篇一 :阿拉伯语谚语

阿拉伯语谚语

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不要为那不为你哭泣者而哭泣

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真朋友很难寻得

难以抛弃

绝不可能忘记

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最痛苦的莫过于看着你最爱的人和别人坠入爱河

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不要让过去束缚你

否则你会失去生活中的很多美好

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当你痛苦于过去

害怕未来将发生的一切

朝你边上看看吧

你的好友会在那里支持你

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真友谊没有终点

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篇二 :阿拉伯语谚语与阿拉伯文化

阿拉伯语谚语与阿拉伯文化

目录:

《阿拉伯语与阿拉伯文化》(周烈 & 蒋传瑛)

第一章 阿拉伯语在阿拉伯伊斯兰文化中的地位

一、蒙昧时期的阿拉伯语

二、阿拉伯语与伊斯兰教

三、阿拉伯语与科学技术的发展

四、阿拉伯语的社会地位

五、阿拉伯语受到的影响

六、阿拉伯语的振兴

第二章 阿拉伯词语与阿拉伯文化

一、造词心理与民族文化

二、词语与社会生活

三、词意的演变与社会发展

四、词语的文化伴随意义

第五章 阿拉伯语谚语与阿拉伯文化

一、勤奋好学 尊师崇知

二、修身养性 诚实守信

三、敬业勤俭 积极务实

四、以德交友 行善报恩

五、人和中庸 宽容忍让

六、廉洁持正 坚守气节

主要参考书目

《阿拉伯语与阿拉伯文化》内容简介:文化语言学是兴起于八十年代中期的一门新学科,是研究语言和文化相互之间关系的学科,是语言学和文化学的交叉学科。 文化是一种社会现象,它包括人们的风俗习惯、生活方式、行为准则、社会组织及其相互关系等。文化是人们通过他们的创造活动而形成的产物。因此,文化也包括文学、艺术、音乐、建筑、哲学、科学技术成就等集中反映人类文明的各个方面。文化又是一种历史现象,它是社会历史的积淀物。文化具有民族性。文化的内容通过民族形式的表现,映射出鲜明的民族色彩。

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篇三 :第一课(阿拉伯格言谚语)

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篇四 :阿拉伯谚语

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直译:哈丽麦老毛病又犯了。

意译:重蹈覆辙、屡教不改等。

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直译:椰枣树的身高,小羊羔的脑子

意译:四肢发达,头脑简单。

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直译:击打尸体,是行不通的。

意译:对牛弹琴 、死猪不怕开水烫。

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直译:朱哈啊,你的耳朵呢?

意译:南辕北辙。这个谚语的意思是,一个人想要到一个地方,本来有更近的路到达目的地,但是他却选择了绕路,就像朱哈用他右手放在他的头顶,想要找到他的左耳,其实右耳已经隔他很近了。

5.????? ?????? ??? ??? ?????

直译:要真是好东西,飞鸟也不会抛了它了。 意译:真有好事也轮不到你了。

这个谚语是指那些想要接受之前别人抛弃的东西的人。

6.?????? ?? ? ???? ?? ???

直译:雨又下不到你这里,与你无关。

意译:做好自己的事情,别管他人闲事。自扫门前雪,

莫管瓦上霜。

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直译:你的洋葱烤焦了。

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篇五 :阿拉伯谚语

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不要为那不为你哭泣者而哭泣

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真朋友很难寻得

难以抛弃

绝不可能忘记

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最痛苦的莫过于看着你最爱的人和别人坠入爱河

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不要让过去束缚你

否则你会失去生活中的很多美好

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当你痛苦于过去

害怕未来将发生的一切

朝你边上看看吧

你的好友会在那里支持你

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真友谊没有终点

真朋友亦永存

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篇六 :阿拉伯有一句谚语是这么说的

阿拉伯有一句谚语是这么说的,大人物如果要犯了错误,我们整个世界都要跟着受苦。那么今天每一位到场的您也是大人物,您是家里的大人物啊,犯了错误,受苦的是谁呀,是您的孩子。如何让孩子不再受苦啊,我想您听了这个报告,会有一些感触。

