读《伯罗奔尼撒战争史》有感

以我个人观点，修昔底德是古希腊历史上最伟大的历史学家，他的著作《伯罗奔尼撒战争史》也是希腊历史上一部不朽的著作。而且，伯罗奔尼撒战争是对希腊历史有重要影响的一次战争，它是希腊民主政治由盛至衰的转折点。积于以上这些原因，使我有兴趣、有动力去读完这部伟大的史书。

我想从三方面去谈读完《伯罗奔尼撒战争史》之后的感想。

第一，从作者修昔底德本人谈起

（一） 他对历史事实有着严肃的态度和求实的精神。关于战争事件的叙述，正如他自己

所说

不要偶然听到一个故事就写下来，甚至也不单凭我自己的一般印象作为根据；我所描述的事件，不是我亲自看见的，就是我从那些亲自看见这些事情的人那里听到后，经过我仔细考核过了的。1

可见，他在撰写历史的过程中，是多么严谨而客观，我认为这正是一个学史之人必备的道德和素质。正如我国历史学家钱穆所说

必能将国家民族已往文化演进之真相，明白示人，为一般有志认识国家已往政治、 社会、社会、文化、思想重重演变者所必备之知识。2

（二）修昔底德是第一个意识到经济因素对历史发展影响的历史学家。今天的人们大概都知道：经济基础决定上层建筑。但在公元前5世纪，在修昔底德那个年代，他就能认识到经济发展对于城邦国家建立的意义，以及经济补给对于一场战争胜负成败的影响。可见他有多么伟大而卓越的思想：历史的发展离不开经济因素的作用。他在引用伯里克利在会议的发言中写到

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《伯罗奔尼撒战争史》读后感

摘要：修昔底德是古希腊继希罗多德之后的又一位著名的历史学家。他的传世之作是《伯罗奔尼撒战争史》。这场战争结束了雅典的经典时代，结束了希腊的民主时代，也改变了希腊的国家，是希腊历史的转折点，希腊奴隶社会从此开始由繁荣走向衰落。

关键词：伯罗奔尼撒战争史 雅典帝国 陆上称雄 斯巴达 海上称霸 内部矛盾 民主政体 西西里远征 两次瘟疫

在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德把长达27年之久的伯罗奔尼撒战争作为一个整体来叙述。他不仅严格按照时间顺序描述了战争的进程，而且以理性主义的精神对待历史。

伯罗奔尼撒战争是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。这场战争从公元前431年一直持续到公元前404年，这次战争，无论对雅典或斯巴达任何一方说来，都是非正义的战争。而且几乎所有希腊的城邦都参加了这场战争，其战场几乎涉及了整个当时希腊语世界，其中双方几度停战，但最后斯巴达获胜。这场战争结束了雅典的经典时代，结束了希腊的民主时代，也改变了希腊的国家，是希腊历史的转折点，希腊奴隶社会从此开始由繁荣走向衰落。在这次战争中，希腊奴隶社会所固有的一切矛盾——奴隶与奴隶主之间，自由民主各阶层（民主党与贵族党）间，两个同盟集团间，盟主国与同盟国间的一切矛盾都暴露出来了。而本书的作者修昔底德，不光著作了本书，而且还亲自参加了这次战争。

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读西方史学名著《伯罗奔尼撒战争史》有感

摘要：修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》开了政治军事史的先河，在西方史学著作上占有重要的一席之地，全书记载了古代希腊历史上第二次巨大的战争，即伯罗奔尼撒战争，希腊奴隶社会开始由繁荣走向衰弱。

关键词：战争 修昔底德 政治军事史

在古希腊历史上，发生了两次巨大的战争：第一次是发生在公元前500~公元前449年的希波战争；第二次就是公元前431~公元前404年的伯罗奔尼撒战争。第二次战争，是希腊历史上的转折点，关于这次战争的史迹，有修昔底德的著作《伯罗奔尼撒战争史》流传于世。西方的史学名著从古至今流传下来的可谓多如牛毛，再现了曾经的生活，记述了时代的特征与思想，但《伯罗奔尼撒战争史》在众多同类型或是不同类型的史学名著中毫不逊色，熠熠生辉。

