1.《春秋》是根据（）历史改编的。 鲁国

2.下列说法错误的是：孔子把商朝最重要的典籍做了整理

3.孔子用（）区分君子与小人。 道德

4.《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。√

5.孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书 ×

6.孔子最提倡以（）来区分君子与小人。 道德

7.信奉鬼神较少的典籍是 论语

8.孟子从不以财产和地位区分君子与小人。×

9.《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。 ×

10.孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。√

11.在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。人与人

12.要想成为君子，下列做法错误的是：自弃

13.怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？ 要吃亏

14.论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。 孝

15.儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。√

16.孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。×

17.“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。 仁

18.“德不孤必有邻”是谁说的? 孔子

19.“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：做事不用认真

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1、有些梦想虽然遥不可及，但不是不可能实现。只要我足够的强。——少年盖聂

2、奇怪的人往往做一些奇怪的事，这一点也不奇怪。——墨家巨子（燕太子丹）

3、如果提出的问题本身就有问题，那么答案又有什么用呢？——盖聂

4、死了一个，救了一个。不过死的那个也该谢我，至少我为他报了仇。——少年卫庄

5、杀戮永远不是变强的理由,一个人,若以打败别人而证明自己,那他就已经输了.——盖聂

6、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。 ——鬼谷子

7、这个由剑开始的故事，必将用剑来终结。——秦始皇

8、大哥说的那一天，我或许看不见了，但是我相信那一天，一定会到来。——阿纲

9、手中的剑为什么而挥动，只有靠你自己去寻找答案 ——盖聂

10、在这个充满危险的乱世之中，只有学会烤鸡才能顽强的活下去。——天明（不愧为墨家现任巨子）

11、我是对的，我是对的？我不希望我是对的，我希望我是错的！我认为她这么做不值得，但是我很希望我是错的！我希望她这么做是值得的！是为了值得的事，是为了值得的人！你懂不懂！ ——盗跖（对在蓉姐姐屋外削木剑的盖聂，萌死！）

12、如果你现在出手,你会比他们其中任何一个人,死得都快。——白凤（对准备出手帮卫庄的赤练说）

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《万里长城》篇

1.岁月沉淀,苍生不过是一瞬间。在洪荒的潮流里。剑，劈开了一个时代。

2.天下，铭刻剑上的誓言，赌上一切的荣耀。

3.一滴清泪洗去悲伤，南风吹过平原，滴血的花将如何盛开？

4.散落的棋子躺在沟壑纵横的棋盘上，正如乱世中的命运，不知何去何从。

5.命运如同一只不停旋转的陀螺，可以扭转它的，只有它自己。

6.天下间，每个人都会有那么一段记忆，是他一生都不愿提及的伤。

7.手中有剑，便握剑前行；手中无剑，便忘剑前进。剑客本就是一柄出鞘利剑。

8.这一瞬的温暖，我愿用一生去换取。

9.铭刻于黑暗中的语言，消逝在漫漫长夜里。黎明时，战火中，重生。

10.未来的变数太多，而我所能做的，就是走好这一步。

11.一条无限延伸的思绪，一场浮华落空的梦境。结局，宿命。

12.选择不同，命运自然不同。

13.失败，总在成功之前发生，成功路上，放弃就是失败。

14.有些人永远都屹立在巅峰，铭刻在明灭不定的青史里。即使被尘世遗忘，也闪耀着永恒。 15在这布满硝烟与瓦砾的乱世之中，没有人能纤尘不染地活着。

16.我，宁愿死作剑上的铭文，也不要被遗忘地活着。

17.从我学会奔跑那一刻起，我就开始不停地向前奔跑，因为我不敢回头，怕回头看见的，是你眼角的失望。

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第一练 从百家争鸣到汉代儒学

1.下图是一位同学在学习中国古代某一思想流派时整理的示意图,这一思想流派是(

)

A.法家 B.儒家 C.道家 D.墨家

2.中国古代思想家中提出了“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”观点的是( )

A.孔子 B.荀子 C.韩非 D.老子

3.齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡( )

A.仁者爱人,理解和体贴他人 B.克己复礼,人们应贵贱有序

C.政在爱民,国君要严于律己 D.仁政治国,人际关系要和谐

4.“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职。国家闲暇,及是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时的( )

A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家

5.墨家被形象地称为“劳苦大众的行动帮会”。但这个学派也强调君主专政,下列最能体现墨家主张君权至上,绝对服从思想的是( )

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试论墨家兼爱思想与和谐社会的建构

摘要：兼爱是墨家伦理思想的核心内容，是一种伦理原则，要求人们相爱相利，不要相恶交别，要利他人，利天下。兼爱出发点是兴利除害，兴利的具体途径是交相立。与儒家仁爱思想不同，墨家的兼爱思想主张无差别的爱，具有功利主义的特点。探讨墨家兼爱思想的内涵和价值对我国和谐社会的建构具有重要的借鉴意义。

