通过“体验死亡”感悟生命的意义
我们总以为时间还很多，生命还很长，今天没有机会做的事情，明天还可以继续，今天无法完成的梦想，明天或许有机会去实现，今天禁锢着的心，总有一天会绽放。然而人生何其短暂，如流星之于夜空；生命何其卑微，如尘埃之于苍穹。而我们又何其短视，如盲人之黑天摸象。总以为今天很长，明天就是永远；总以为自己很高，登顶即为山峰。在有限的人生里极度挥霍；在浩渺的宇宙中肆意践踏。
究竟什么才是生命的意义呢？生命的意义可以是你未完成的事情、未曾实现的理想，它是你内心最底层、最强烈、最本真的声音！
如何才能感悟到生命的意义呢？古语有云：“人之将死，其言也善；鸟之将死，其鸣也哀。”生命是短暂的，稍纵即逝，死亡只是一种自然规律。人们只有在濒临死亡的时候，感悟才是最透彻的、发自内心的！而“体验死亡”就是目前最逼近把人置之死地，让时光倒流来追根求源是思考人生问题的最有效最快捷方法。正因“体验死亡”，才能让生命更有意义！
怎么样才能实现生命的意义呢？首先，对时间要珍爱，对生命要敬畏，这样我们才能找回本真的自己。其次，对待理想，要以不断出发的姿态，走在路上，不在退缩。
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一个关于生死的寓言
——解读《清水里的刀子》中的回族精神文化内涵
摘要：回族作家石舒清的短篇小说《清水里的刀子》，凭借其特有的地域色彩和朴素含蓄的宗教抒情氛围而获得20xx年第二届鲁迅文学奖。《清水里的刀子》，在一种朴素、含蓄而又催人泪下的氛围中，为我们娓娓讲述了一个和死亡有关的故事。仔细读来不难发现，其实这不只是一个关于死亡的故事，它更深地隐含着对生的思考。全体非穆斯林评委能够跨越文本的语言隔膜，准确把握到小说深层次的精神文化内涵，源于作家的精心构思使小说本身具有了鲜明的寓言色彩，因而获得了一种艺术上的持久张力，体现出超越民族的的艺术魅力。
关键词：清水里的刀子；回族；生死观；精神文化
大千世界，人生百态，有着形形色色的生，自然也就会有形形色色的死，而这一幕幕生和死的背后，演绎着不同个体、不同群体、不同民族之间形色各异的生存观和死亡观。就尘世而言，死亡，可以说是活着的人们所能看到、能想到的他人和自我的一个最终结局。这是一个亘古常新的话题，古往今来的文学创作无法绕开它，只要人类社会还在延续，任何哲学、任何宗教也都更是无法将它回避。
回族作家石舒清的短篇小说《清水里的刀子》，在一种朴素、含蓄而又催人泪下的氛围中，为我们娓娓讲述了一个和死亡有关的故事。仔细读来不难发现，其实这不只是一个关于死亡的故事，它更深地隐含着对生的思考。这是一个关于回族，关于黄土高原腹地西海固， 1
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人生的价值在于奉献
一个人的生命是否有意义，其实就是看其是否有价值。有意义的人生就是能为社会作出贡献的人生，也就是有价值的人生。荀子曾说过：人最为天下贵。人之贵就在于人的价值是否能够创造价值的价值，是一切价值的最高价值。 在中国悠久的历史中，从不缺乏最高价值的读本。我们从小就知道，大禹三过家门而不进，只为百姓不受水淹之灾而奉献自我；岳飞精忠报国的事迹告诉我们，在国家危难时刻，男儿要以身为国，哪怕英勇就义也在所不辞；焦裕禄书记忍痛坚持工作，始终把关注人民冷暖当成自己的责任，直到燃尽自我...一例例奉献的事迹数不胜数，时常盘旋在我的脑海中，对我影响颇深。
现在的人们，更多时候，是缺乏奉献精神的。在市场经济利益至上的时代，一切事物都被人们披上价格的外衣，选择工作时将待遇的考量放在首位，工作的目的就是为了赚钱。这样的人生，不仅失去了目标，也失去了价值。
身为一名城市规划人的我，始终把奉献精神当作是自己职业道德的内在要求，规划好城市中每一条道路，每一片土地，为更多的人服务，从而让自己的价值得到升华。工作、待遇、奉献，原本是三个独立的部分，但是相互之间却存在着密不可分的联系。
