《站在泰山顶峰》教学反思

自我评价：本单元的主题是“一山一水一圣人”，本主题凸显了齐鲁文化的精髓。学生都知道“一山”“一水”“一圣人”，但相对而言最陌生的还是泰山，本班只有一个同学到过泰山，而且是几年前去过的，问及对泰山什么地方的印象深刻时，她竟一无所知。泰山文化的博大精深对十来岁的孩子而言十分难理解。面对这种情况怎么办？我及时给学生补充了图片，但是远远不够，趁学生学习的间隙我连忙上网查找资料以加强学生对泰山的认识。“登临泰山”主要是让学生了解泰山的自然景观，体验泰山的壮美。五岳之首是泰山，又有学生问及其余四岳是什么？我没有拒绝孩子，而是及时补充了其它四岳的知识，孩子的求知欲得到了满足，我又及时启发：“又有这样一句话‘五岳归来不看山’，可见五岳各有各的妙处，可以课下查找有关资料，在以后的课时中我们再来体会什么叫‘五岳归来不看山’”。把这个问题抛给了学生，这样既能激发学生学习的积极性，又能很好的培养学生搜集、整理资料的能力。“登泰山”是去过泰山的旅游者的一种体验，对泰山十八盘的险峻同学都不了解，我针对此种情况向学生进行毅力方面的德育教育，只有吃得苦中苦，才能达到“一览众山小”的境界。对“一览众山小”学生不解其意，我及时进行引导，又对孔子的“登泰山而小天下”做了简单的介绍。“泰山壮丽的美景”是本课的重点，对泰山的“四大奇观”：旭日东升、晚霞夕照、云海玉盘、泰山佛光做了图片展示，使学生对泰山有了进一步的了解，对泰山的热爱之情也油然而生。

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五年级上册品德与社会

第一单元 方便面的来历

第一课 粒粒皆辛苦（身边的农业）

教学反思：

粒粒皆辛苦由“小麦的来历”和“身边的农业”两个活动主题构成。在教学“身边的农业”中，学生不能深刻理解新型农业、包括观光农业、生态农业等农业生产模式。学生基本上都来自农村，对于农业的狭义上的概念，好多学生都可以总结出来，但广义上的农业概念学生理解起来比较困难，认为林业、牧业、渔业、副业不属于农业的范畴，这是个误区，老师应该从农业的基本概念（只要是由土地生产出来的产品都属于农产品，那么能生产出农产品的行业就属于农业）出发，举例说明林、牧、鱼、副业都属于农业。这样通俗的解释，我觉得更有利于学生理解。

对于学生不能深刻理解新型农业、包括观光农业、生态农业等农业生产模式。

我是这样做的：通过同学们自己搜集查阅交流查到的资料，深层次认识农业部门看到一个新名词——“新型农业”：包括观光农业、生态农业等农业生产模式。课本上的解释只有言简意赅的几句话。怎么能跟学生讲明白呢？当然还是举例最有说服力，我可以出几个有关新型农业的例子来，主要是自己本身对“新型农业”这个名词就有些困惑。猛然间，我想，何不让学生搜集有关新型农业的资料在课堂上交流呢？学生也大都来自农村，搜集身边有关农业方面的资料，对他们来说应该算不上什么难题，而且这也是开发乡土地理课程资源的绝佳机会，既能锻炼学生搜集资料、整理信息的能力，还能培养他们合作、探究的能力。真是一举数得!我为自己这突如其来的“灵感”感到兴奋不已。课堂的安排要科学合理。在注重学生的自主活动和巩固练习的基础上，还应注意时间上的合理安排，做到松弛有度，详略得当。以后我会在实际教学活动中多注意这几方面，积极努力实现素质教育，争取让我的课堂更具“活力”。

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未来出版社五年级品德与社会下册教学反思教学反思（五）：

在《各族人民一家亲》这一单元的教学中，主要使学生了解我国是一个统一的多民族国家，56个民族灿烂悠久的历史构成了中华民族璀璨的文化，通过对我国民族情况的了解，更加热爱祖国，增进民族团结。首先向学生介绍了我国民族基本情况，然后通过学生感兴趣的民族风情进行学习，开展活动，最后在宏观上向学生介绍我国的民族政策，使学生增进民族大团结的观念。在开展活动时，要求学生通过上网和访问了解并搜集我省少数民族（回族、土族和藏族）的风情习俗，在课堂上进行展示和交流。在交流中回族学生说出了回族的禁忌饮食习惯以及一些风俗习惯。这单元的教学效果良好。

教学反思（四）：

《登上世界屋脊》这一课的教学中，本人遵循儿童的认知规律，为学生提供感性素材。我们的学生就生活在青藏高原地区，对青藏高原环境和人们的生活比较熟悉，本人充分调动和利用了学生已有的生活经验，帮助学生分析了人们生产、生活与当地环境的关系，教学效果比较好。