论文关键词：墨子;兼爱;和谐社会

一、墨家兼爱思想的内涵

兼爱是墨家伦理思想的核心范畴，“兼”有不分彼此之意。“爱”是关爱，相爱，行爱的意思。“兼爱”思想有着丰富的内涵。

首先，“兼爱”就是社会中的人要彼此相爱，相利。倡导无差别、无等级的爱。墨子认为，人人应该“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若其身”这就是说，要设身处地的为别人着想，把别国，别人，别家当作自己的国家，自己的亲人，自己的身体来看待和爱护。从而人人相爱，达到“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚”的社会状况。墨子认为，兼爱就是社会和谐，民众融洽的重要途径和方法。因此，墨子指出，天下之人应不分身份、地位、等级都要对他人施以爱。这表达了“爱无差等”的思想，凸显了人与人之间的平等性。墨子的“兼爱”思想不同于儒家的“亲亲有术”，“爱有差等”的“爱人”原则，否定了亲疏有别的宗法观念。同时，墨子认为人是活在一定的社会关系之中，要以“兼以易别“来处理各种关系，他指出，“爱人者，人亦从而爱之;利人者，人亦从而利之;恶人者，人亦从而恶之;害人者，人亦从而害之。”因此，兼爱成了墨家处理人与人，人与社会之间关系的基本原则。

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墨家古代管理思想初探

[摘要] 在春秋战国之际， 墨家学派与儒家学派并立为“显学”。在当时有广泛的影响， “徒属弟子充满天下”，所以韩非说：“世之显学，儒、墨也。” 兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、尊天、事鬼等十大主张，构成了墨家古代管理思想的主要框架。墨家古代管理思想的理论基础是从“以天为法” 出发的“兼爱天下之百姓”， 墨子认为，只要明白了要顺从天意， 遵照天意并广泛地推行于天下，那么就能实现“刑政得治， 万民和谐，国家富强，财用充足， 百姓都能吃饱穿暖，安宁没有忧愁” 的理想社会了。

[关键词】兼爱非攻、兼爱交利 以天为法 天下一家

从古至今，任何一种思想的形成都离不了理论基础。墨家古代管理思想的建立也不例外，它的理论基础可以归纳为：从以天为法“出发的兼爱天下之百姓”。墨子认为，天下无论从事什么工作的人，都不能没有法度，没有法度能把事情办成功是没有的。无论是身为将相的士人，还是从事各种职业的工匠，都要遵循一定的法则。天子、诸侯治理天下和国家更要有准则。那么，应当用什么作为治国的法则昵？墨子认为，“法不仁，不可以为法”。天下之父母、师长和国君虽很多，但仁爱的却很少，所以他们都不能作为治国的准则。因此墨子提出了“莫若法天”和“以天为法”。《墨子·法仪》中写道：“然则奚以为治法而可？故日莫若法天。天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。既以天为法，动作有为必度于天，天之所欲则为之，天所不欲则止。”因而，墨子认为，只要明白了要顺从天意，遵照天意并广泛地推行于天下，那么就能实现 刑政得治，万民和谐，国家富强，财用充足，百姓都能吃饱穿暖，安宁没有忧愁的理想社会了。最后，墨子通过古代圣王“爱人利人”而得福、古代暴君“恶人贼人”而患祸之比较，提出了治理国家应该“兼爱天下之百姓”的思想。

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嘉兴市2015学年第一学期期末检测

高三历史试题卷 2016．1 说明：

1.本试卷分试卷Ⅰ（选择题）和试卷Ⅱ（非选择题）两部分，满分100分。考试时间为100分钟。

2.试卷Ⅰ的答案应填在答题卡上（或按所在学校要求填写在答题卷的相应位置

上）；试卷Ⅱ的答案应写在答题卷的相应位置上。答案做在试卷上无效。

试卷Ⅰ：选择题部分（共60分）

一、选择题（有30小题，每小题2分，共60分。在每题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）

1．在西周时期已经出现的社会现象是

A．郡县制产生并得到推广 B．铁犁牛耕逐渐普及全国

C．青铜器作为礼制象征 D．指南针应用于方向测定

2．据考古初步推断南昌西汉大墓墓主人为刘贺。刘贺乃汉武帝之孙，昌邑王刘髆之子。刘髆去世，刘贺嗣位昌邑王。汉昭帝驾崩因无子嗣，刘贺被拥立为帝，但仅在位27天即遭废黜，后又被贬至江西做海昏侯。上述材料反映出当时

①君权受到一定制约 ②实行郡国并行制

③嫡长子继承制被废 ④强化了中央集权

A．①② B．②③

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20xx年通识模块一测验一答案 从历史的角度看老子思想中最有价值的是什么？ a. 朴素辩证思想 正确

b. 小国寡民的思想

c. 无为而治的政治主张

d. 唯物主义思想

下列哪一项描述是不正确的？

a. 道家是"出世之学”，主要讲的是宇宙人生

b. 道家其作用偏重于个人，而且偏重于个人的精神层面 c. 儒家是"入世之学”，主要讲的是政治教化

d. 道家偏重于社会，就个人来说，偏重于人的品格修养 正确 下列哪一个特点不是中国文化所具备的？

a. 中国文化追求冒险与刺激 正确

b. 中国文化注重和谐与中庸

c. 中国文化富于安于乐土的情趣

d. 中国文化突出人文精神

法家学说的代表人物是下列哪一位思想家？ a. 孟轲

b. 荀卿

c. 韩非 正确

d. 庄周 汉武帝时代，被推上独尊地位的学说是哪一个？ a. 老庄思想

b. 墨家学说

c. 法家学说

d. 儒家学说 正确

庄子的思想核心是什么？

a. 自然无为 正确

b. 性恶

c. "性善”和"良知”

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