首先，人生的价值在于奉献，奉献的根本在于工作。一个人越是通过自己的劳动来满足自己的需要，自我价值的实现就越大。人生的奉献需要一个平台的支持，而这个平台就是他的本职工作基础。试想一下，如果大禹不是部落首领，就不会有为百姓治水的觉悟；岳飞不是大将军，就不会有忧国于生死存亡的危机感；焦裕禄不是一个贫困县的基层干部，就不会时刻把百姓冷暖放在第一位。一个人的高度决定了一个人的价值，我想这就是我们常说的“立足本职，乐于奉献”的精神吧。
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随记
1、如果感觉此时的自己很辛苦，告诉自己：容易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，你就一定会有进步。如果，你正在埋怨命运不眷顾，开导自己：命是失败者的借口；运是成功者的谦词。命运从来都是掌握在自己的手中，埋怨只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。
2、学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠，无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段——叔本华
3、随着年龄的增长，我们并不是失去了一些朋友，而是我们懂得了谁才是真正的朋友。
4、用不着羡慕别人的生活，心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。有时候，与其多心，不如少根筋。没心没肺才能活着不累。
5、人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。习惯了寂寞之后，一个人就是全世界。
6、明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。拥有的时候，也许正在失去，失去的时候，也许又在重新获得。对不爱自己的人，过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事，不要变成痛苦。把最美的微笑留给伤你最深的人，让自
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智慧365—在线学习管理 关于人生感悟的句子
1、人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？
2、人一生下来，就开始寻找自己的位置。
3、你一旦树立了目标，你就成了目标的奴隶。
4、谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。
5、枫叶所以往下掉，是因为它红透了。
6、梦想是自做的茧。
7、大树紧紧地抓住土地，像人类紧紧地抓住爱情。
8、每一个结局都是自己亲手裁缝的。
9、广告总是放大了，别人才会看得更仔细。
10、初恋是用目光触摸。
11、女人装饰自己，是为了把自己握得更紧。
12、我不是重量级人物，是因为我没经过包装。
13、向日葵是太阳最忠实的奴仆。
14、许多人奋斗，是为了有稳妥的归属。
15、我有另类的风格，是因为我没坐过教室。
16、信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运。要改变命运，先确立信念！
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把每一天都看做一件礼物 一位年轻医生的生死感悟
近日，一位年轻大夫将其在母亲罹患癌症之后的所见所闻、所思所想记录了下来。借助细腻的文字，作者阐述了疾病以及生死对个体及家庭的意义，并试图揭示医患矛盾背后的人文困境。希望有更多的医护人员能站在患者角度感受与思考，进而摒弃习惯性的职业冷漠，通过自身的行动让医学成为生命最有力的支撑和最温暖的慰藉。
一切都有迹可循，可我就是无法把它们与癌症联系起来
