒淫无度的生活。年轻的曹禺在这里看到了许多“梦魇一般可怖的人事”，于是他决定以此为素材写《日出》。
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紫日读后感（一）
《紫日》是一部抗日题材的电影，但它又是一部揭示人性的电影。不像一般的战争电影，它没有过多的描写枪林弹雨，英雄主义。整部电影的背景是一望无尽的森林。主人公是三个文化背景政治态度生活理念完全不同的人，却在阴差阳错中相聚命运被捆绑在一起。由于三个人所接受的文化不同，每个人对战争和人的看法也不同，每个人都充满了猜忌，防备，仇恨，中国农民亲眼见证了日本人对中国人的残暴杀戮，所以他的内心充斥着对日本人的仇恨。俄国女军官作为中国的拯救者的态度来参与战争，所以她是高傲的。日本小女孩从小接受着日本军统教育的洗脑，所以她充满了对其他民族的冷漠与仇恨。但是他们都有一个共同之处就是深受战争的伤害，都充满了对和平的向往。在不断的行走中，在一次又一次涉及生死的瞬间他们又是矛盾的，他们的内心不断地挣扎，不断的受着拷问，纯朴善良的中国人在举起军刀刺向日本小女孩时却始终下不了手，面对日本小女孩掉入沼泽也始终是无法漠视的，这些充分展现了中国人的包容，平静，友爱。他们有着共同的目标，进就是活下去，走出去，于是他们开始协作，3个人的心境也在一次又一次的事件慢慢由愤怒，仇恨归于包容，平静。
三个渺小的人，但却在大兴安岭演绎这三个国家乃至全世界人们的希望：反对战争，渴望和平。电影中很多次把镜头投向太阳，红得发紫的落日就像是对战争就要结束的一种解读，特别是最后他们在紫日的余晖中快乐行走，我们是否可以解读为他们开始向光明走去呢？无论是哪个民族，无论什么信仰，都是向往和平的，都渴望建立一个新的世界。任何形式的暴力都是我们所不能容忍的，任何侵略战争都是该遭到谴责的。这也告诉了我们，无论我们是哪种人，那种理念，只要我们拥有善良，我们都是朋友。
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读“落日的辉煌”有感
20xx年6月19日，《学习时报》发表编辑部文章《落日的辉煌——17、18世纪全球变局中的“康乾盛世”》。文章一经发表，立即引起了社会的广泛关注。对于我来说，阅读完这篇文章后，也让我从更新的层面体会了中国清朝的“康乾盛世”。
其实，每次回想历史，回想到清朝那段繁华，总会有满腹的自豪，然而自豪过后总是失落。短短百年之间，从傲世强国到主权零落的“东亚病夫”的落差，的确需要人们深刻的历史反思。
还是让我们先来回顾一下“康乾盛世”的盛况吧。国家统一，经济发展，文化繁荣，国力强盛，经济总量世界第一，对外贸易也长期出超。虽然那时的西方不如我们，然而他们却发生了工业革命，科学技术和生产力飞速发展。“妄自尊大、固步自封”———应该是对当时的中国君主最好的诠释。于是，西方的发展越来越快，而我们却徒留落日的辉煌。
“落后就要挨打”，这永远都是不变的真理。落后的清朝政府从堂堂一个泱泱大国变成了任人宰割的羔羊，古老的文化底蕴，经典的“康乾盛世”在列强的坚船利炮面前显得那么不堪一击。
正如文章中说：“康、雍、乾三代帝王虽英明有为，但都没有跳出所谓“天朝大国”的光环，无视世界另一端的发展变化，盛世的君主们表现出惊人的麻木与极度的愚昧，甚至对一些官员顺应时代的主张斥之为“师夷”而大加挞伐，结果与世界范围内广泛兴起的产业革命擦肩而过。”清代闭关锁国、排斥对外交往、海权意识淡薄等僵化的治边思想，对“康乾盛世”到“东亚病夫”的转变做了比较全面的解释。
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观夕阳有感
落日的余晖，染红了天边，那夕阳，多么美啊！