一、 关于作者

修昔底德，关于他的生平，我们知道的其实并不多，除了从他本人撰述的著作中寻到只言片语以外，同时代的其他作家几乎没有人提到他。第一个为他写传记的人已经试公元五世纪的人了，叫做马赛林纳斯，但他所根据的材料也只是修昔底德本人的著作以及前人对著作所做的注释，甚至部分结论都是出自猜测，出现自相矛盾。

首先，关于修昔底德的出身年份就有许多争议，但是很据他于公元前424年担任将军职务这一可靠的年份以及他著作终止时的年龄，我认为约公元前460~约公元前395年这一时间断线是合理可信的。在古希腊，要能担任上将军这一职务的除了才能突出以外，年龄也要达到三十岁，若依据公元前460年出身来看，到公元前424年担任将军一职，那就是36岁，而他死时大概也就六十岁左右，所以死亡年份也就在公元前395年左右。

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读《伯罗奔尼撒战争史》新译本有感

前言

作为一名历史学专业的学生，尤其是修习世界史方向的研究生，希罗多德的《历史》和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》都是必看的。非常幸运的是给予我授课的徐老师就是这两本书的译者和资深的古希腊罗马历史研究学者。今年初，幸运的得到徐老师的亲笔签名版的《伯罗奔尼撒战争史》新译本，大大的提高了我对古希腊罗马历史学习的积极性。当然，我自知自己的学识及其浅薄，对本书也只能有自己的一些肤浅的认识，但我还是很开心能够阅读此书，并且记录下自己的一些笔记和心得体会。

首先，我想引出阿诺德·汤因比的《文明经受着考验》（1988， 杭州：浙江人民出版社）第一章：我的历史观里面的一段话:“19xx年的战争，正赶上了我向攻读罗马，希腊古典语文的贝利尔学院(牛津大学)的大学生讲述修昔底德。当时我的理解上忽然有了一种领悟，我们在这个世界上的经历早已为修昔底德在他那个世界中经历过了。我带着一种新的理解重读了他——他的著作的意义，以及在他的文字后面隐藏的情感。对于这些，在我陷入那曾经激发他去写那些著作的类似危机中之前，我一直都没有感受到，现在看来，修昔底德早已出现在这块土地上了，他那一代人先于我及我们达到了这个历史经验的阶段。”修昔底德生活的时代，距今已有2400多年了，但是从人类的思想、哲学上来看，我们是处于同时代的，那一段历史对我们今天也是有一定的借鉴作用的，我们研究古希腊罗马的历史是很有意义的。

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《伯罗奔尼撒战争史》读书笔记之一──意识形态

有人说，一个国家在能够对外输出价值观之前不可能成为真正的大国。现代人往往赞叹雅典的民主政治与璀璨的文化，惋惜雅典为寡头政治下的斯巴达击败而未能将其光芒普及到全希腊。然而，真实的雅典帝国乃是建立于赤裸裸的暴力之上，关于这一点，无论是对内还是对外，坦率的雅典人倒是从不隐瞒。在弥罗斯辩论中，我们看不到雅典人向弥罗斯人输出民主的场景，有的只是雅典人毫不掩饰的功利主义，恃强凌弱的恐吓，和对正义与公理的漠视与嘲弄。既然雅典对于它的帝国只有压榨，自然只能期望收获属国的暴动而非忠诚；对此，雅典人倒是从一开始就有心理准备，他们无时无刻不在警惕着自己的帝国后院起火。雅典虽然自诩希腊的学校，反倒是经济文化上一无建树的斯巴达人高举“解放”的大旗，受到全希腊的热烈欢迎。

靠暴力维持（伯里克利语，167页）而非靠意识形态维持的雅典帝国不能长久。雅典人对弥罗斯人说，他们担心属国的人民会轻举妄动，从而令双方都陷入到危险之中（468页），可谓是不幸而言中。再强大的武力也不能吓阻被压迫者的反抗；反抗者也许会输掉生命，但也有可能会赢得自由，这样的“轻举妄动”对于他们是有价值的。而雅典人永远是输家，即便费尽力气将反抗镇压下去，也不过是夺回自己早已占有的东西而已。在很多时间里，尤其是在战争后期，雅典人与其说是在与斯巴达人作战，莫若说更多地是在与暴动的属国作战。