作为一位医生，我亲眼见过很多疾病与死亡。坦诚地讲，虽然病患的经历曾给我带来心绪上的涟漪，却从未撼动过我。我总是客观地看待、评估、分析、处理一切。我只是按照症状、体征、检查结果作出客观的诊断，并按照临床指南给予适当的治疗缓解。当患者及家属表现出忧虑的时候，我会给予一两句宽慰，然后观察患者病情的变化。我也相信，大多数临床医生跟我做的一样。
20xx年10月，我在半夜听到母亲突然呛咳的时候，我变得不那么客观了。
母亲向来体弱，风湿缠身，被持续的疼痛折磨，却从未查明病因。第一次听到她呛咳的声音，我心中有一种莫名的恐慌。母亲近来没有受凉感冒，这突然的呛咳从何而来？但很快，我安慰自己说这是偶然的，也许她过两天就好了。以后，我数次听到这种刺激性的呛咳声，不祥的预感越发浓重。一个明媚的下午，我哄骗着把母亲带到医院做了胸部CT扫描及肿瘤标记物等检查。结果似乎在预料之中：母亲的胸腔中有一个10厘米大小的肿瘤，邪恶地缠绕着她的气管和主动脉。
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对柏拉图的生死观的一些感想
一个真正把他一生贡献给哲学的人在临死前感到快乐是很自然的，他会充满自信地认为当今生结束以后，自己在另一个世界能发现最伟大的幸福。那些以正确的方式真正献身于哲学的人实际上终生都在期待死亡，因此，如果说他们在这种长期为之做准备和期盼的事真的到来时感到困惑，那么倒确实是荒谬的。由此可知，柏拉图认为真正的哲学家应是为他们的信念而死的，死亡对他们来说根本不足以引起恐慌，因为他们确信死亡后到达另外一个世界才能获得有价值的智慧，如果看到某人在临死前感到悲哀，那就足以证明他不是智慧的热爱者，而是身体的热爱者。
在柏拉图看来，哲学家就是个半死人。死亡无非就是肉体本身与灵魂从身体脱离之后所处的分离状态和灵魂从身体中解脱出来以后所处的分离状态。而一名真正的哲学家不会关注身体的其他方面的需要，也不会强调这些需要的重要性，他们会轻视身体的装饰品，比如漂亮的衣服和鞋子。总之他们不会去追求在他并非真正需要的范围内的东西。更多的是，哲学家会尽可能是他的灵魂摆脱身体的联系。因此在这些事情中找不到快乐或者根本没有快乐的人不配活着，从来不想要身体快乐的人已经有一只脚伸在坟墓里了。哲学家本身就是通过灵魂进行研究思考，或者说本来就应该是进行思考的灵魂，只不过在今生还没结束之前，哲学家还需要通过身体来完成各种各样的研究，而绝不会在乎身体的其他方面的需要，他们注重精神上的修养，而设
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生死感悟
（周四生死学，罗庆，信息学院，09信息管理与信息系统三班，200930560318） 我出生在农村，在我小时候老是可以听到一些灵异事件，虽然没有亲眼见到，但是这些事情在村民口中传得很真，很多人都相信了，那时的我自然也相信，毕竟在一种“三人成虎”的氛围下，不相信也是很难的。其中有几件事情我听了这后记忆挺大的。刚好我现在学了《生死学》。所以我打算试着用现在的思维分析以前的事，看能不能分析个所以然来。
其中一件事：在农村，什么东西都比较落后，所以对待任何东西都不太讲究，对于坟墓不像城市一样都是集中处理，在农村都是挑一块属于自己的地，然后就把死者埋在那，所以整个村里坟墓都是零零星星的。有时候一个村民在松土，可能挖出一些白骨也是有可能的。
好像有一个人在深夜行走在小径上，他一个人走，是背着月光走，所以影子倒在他前面，走着走着，他就看见了他的两旁多了两个影子，一个长一个短，一开始他没在意以为只是树影之类的东西，但是慢慢的，那两个影子超过了他的影子，向前方走去。一开始他说出来这件事的时候没多少人信，毕竟在深夜眼花也是有可能的。但是在一段时间里，另外的一些人也经历了类似的事情。慢慢的，很多谣言都传出来了，有的人说是死者要找替死鬼投胎，有些人说是鬼经过那个地方而已。。。。。。。什么样的谣言都有，但是其中有一种说话挺多人，那就是一些死者还有些不甘心的事未完成，特地来完成心愿。那时我相信了这种说法。
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