远远地望着它，那种壮阔是我无法用语言来形容的。只是恍然之间，想起李商隐的一句诗：“夕阳无限好，只是近黄昏”，言语之间无不透露出一种惋惜之感。可我转念一想，落花无影，落叶归根，谁都会有逝去的那一天。我想如果我的黄昏也能够如这夕阳一般绚丽美好，那也是一件令人欣慰的事情吧！曾记得在看见过这么一句话：“愿你生命中有足够多的云翳，来造就一个美丽的黄昏”。这美丽的夕阳也要多少的云翳才能够造就啊！想到此，我豁然开朗。望向天边渐渐逝去的残红，我想，或许生命中出现的那些灰色，也并不是一件坏事，保留一份乐观的心态，才能够让他们消散吧！想要有一个完美的结局，这其中必然少不了那些困难与挫折，他们也是造就美丽结局的必不可少的因素。只有我们勇敢地战胜他们，才会有美丽的黄昏，才会如夕阳一般绚丽买好。
夕阳西下，断肠人在天涯。短短十个字，饱含了多少游子的心酸与泪水，不知远在异乡的游子遗落了多少思乡的泪，他们都化作了漫天的夕阳啊。故乡啊！，你是灶里的青烟，是檐下的蛛网，是梦里出现过千遍万遍的青石街啊！我知道，那些生活的重担，让你不得不离乡流浪，想知道，这么多年漂泊的时光，是否你也想家。岁月与年华，究竟是谁蹉跎了谁？谁又成全了谁？我想知道，当你遥望家乡时，你是否内心充满了惆怅。可是啊！如何不舍都要走，如何不舍都不能回首。
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读后感
优秀的课堂教学设计是课堂教学成功的第一步，也是课堂教学不可或缺的环节。今年暑假，我利用闲暇之时再次拜读了由吴小玲编著，吉林大学出版社出版的《教师如何做好课堂教学设计》一书。本书旨在教会教师如何做好课堂教学设计，全书一共分为九章，逐一详实地讲述了：走进课堂教学设计；做好设计前的准备工作；制定教学目标要有的放矢；精心做好教学内容设计；选择适当的教学策略；设计合理的教学结构与模式；采用有效的教学方法；教学媒体的组合运用； 创设有价值的教学情景九大版块的内容。
本书以现代教学理念为指导，详细地分解了课堂教学设计的流程，分为教学对象、教学目标、教学内容、教学策略、教学方法、教学媒体、教学环境、教学评价与反思几大步骤。每一部分都是理论结合了实际生动的教学案例，脉络清晰，内容丰富，参考性强。对于我们这些一线教师来说，具有较强的可行性和借鉴价值。课堂教学设计是课堂教学成功的第一步，否则就是像打一场毫无准备的仗，必输无疑。对教学过程进行科学设计，能减少教学中的盲目性和随意性。特别是对于第九章作者提出的——课堂教学设计重在学习“情境”的创设这个观点以及书中所讲述的有关：“创设有价值的教学情景”的一些理论和方法，通过学习本书我更是深有感触。在此我着重针对本书第九章内容结合自己工作实践谈谈自己的学习心得体会，我认为——“创设良好的情景，的确能提高教学效能”：
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那个男孩，教会我成长，那个女孩,教会我爱。
翻开扉页，被这句话吸引了。本随手翻了翻，可神使鬼差地看了下
长满香樟的高大城市浅川，几个年轻的人开始自己的高中生活，一切都似乎格外的平静和缓慢，带着夏日特有的让人昏昏欲睡的叙述情绪，仿佛夏日午后浓烈如同泼墨的阳光一样。故事就在这样的环境里开始。
接下来，几个高中生开始了各自曲折的人生路程，因为傅小司的画而喜欢了他已久的立夏，让他渐渐喜欢上了自己，二人最终在高中度过了幸福的高中时光；陆之昂的母亲因为癌症去世，深深地改变了他的性格；而傅小司因为参加上海的津川美术大赛一举成名，成为全中国都有小有名气的插画家。之后那些曾经在一起的年轻人因为毕业而分离，立夏和傅小司去北京继续念书，陆之昂因留学而去了日本，而七七为了歌唱到了上海。从小孤独的遇见，为梦想被迫放弃了自己在浅川的一段与青田的美好感情而单独去了北京，开始为实现自己的歌唱的梦想而努力。
一切都很安静，都很美好。
但命运是无法预料的，陆之昂的入狱、程七七的背叛、立夏的离开、傅小司的悲伤?? 之后的一切谁都无法预料，淡淡的哀伤萦绕着文字，一个本以为美好结局的故事，却以无奈结局。鼻子酸酸的，是感叹命运的难料，还是惋惜青春的逝去
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