十字精髓及八大心态
十字精髓：感恩、推崇、配合、付出、带动
1、感恩：曾经在物质上或精神上帮助过自己和鼓励过自己有动力做一件事情的人。感恩才会天长地久.
2、推崇：带着崇敬的心介绍一个人，发自内心的赞美一个人而不是拍马屁。推崇了别人等于是帮助自己，一个人只有心存感激的推崇别人，才会做到借力使力不费力。谦虚使人进步，骄傲使人落后，所以我们要推崇我们的推荐人，家庭成员，以及行业中所有的人，特别是我们的大总管，老总等。
3、配合：生活的配合，团队的配合，带工作的配合，团队中的业务员要和领导相互配合。要想成功快，就必须放下架子，调整好心态，做好配合！
4、付出：行业是互帮互助的，一定要提升自身能力，多为别人付出，为团队付出，为家庭付出，想要得到别人的帮助，就必须是自己成长，只有付出才有回报！
5、带动：因为没个人都是独立的老板，那么什么事情都要以身作则，起带头作用，我们要用自身的改变，自身的态度，自身的为人出事来影响我们的伙伴，以好的习惯带动我们的家庭成员，要懂得言教不如身教。不要看别人怎么做，要时刻检查自己做到没有。当想要指责别人的时候，先想想自己做到没有。
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《做最好的班主任》读后感
在《做最好的班主任》这本书中，李镇西老师以一个语文老师的优美文笔与才华折服了我；以一个班主任的细腻与认真感动着我！做一名人民教师，多一些书生气，多一些书卷气；多一些书香气；多一些天之浩气；多一些地之灵气。读懂社会，读懂教育，读懂学生，读懂自己。远离浮躁与平庸。做一个阅读者，生命将更加精彩。
李镇西先生说：在学生从幼年、童年、少年到青年的成长过程中，我们应该给他们的心田依次播下三粒人生的种子：“善良”、“正直”和“机智”。教师要善待学生，才能使学生善良之心逐渐占据主要位置。教师要用自己的人格积极影响学生，让学生成为正直的人。教师要引导学生多学习文化知识，才能使学生成长为有智慧的人。在课堂上，如果想与学生交流对话，没有真爱是实现不了的。
李老师对班主任的那份执著，对爱那份坚持让人感动。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求。他对学生付出的是满腔的爱心。他不仅是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心的朋友。正因为他知学生们的心，他就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重。
在读到李老师对待“优生”和“差生”的做法上，给了我很大的启示：凌飞是一个从不太优秀走向在在非常优秀的典型。他一开始学习就不错，如果在普通班上，老师也许不会太多地给他约束和管教。可是李老师看到的却不只是成绩，而是他做人的心态和思想，对集体的感受和奉献。读过之后感慨良多：1、成绩优秀的学生不一定各方面都是优秀的，做为班主任一定要更看重学生的品德和人格，要引导学生做品学兼优的优秀生。2、要正视优秀生的错误，不要认为犯错是差生的专利，优秀生一犯错老师就觉得不可饶恕，要记着他们也是普通的孩子，不是学生中的圣人。3、对优秀生要高标准、严要求，不能因为成绩优秀而一味纵容。但又不能打击积极性，要让学生知道老师对他的期待和尊重。
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感受文字的魅力
宜兴市实验小学 六（15）班 谈卓君
这个学期，同学们开始慢慢揣摩文字的魅力，感受文字的博大精深，体会文字的韵味。每天上课前，读一读《真〃悦〃读》，这一本电子书里包含着精妙绝伦的成语，耐人寻味的古诗，更有孔子的《论语》，每每朗诵起，都能读到不一样的味道，读出人生的真理，感受到源远流长的文化魅力，
成语——短而美
短短几个字就能准确地表达出一种心情，一个动作，一处风景，若能恰当运用在作文中，不仅能使作文锦上添花，还能让作文更富有“内在美”，让读者恍如身临其境，流连忘返。
古诗——奇而妙
虽只有一定的字数，但可以充分体会出作者的爱国情怀，悲痛心理，抑制不住的喜悦，世外桃源般的风光。一个字的形象运用就能让作者反复推敲、斟酌，往往换了一个更为生动的字，就能更为精妙，这正是古诗的绝妙之处。作者更可以让一首古诗话里有话，明明写的是景，但能见这处风景来比喻一种精神，可是相当神奇哟！
论语——深而精
孔子等一些人说出的话都是那么深奥，那么精炼，一句简单的话语就蕴含着人生应尽的义务，一生应尽的孝道，处事的真理。比如看看这句话“君子坦荡荡，小人长戚戚” 君子心胸开朗,思想上坦率洁净,动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 短短十字就到出如此深之道理真是让人受益匪浅！
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戏剧鉴赏的学习感悟
在选修这门戏曲鉴赏课之前，我对戏曲知识了解仅限于听过几段非常经典的名段，比如《天仙配》中的“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。随手摘下花一朵，我与娘子带发间。从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还??”《红楼梦》的“天上掉下个林妹妹??”等等名段。对于戏曲也只是觉得声音婉转悠扬，偶尔听一听也略有风味，可是并不会引起多大的兴趣。但是在选修了戏曲鉴赏这门课之后，对中国源远流长的戏曲文化有了一定的了解，对戏曲的基础知识有了总体的概念，最大的收获莫过于听到一段戏就不想停下来，深刻的感受到了戏曲的魅力。
中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。中国戏曲种类颇多，位居第一的便是国粹京剧，其次便是以浙江为主的越剧了。
越剧是一门综合性艺术,她把编、导、音乐、舞美、表演等诸多内容完美地结合在一起，而且使它们各自发挥特点，把欣赏者带入了一个个美仑美奂的艺术境地。越剧在中国的戏曲中确实很年轻，但在这些反映一个剧种优秀于否的形式上，她继承了传统戏曲精华，博采众长、开拓创新、善于借鉴其它剧种优点，使这门年轻的艺术具有优美、抒情、清新、细腻的特色和浓郁的江南气息。越剧在戏曲中，也应该可以算是“婉约”一派。我们在细细品味江南美的同时，又如同欣赏着中国古典文学。或许会感觉出一丁点“哀怨”，或者说是“伤怀”，越剧在这种文化环境下形成发展起来，或多或少带上了这种色
