神助拳 义和团 只因鬼子闹中原 劝奉教 自信天 不信神 忘祖仙 男无伦 女行奸 鬼孩俱是子母产 如不信 仔细观 鬼子眼珠俱发蓝 天无雨 地焦旱 全是教堂止住天 神发怒 仙发怒

非是邪 非白莲

升黄表 敬香烟

仙出洞 神下山

兵法艺 都学全

拆铁道 拔线杆

大法国 心胆寒

洋鬼子 尽除完

一同下山把道传 念咒语 法真言 请下各洞诸神仙 附着人体把拳传 要平鬼子不费难 紧急毁坏大轮船 英美德俄尽消然 大清一统靖江山

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简析“扶清灭洋”口号评价的有效性

历史课堂教学的有效性评价，应突出历史学科的特点和价值取向，以学生为主体，在讲授义和团运动时，对于“扶清灭洋” 口号的评价，其中说它盲目排外，我认为在讲解时，有必要让学生全面的去分析问题，放在当时特定的历史环境下认识。

为此，我进行了如下设计，首先让学生分析“扶清灭洋” 口号提出的历史背景，然后让学生进而分析“扶清灭洋”的目的和结果，最后让学生分析义和团运动的重大历史意义。通过师生探究，得出这样的结论：“扶清灭洋”的口号是在清政府对义和团的态度有了转变之后，且面临着西方列强的大肆侵略下提出的，也就是清政府从以前的镇压剿灭到现在的安抚利用之后出现的，这样义和团提出这一口号的目的就不能再单独理解为盲目排外了，“灭洋”，应该成为当时每一个具有爱国心的中国人的心声，在当时的历史环境下，去考虑它的盲目排外应该说有点不妥，非要这么说，我感觉也只是个程度的问题，客观方面的问题，而它带给学生的信息将是什么不良影响呢？从义和团运动的重大历史意义来看，无疑展示了它的巨大功绩，粉碎了西方列强瓜分中国的迷梦。由此我们不难进一步得出：“扶清灭洋”的口号，在当时迎合了统治者的需要，更符合中华民族抵御外辱的需要，它显示了中国人民的勇气和决心。这样，放在当时的时代环境中，运用辩证唯物主义和历史唯物主义去分析解决问题，学生对“盲目排外”的价值去向也就有了更清晰地认识。

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义和团运动

通过本课内容的教学，使学生了解和掌握：义和团的成员、组织形式和活动地区。平原大捷。“扶清灭洋”的斗争口号。义和团势力在京津地区的发展。八国联军发动侵华战争。义和团抗击八国联军的斗争。中外反动势力对义和团运动的镇压。《辛丑条约》的签订及其对中国社会造成的严重危害。

通过义和团“扶清灭洋”口号的教学，使学生认识：当时中国社会的主要矛盾是民族矛盾，因此口号的核心是“灭洋”，是义和团反帝爱国性质的具体表现。“扶清’说明义和团对清政府的反动本质认识不清，反映了农民阶级的阶级局限性。培养学生透过现象看本质的能力。通过学习、分析《辛丑条约》的主要内容及其对中国社会造成的严重危害，以培养学生综合、分析能力。

通过义和团反帝爱国运动的教学，让学生认识到义和团运动是波澜壮阔的农民反帝爱国运动。它沉重地打击了帝国主义和封建势力，表现出中国人民不屈不挠的斗争精神。中国人民前仆后继、不屈不挠的反抗斗争是使中国免于沦为完全殖民地的主要原因。培养学生的爱国主义情感。

教学建议

地位分析

19世纪末爆发的义和团运动，是帝国主义侵略加剧、民族矛盾空前激化的产物。

它沉重地打击了八国联军的侵华活动，粉碎了帝国主义瓜分中国的迷梦。是甲午战争后，中国人民反侵略、反压迫斗争的英勇表现，表现出中国人民不屈不挠的斗争精神。义和团运动在中外反动势力联合绞杀下失败，清政府同帝国主义国家签订《辛丑条约》，中国完全沦为半殖民地半封建社会。

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清末山东义和团组织渊源研究综述

摘要：在义和团相关问题研究中，义和团的组织及其源流是义和团研究中一个比较重要的问题,弄清它,将有助于对整个义和团运动的评价。对于义和团组织渊源的研究，能够更好的让人们去了解在清末内外交困的背景下义和团产生的原因以及义和团的影响。

关键词：义和团，组织源流，多元性

一、选题背景及意义：

发生在19、20世纪之交的义和团运动是震惊世界的大事件。在中国近代史上,很少有什么历史事件,像义和团这样引起过如此长期的众说纷纭的讨论，其中有关义和团组织渊源的研究也是很多，义和团研究也经历了曲折的发展过程,同时也取得了许多重要成就。在中国90年代初期曾掀起过一段义和团研究的高潮。进人90年代以后,义和团研究无论其深度还是广度都达到了前所未有的程度。论文发表数量也比较多,中期以后研究势头回落。值得一提的是,90年代举行了几次重要的学术研讨会,如河北廊坊和河北大学分别于19xx年、19xx年举办了“义和团廊坊大捷研讨会”及“义和团运动与华北社会学术暨直隶总督学术研讨会”,还有青岛大学和山东大学也分别于19xx年的7月、10月举办了“义和团运动90周年研讨会”及“义和团运动与近代中国社会国际学术讨论会”,这些研讨会有力地推动了义和团运动的学术研究与交流。