另外，在本单元的教学中，本人以主题方式呈现，组织学生分小组探究学习，展示自己搜集的资料，交流自己了解到的一些情况。分别研究了四个有代表性的地区，了解了黄土高坡，世界屋脊、东北黑土地、热带地区的环境与人们生产和生活的关系。引导学生懂得尊重少数民族。这种教学方法取得了比较好的效果。

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五年级品德与社会教学反思

五年级品德与社会教学反思今年学校安排我执教五年级两个班的品德与生活课，这些年一直教数学，好多年没有教过品德这种既要考试，又属于学生心目中所谓的“小科”了，我和这两个班的学生几乎也没有过交集，而且我了解到他们依然怀念教了他们4年的庄老师，我担心他们不喜欢上我的课，或是不认真听课，心里有点没底。但是两节课下来，我发觉这两个班的孩子在品德课上表现出乎我的意料，他们认真听课，精心做课件，积极收集资料，表现特别棒。这学期五年级的品德共有4个单元，第一个单元的主题是“快乐的校园生活”，第一节课，我先让学生听了两首优美欢快的歌曲，《校园的早晨》和《上学歌》，听完歌有的学生说感受：学校的环境这么优美，上学真是一件快乐的事情，没想到有一些学生当时就起哄，有个别大胆的男孩还大声说：不快乐！我当时没有多说什么，因为下节课就要开一个辩论会，主题就是“学习是苦还是乐”，我想，下节课的辩论会可热闹了。果然不出我所料，第二节品德课，很多学生早早就准备好了辩论材料，我让感觉学习是快乐的学生当正方，感觉学习是苦差事的学生当反方，我先初步调查，就发现过半的学生都当反方，特别以男生居多。激烈的辩论会开始了，先找了一组进行对决，每组4个人，他们主动地轮流辩论，像模像样。两轮下来，这些孩子们的发言和想法让我感慨良多，现在摘录一些和大家分享：正方言论：在学校里，我们可以快乐学习，有什么烦恼还可以向老师和同学求助，在学习知识的同时，我们能快乐成长。孟德斯鸿曾经说过：学习，就等于把生命中的寂寞时光换成享受的时刻，学习使我们的头脑敏捷，使我们的知识渊博，使我们谈吐高雅，所以学习是快乐的。在学习过程中，不断完善知识体系，我快乐；在追求真、善、美的过程中，不断完善自己的心灵，我快乐。快乐充满整个学习的过程，虽然总难免会有疲惫的因素存在，但我们可以当它是寻求快乐的条件，获得成功的动力。如果少了拼搏，你将是最痛苦的人。反方言论：《锄禾新篇》锄禾日当午，学习最辛苦。拿一本破书，一坐一上午。我之所以认为学习是苦，苦就苦在：清晨，闻鸡起舞，晚上，夜深人静，挑灯苦战，让我体会到的是苦；看到一筹莫展的难题，急得抓耳挠腮，让我体会到的是苦；放学回家，一进门就听到妈妈喊：作业写了吗？让我体会到的是苦；面对一次又一次的考试，面对一张张成绩不佳的试卷，面对爸爸妈妈的指责和老师的叹息，让我体会到的是苦。在学校里要上课，写作业，回到家还要写很多作业，写完作业妈妈还让我弹琴，弹吉他，我好累。（这个男孩情绪特别激动，在教室里当场哭了）学生在辩论时，很多学生举着自制的牌子，高喊反方必胜！看着学生当时的状态，听完这他们的发言，我也不禁思考，我们的学生究竟怎么了？是我们的教育有问题？还是我们的孩子，特别是男孩子，一点苦也不能吃？现在很多大学校，很多行业，优秀的女孩越来越多，优秀的男孩却越来越少，这是不是要全社会共同关注呢？

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五年级品德与社会教学反思

一、教师适时改变角色，建立民主、平等的师生关系，让德育像春雨般进入孩子们的心田 基础课程改革以来，新课程强调教师是学生的合作者、引导者，体现了课堂的民主和平等。在课堂教学中要研究两对关系：学与教、师与生。我认为学与教强调后面隐藏的是师与生的关系，有什么样的老师就有什么样的教学，要用教师的“爱“来培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]的“爱”；要用教师的“情”激发学生的“情”；要用教师的“会”来发展学生的“会”；要用教师的“活”来引导学生的“活”。在教学《春季保健》一课时，教师及时改变角色，扮演身体不舒服的状态，并说“我上午突然流鼻血了。”或“我这几天嘴唇干燥起火。”等等。引发学生讨论： “这是怎么回事?我该注意些什么?大家能给我点建议吗?”由于角色的转变，不仅使师生自然融合进行平等对话，还为生生对话搭建舞台。在师生、生生平等的对话中，调起学生已有的经验，在相互交流中使学生体悟到春季怎样保健?怎样关心别人和照顾自己?由此，在我们的实际课堂教学中，要把学习变成一个“共同体”，把教室变成一个“学习场”，把课堂变成一个“情感园”，只有在这个意义上，才有可能有态度的形成，有情感的交流，有习惯的养成，有道德的浸润。