前几天一所学校又发生了安全事故,一位初二学生把初一学生杀死了。具体的原因我不清楚,但是总觉的会发生这样的事情肯定和心理的成长缺少关注有关。现在的家长只关心孩子的学习与生活,却对孩子的心灵成长从不关注。其实智慧的缺乏可以用品德来弥补,可是品德的缺失是智慧弥补不了的。心理学家指出:人的心理健康是战胜疾患的康复剂,也是获得机体健康、延年益寿的要素。那么,怎样来关心孩子的心理健康呢?

给予孩子充分的安全感 安全感是人的基本需要之一,如果惶惶不可终日,人便会很快衰老。抑郁、焦虑等心理,会引起消化系统功能的失调,甚至会导致病变。给孩子一个安全的家庭环境,前提是和谐的家庭关系,即使夫妻之间关系不合也不要在孩子面前表露出来,更不能说假如离婚了跟谁的问题。对于物质的追求也要让孩子放心,因为父母的努力工作,完全不要担心将来家庭的生活问题。注意孩子在校外以及在学校的伙伴关系,是否有存在被人侵害的危险与可能。

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篇七 :极富哲理的阿拉伯短语

谚语?

·谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句,用简单通俗的话来反映深刻的道理。

·谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句,是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。

·谚语多半在民间口语中广泛流传,表达人们丰富的社会生活经验, 反映的内容涉及到社会生活的各个方面。

·和谚语相似但又不同的有成语、歇后语、俗语、警语等。 恰当地运用谚语可使语言活泼风趣,增强文章的表现力。

文化?

文化是一种社会现象,它包括人们的风俗习惯、生活方式、行为准则、社会组织及其相互关系等。

文化是人们通过他们的创造活动而形成的产物。包括文学、艺术、音乐、建筑、哲学、科学技术成就等集中反映人类文明的各个方面。 文化又是一种历史现象,它是社会历史的积淀物。文化具有民族性。文化的内容通过民族形式的表现,映射出鲜明的民族色彩。

阿拉伯文化?

是对于人类文明产生重大影响的文明。

阿拉伯文化是阿拉伯民族在长期的社会经济生活中形成的思想观念、道德习俗、制度法律、生活感悟体验、物质生产生活创造发明等等综

合体系。

蒙昧时期的阿拉伯文化

1 生活方式和思想观念。蒙昧时期的阿拉伯人生活方式恶劣,以劫掠为生。思想观念落后,常常酗酒,活埋女婴,思想封闭,愚昧无知。

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篇八 :新编阿拉伯语第二册第十六课

对话1:

关于阿拉伯的格言和谚语的谈论

(有一天,X去他老师X家拜访他)

―日安,我的老师。

―日安,请坐,我的家就是你的家,我们之间不用客气。

―谢谢,我的老师,我发觉你经常在课上或课后提到阿拉伯的格言和谚语,阿拉伯人像我们一样喜欢格言和谚语吗?

―是的,阿拉伯人很久以前就已经开始使用谚语和格言了,我们可以从《古兰经》里找到很多。

―这是因为格言和谚语词少、表达精炼、内容丰富,所以受到人们的喜爱。

―正如阿拉伯谚语所说:好话应该言简意赅。

―但是格言和谚语有什么区别呢?

―格言是说话的人总结出来的富有哲理的话,比如说先知X的“你们求学,哪怕在中国”,当今这话已经变成了非常著名的推动新一代的知识学问发展的格言。

―据我所知,谚语还是人类生活的总结。

―是的,但是,你知道“宁可听让你哭的人的话,也别听使你笑的人的话吗”?

―是的,我知道,我同样知道关于它的故事。

―很好,好好想想,我认为你大概知道了格言与谚语的区别了。 ―让我想想。。。我明白了,谚语有它自己的典故,至于格言则没有。

―聪明人一点就通。

―老师,我多么希望能像你那样,这样我就可以知道更多关于阿拉伯的格言和谚语了。

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