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论义和团运动起源的三个阶段

对义和团运动起源问题，存在多种观点。本文则支持那种将其作为一个持续数年的过程的看法。义和团有三个突出的特点：一是它的名称，尽管各地义和团基本上没有组织上的联系，但多数都使用了“义和团”这样一个类似于乡团的名称；二是它的宗旨和口号，多数都是标举“兴清灭洋”、“扶清灭洋”等等的内容；三是义和团扬言“刀枪不入”，有喝符念咒、降神附体等仪式，追求超自然的力量。考察义和团运动的起源、形成和兴起，就应该主要考察这三个特点是怎样出现并泛化的。据此，笔者认为可以把义和团运动起源的过程粗分为三个阶段，即雏形期、正名期与完形期。

一、义和团的雏形期，以大刀会的兴起与传播为标志

早在义和团运动发生时，就有很多人认为义和团起源于大刀会。如京官左绍佐在上徐桐书中就指出：“佐尝问之山东人，云义团不知所自始，山东先有大刀会，……”[1]当时的报纸也说：“山东大刀会即拳会之初基，爝火涓流，蔓成巨祸。”[2]在外国传教士的记载中，则多数把义和团和大刀会说成是一回事。著名中国近代史专家蒋廷黻30年代著《中国近代史大纲》，认为“义和团（又名义和拳）最初是大刀会”[3]。当时时代尚近，比较可信。

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义和团运动的兴起

教材分析

19世纪末20世纪初，资本主义过渡到帝国主义阶段。帝国主义在世界各地抢占殖民地，瓜分世界，对中国的侵略也更加猖狂。在侵略过程中外国传教士起了极其恶劣的作用。

自40年代美法强迫中国签订《望厦条约》和《黄埔条约》后，各国的传教士纷纷涌入中国。他们建教堂，网罗教徒，刺探各种情报，成为帝国主义侵略的急先锋。传教士利用特权欺压人民群众。因此，从60年代开始全国各地掀起了反教会的斗争。斗争此起彼伏成为中国人民反侵略的重要形式。19xx年爆发的义和团运动就是反教会斗争的继续和发展。

义和团原名义和拳，是北方农村中的民间秘密组织。在19世纪末帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，民族矛盾极端尖锐的情况下，义和团迅速发展为波澜壮阔的人民反帝运动，席卷中国北方大地。义和团运动沉重地打击了帝国主义，粉碎了帝国主义瓜分中国的迷梦。

教学目的

1．基础知识：中国人民反教会斗争；义和团的兴起；平原大捷；"扶清灭洋"口号；义和团的发展；慈禧太后利用义和团的阴谋；义和团进入京津后的斗争。

2．思想政治教育：义和团运动是波澜壮阔的人民反帝爱国运动。它沉重地打击了帝国主义和封建势力，表现出中国人民不屈不挠的斗争精神。通过教学让学生认识爱国主义是中华民族的传统美德。人民群众中蕴藏着巨大的革命力量，是推动历史前进的伟大动力。

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第八节义和团运动和八国联军侵华战争

教学目标

1、知识目标

（1）了解义和团的兴起

（2）理解“扶清灭洋”口号

（3）了解义和团运动的发展以及清政府对义和团的态度转变

（4）了解八国联军侵华战争

（5）掌握义和团运动的历史意义

（6）掌握《辛丑条约》的内容及其对中国社会的严重危害

2、德育目标

（1）义和团运动是在帝国主义列强掀起瓜分中国狂潮，民族危机空前严重的历史条件下自发兴起的，是近代中国一次伟大的反帝爱国运动，通过学习该节内容，增强学生的爱国意识。

（2）义和团运动的失败及其历史经验和教训，是学生认识到，由于农民阶级和时代的局限性，旧式农民运动无法完成反帝斗争任务。

（3）《辛丑条约》是近代以来，帝国主义强加给中国的一个严重不平等条约，它的签订，标志着中国半殖民地半封建社会最终形成。

3、能力目标

（1）从“扶清灭洋”口号进步性与局限性的分析中，培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点正确评价、分析历史问题的能力。

（2）从对《辛丑条约》内容的分析，并与之前的不平等条约进行比较，从而学生认识该条约对中国社会的严重危害，培养学生历史事件的比较能力。

教学重难点

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一、简介：

义和团本来是长期流行在山东、直隶（今河北）一带的民间秘密会社，义和团原称义和拳，其参与者被称为“拳民”，贬称则为“拳匪”。清人有人认为与白莲教等传统民间秘密团体有关，这一观点为现今大多数人所接受；然而也有部分人认为义和团源于一种勤王的民团组织。

他们利用设立神坛、画符请神等方法秘密聚众，称为“义和拳”，其中掺杂有大量教授信众“刀枪不入”的愚昧成分。

最初义和拳同当时清朝大部份秘密团体一样，反对满族统治，以“反清复明”为口号，遭到镇压。随着中国近代史形势的发展，以帝国主义侵略为先导的西方势力的冲突代替华夷之辩满汉之争成为主要历史矛盾，义和团开始支持清朝抵抗西方，改名为“虎神营”，口号也改为“扶清灭洋”。

二、义和团运动的起源：

就义和团运动的起源有多种说法，

1、白莲教说，这一看法的代表是劳乃宣的《义和拳教门源流考》。认为义和团起源于白莲教。 白莲教是中国民间宗教。渊源于中国佛教净土宗。北宋时，净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家信徒。南宋绍兴(1131～1162)间，吴郡昆山(今江苏昆山)僧人茅子元(法名慈昭)在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。

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