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读《伯罗奔尼撒战争史》

作者：修昔底德 译：徐岩松

出版社：世纪出版集团 上海人民出版社

摘要：古希腊在希波战争以后，以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟形成为两个敌对阵营。雅典和斯巴达为了争夺在希腊的霸权，从公元前431年至前404年时断时续地进行了二十七年之久的战争，史称“伯罗奔尼撒战争”。这次战争是古希腊历史的转折点，希腊奴隶制城邦开始由繁荣走向衰落。古希腊历史家修昔底德所著的《伯罗奔尼撒战争史》记述了这次战争的绝大部分史实。

关于这次战争的起因，修昔底德认为，主要是由于雅典势力的扩张而引起斯巴达人的恐惧。雅典在希波战争期间建立了以其为首的提洛同盟，通过对同盟其他城邦，进行经济勒索、政治控制、军事移民，达到了富国强兵。在希波战争后，雅典巩固和发展了它在黑海方面的势力，随后力图向意大利、西西里扩张，以便控制富饶的粮食产地，这一扩张影响了以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟在西西里的利益。这是经济上的原因。但其中也有其政治因素，政治统治形式不同：雅典实行民主政治，斯巴达实行贵族寡头统治。双方都想将自己的政治形式推广到希腊的其他城邦，雅典支持各邦的民主派，斯巴达支持各邦的寡头派，互相敌对，各不相让，矛盾日趋尖锐。

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浅谈修昔底德与《伯罗奔尼撒战争史》

摘要 修昔底德是古希腊继希罗多德之后的又一位著名的历史学家。他的传世之作是《伯罗奔尼撒战争史》。这场战争造成了极大的破坏，结束了古典希腊的“黄金时代”。在其著作中体现的“求真”精神、人本思想以及朴素的唯物主义史观对后世影响甚大，颇值得后人去探讨、研究。

关键词：修昔底德 “求真” 人本思想 朴素唯物主义史观

Abstract Thucydides is a famous ancient historian after Herodotus. History of the Peloponnesian War is his masterpiece handed on from age to age. The Peloponnesian War brought great destruction and ended the golden age of Greece. The pursuit-of-truth spirit, humanism and simple materialistic concept on history in his work have a great effect on all posterity. And all these are well worth later generations researching. Key words: Thucydides;the pursuit-of-truth spirit; humanism; simple materialistic concept

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追问

“我，雅典人修昔底德，在伯罗奔尼撒人和雅典人之间的战争刚刚爆发的时候，就开始撰写这部战争史了。我相信这将是一场伟大的战争，比此前的任何一场战争更值得叙述。”《伯罗奔尼撒战争史》的开头好是霸气，也确实吸引了我，对于西方历史上发生的这样一场战事，留给了我们太多太多的谜题、疑问，追问，在这里，我只想追问答案。

关于战争，我有一些想法。什么是战争？战争的意义是什么？他的原因和结果又是怎样的？往往人们谈论战争，自以为能够掌控战争，然而当战争爆发之后，似乎一切又变的那样的无法预测，让人难以把握，以致我们似乎无法去把握它。正如一些人所言，战争对于我们这些为真正经历过战争的人都只不过是一些数字对比的游戏而已，然而真正经历过战争的人才会明白战争有多么残酷，“残酷”二字有时说出来真的太过容易了，我认可修昔底德的看法，战争的根源在于人性。正如王和教授所言世界历史的发展说到底不过是人性的发展史，修昔底德坚信人性的欲望的冲突的无限性，所以同样的历史必然会在未来不断的重演，历史也确实如此，尽管原因条件不同，然而战争始终分布迷离在历史的长河之中，彼时开战之前的希腊人与雅典人的那种对热情的热忱难免让人想起《漂》中南方人关于南北战争的高谈阔论，更不禁让人想到了今天的世界之中人们对于战争的各种议论。蓦然脑海里有一副画面出现，一位经历战事的老者摇头喟然今日年轻人的好斗，人们已然忘记了战争的痛苦，然而那些经历者时至今日也不愿提

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