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五年级下册《品德与社会》教学反思

培养学生对《品德与社会》的兴趣

新学期又开始了，这学期由我任五年级《品德与社会》学科的教学。开学的前两周，上课时，我发现学生们上品社课无精打采，学习的气氛远不如语文、数学，就连老师提出的问题都不是太感兴趣，尽管我努力的引导他们读文字、看图片、列举与他们生活紧密相关的事例来调动学生积极性，但是课堂仍然是平平淡淡，冷冷清情。正在我反思自己的教学方法有问题时，第三周上课更令我大吃一惊：课堂上有的同学偷偷写语文、数学作业；有的同学居然把崭新的课本撕破了，更有甚者拿钢笔、彩笔在书上乱涂乱画，把书上画的一些著名人物“改头换面”。

看到此现象，我又惊又气又难受，五年级学生竟然这样不重视品社课，难受的是我们的品德教育竟如此失败。我努力地咽下胸中的气愤，静下心来与学生们交谈。在交谈中我了解到学生们认为《品德与社会》学科是一门副课，没必要认真学习，再说课文中的许多知识他们也听不懂，还不如腾出时间学语文数学呢。听了学生们的话，我连续几天陷入沉思，《品德与社会》是一门很好的学科，为什么会陷入如此困境？怎样才能使学生喜欢这门课程？经过思考与查阅资料，我认为《品德与社会》学科陷入困境有以下几点原因：

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《让心灵比天空更博大》

第一课 《我们共同进步》

第一课时 我的伙伴个个棒

活动目标

1、让学生知道人各有所长，并懂得学习别人的长处有利于自己成长的道理。

2、在引导学生欣赏别人长处的同时，培养团结友爱的情感。

3、指导学生发现他人的优点，寻找别人的长处，学习真诚地欣赏、赞美别人。

活动过程

一、激趣引题

同学们，你们有没有获过奖呀？谁愿意把你的奖状拿上来展示一下？（学生上台展示。） 看到这些奖状，你们想对这些同学说些什么？

对，我们应该为这些同学喝彩、叫好。那我们其他的同学呢？他们的身上有没有值得我们学习的地方呢？（生思考，并回答）是的，我们每个人都各有所长，我们的伙伴个个棒。

二、走进“故事屋”

1、读读海燕和英子的故事，小组交流自己的感受。

2、全班讨论：说说英子为何改变了甩开燕子的想法？

3、你从这个故事中，明白了什么？

小结：有的美，人人都看得见；有的美，却需要用心去体会，其实，美无处不在。在我们周围不是缺少美，而是缺少发现。

三、夸夸我的伙伴

1、游戏活动。以“击鼓传花”的游戏方式开一个“夸夸伙伴身上的美”的交流会。 师击鼓，花未传出的同学站在中间接受大家的赞扬，并说出自己的感受。（老师要注意平时调皮、多动、优点不明显的学生，尽量引导学生为他们找优点，鼓励他们。增强他们的自信。）

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浙教版五年级上册品德与社会每课教学反思汇编 第一单元

1、《家庭万花筒》教学反思

这课历史知识知识丰富，但不是简单的历史片段罗列，历史知识只是形，那种传统精神才是神，“形散神聚”是本课的特点。那么，这节课的神又在何处呢？

学习各种家庭形式，勾勒千年时代变迁，最终只是突出了一个精神：和为贵，孝为先。这份“和谐、孝敬”的情感就是串起珠子的课堂“丝线”。串珠的丝线找到了。

找准细节：三个家庭形式的确立还只是帮助学生在头脑中构建一个宏观历史框架。只有面上的浮光掠影怎会有深刻的情感体验。历史在于细节，细节孕育情感，它不是纸上的年代与数据，它是温暖的，它是五光十色的，只有引导学生深入细节体验之中，童心的脉动才能与历史合拍，情感的丝线方渐渐捻成。

2、《父母——我特殊的朋友》教学反思

首先,教学设计基于学生、基于教材。通过课前向学生进行了调查，了解了学生与父母存在的普遍问题，然后有针对性地展开教学。课中所讨论的事例除了一则来自于教材，其余都是源自学生的。但是，教者没有在课堂上让学生一件事一件事地讲述。

3、《我是文明家庭一份子》教学反思

家庭是社会的细胞，通过这课的学习，我们可能还不能在学校、家庭和社会之间架起了沟通的桥梁，但希望能建立一种联系，一根纽带，让学生注重实践，走向社会，倡导文明。也许我们的力量不能改变国民的道德意识和道德行为都得到较大的提升，但我们相信，再小的力量也是一种支持。只要我们在做，一切都有可能，在小学生中开展文明家庭的教育活动，倡导一种健康、文明、科学的生活方式就会在不远的前方。

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