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假如给我三天光明》读后感
作者：王 | 学校：浦厂小学 | 时间：2014-03-06
马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了！
在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了人间奇迹！
海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个幼小的生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰！这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！
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戏曲赏析的学习感悟
在选修这门戏曲赏析课之前，我对戏曲知识了解仅限于听过几段非常经典的名段，比如《天仙配》中的“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。随手摘下花一朵，我与娘子带发间。从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还??”《红楼梦》的“天上掉下个林妹妹??”等等名段。对于戏曲也只是觉得声音婉转悠扬，偶尔听一听也略有风味，可是并不会引起多大的兴趣。但是在选修了戏曲赏析这门课之后，对中国源远流长的戏曲文化有了一定的了解，对戏曲的基础知识有了总体的概念，最大的收获莫过于听到一段戏就不想停下来，深刻的感受到了戏曲的魅力。
中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。中国戏曲种类颇多，位居第一的便是国粹京剧，其次便是以浙江为主的越剧了。
越剧是一门综合性艺术,她把编、导、音乐、舞美、表演等诸多内容完美地结合在一起，而且使它们各自发挥特点，把欣赏者带入了一个个美仑美奂的艺术境地。越剧在中国的戏曲中确实很年轻，但在这些反映一个剧种优秀于否的形式上，她继承了传统戏曲精华，博采众长、开拓创新、善于借鉴其它剧种优点，使这门年轻的艺术具有优美、抒情、清新、细腻的特色和浓郁的江南气息。越剧在戏曲中，也应该可以算是“婉约”一派。我们在细细品味江南美的同时，又如同欣赏着中国古典文学。或许会感觉出一丁点“哀怨”，或者说是“伤怀”，越剧在这种文化环境下形成发展起来，或多或少带上了这种色
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听宗树兴教授“双有效教学”专题讲座有感
2月23日上午，有幸在馆陶宾馆聆听了宗树兴教授“双有效教学”专题讲座。
宗树兴教授是河北省教科所所长助理、研究员，著名的教育教学专家。讲座中，宗教授就双有效教学实施的背景和原因、双有效教学的内涵和特点、课程教学对双有效的落实、双有效实施的区域和学校管理的层面要求、双有效教学与三维十度的关系、实施三维十度教学应注意的几个问题等六方面进行了详细阐述。宗教授的讲座思路清晰，高屋建瓴，具有高度的理论性和实践性，听完后深受启迪。邯郸市永和中学副校长张建华围绕“校长听评课”做了专题讲座，深入浅出、旁征博引对三维十度评课表进行了细致讲解。
两位专家的讲座内容丰富有极强的指导和实践意义，为我县教学改革指明了方向。回来后我们积极组织讨论会，深入学习讲座精髓并认真落实张局长“十字”要求，总结感悟，明确方向，制定工作方案，以骨干教师为龙头，以点带面，逐步推广“三维十度”教学方法在课堂教学中的落实，对照三维十度评课表要求教师在学生学习、教师引导和课堂呈现等不同层面下功夫，使教师的课堂评价水平得以提高，教学方法与双有效教学融合在一起，有效地促进教育教学工作得以提升。
魏僧寨实验小学 张庆全
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《爱弥儿》读后感
寒假期间有幸读到卢梭的《爱弥儿》，对我启发甚大，感触颇多。《爱弥儿》全书共五卷，贯穿其中的鲜明线索就是“归于自然”和发展天性。全书以《教育论》为副标题，集中阐述了他的“自然教育理论”。
卢梭的《爱弥儿》写于1757年，是一部关于教育学说的名著。此书主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从出生到成年各个时期的生理心理特征，成长过程和教育方法，形象生动，是现代教育艺术的理论杰作。今天，我们重新阅读和理解这本书的内在含义，对实际教学工作有着莫大的帮助。
卢梭的教育思想是从他的自然哲学观点出发的。他认为人生来是自由的、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。这种思想贯穿于整本爱弥儿中，例如第一卷开头他这样写道：“出自造物主手的东西，都是好多，而一旦到了人的手里，就全变坏了。”类似的句子不胜枚举。他所提出的改变这种不合理状况的方法是对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”。所谓“自然教育”，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。他这样主张教爱弥儿唱歌：“声音要唱得准，唱得稳，唱得柔和而响亮；他的耳朵要听得出牌子和韵调；但是，做到这一点就够了，不要有过多的要求。拟声音乐和舞台音乐是不适宜于在他那样的年纪时唱的；我甚至不希望他唱歌词，如果他要唱的话，我就尽量拿适合于他年纪的有趣的歌词给他唱，而且歌词的意思也要像他的思想那样简单。”我个人极欣赏这段话，而想起自己曾在听一些孩子用稚嫩的声音唱流行歌曲时的鼓掌，真是脸红啊！相信卢梭是不愿意听到那些含混其辞的天真童音的，这与他所推崇的“自然”太相悖了。
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