1、一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。
2、风雅,就是发现存在的美,感觉已经发现的美。
3、如果一朵花很美,那么有时我会不由自主地想到:“要活下去!”
4、死亡等于拒绝一切理解。
5、凌晨四点,看到海棠花未眠。
6、女人在未坠入情网前,是不知道男人下流的。
7、我仿佛只有脚离开现实,遨游于天空中了!
8、当我拥有你,无论是在百货公司买领带,还是在厨房收拾一尾鱼,我都觉得幸福。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你,经典语录,即便面对鸟语花香我也兴味索然。一切显得落寞,虚空。善于感知的心变得迟钝,甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的,更让人难过的是迷失了一颗心。
9、美,一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。
10、即使和幽灵同处地狱也能心安理得;随便什么时候都能拔腿而去。这就是我,一个天涯孤客心底所拥有的自由。
11、凌晨四点醒来,发现海棠未眠。 如果一朵花很美,那么有时我会不由自主地想到:“要活下去!”
12、驹子撞击墙壁的空虚回声,岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。
13、凌晨四点钟看到海棠花未眠。
14、感情这种东西,已经不可依赖,如今世道变成这个样子。
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川端康成的虚无思想的表现及根源
前 言
二十世纪的世界文坛上有一个作家是不可忽略的,他就是川端康成。19xx年,他的《雪国》、《古都》、《千羽鹤》三部作品获得诺贝尔文学奖,他的文学创作不仅在日本现代文学史上占有举足轻重的位置,而且在世界范围内也引起了广泛的关注,《雪国》则是他的巅峰之作。对于《雪国》,人们感受最深的是它的“虚无”,而且“虚无”似乎已经成为读者解读《雪国》的钥匙,这部小说不仅反映了源于佛教无常的“虚无”观念,而且从各个层面给予诠释。川端康成抱着一种空灵的态度,有“虚”的一面,也有“灵”的一面。本文在分析虚无思想内涵的前提下,探求虚无思想的表现,将重点放在了内容上,追溯虚无思想的根源。
川端康成的虚无思想受到西方虚无思想的影响,但又不是对西方虚无思想的一味继承。川端康成曾多次强调:“有的评论家说我的作品是虚无的,不过这不等于西方所说的虚无主义,我觉得这在‘心灵’上有根本的不同。” [1]川端康成的虚无思想的重点在于心灵层面,其内涵为:在《雪国》中,岛村、驹子、叶子、行男无一不都践行着“一切都是一种徒劳”,这种思想贯穿全文;有人说“川端康成的虚无思想实际是东方佛教的虚无,人生无常,万事皆空” [2]川端康成看到了身边的亲人相继离世,一方面恐惧于死亡,另一方面又对死亡司空见惯,再加上受到佛家禅宗思想的熏染,认为生命是无常的,死是生的超越和延伸;在现实生活中追求自我的价值而都建立在幻想之上,最终留下来的是自我价值的毁灭和无所事事的生活。
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浅议川端康成之《伊豆的舞女》
光阴飞逝,转眼就是期末。大学选修这门课以前,我对日本文学知之甚少,家乡闭塞,有限的日本印象也多是从接受爱国主义教育时积累而来。一开始选这门课,只是冲着“文学”而来,上学期刚刚听完郭老师开的《中国古代文学史》,又赶着来听陈老师的《日本近代文学名家名作鉴赏》,果然不虚此行。我很敬佩陈老师严谨的学术态度和操守,通过学习这门课开扩了视野,学到了很多新的东西,对日本文学有了一个概括的,全新的认识。不能说已经理清了日本近代文学的各个流派和发展脉络,只是对日本近代名家的风格和作品有了一个基本的认识。尽管如此,现在也只好班门弄斧,在陈老师面前谈一谈我对于日本文学的粗浅认识。
还记得中学时读完《红楼梦》后,比照着翻看了的《源氏物语》,这就是我接触的第一部日本文学作品了。当时并没有特别的感受,最终也没有看完,只觉得《红楼梦》章章华彩、满篇珠玉,故事恢弘却又在半文半白充满了细腻的情思,对比之下,用现代汉语译过来的千年前的日本鸿篇巨制或多或少已失其韵味,是不能望其项背的。真遗憾不懂日文,想来日本古代文学的经典之作,必是有内行人才能领会的独到之处。
在日本近代文学大家中,我最熟知的要数川端康成了。一个很偶然的机会,我有幸读到了他的《花未眠》,第一次
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读书四境:
(1)孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
(2)采菊东篱下,悠然见南山。
(3)会当凌绝顶,一览众山小。
(4)欲穷千里目,更上一层楼。
金风玉露一相逢,便胜人间无数。 人生苦短,必须性感。关于爱学习的名言
书是人类进步的阶梯,终生的伴侣,最诚挚的朋友。——高尔基 书,能保持我们的童心;书能保持我们的青春。 ———严文井 读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾玻----- 章学诚
善于想,善于问,善于做的人,其收效则常大而且快。 ----- 谢觉哉
勤奋就是成功之母 ---茅以升
阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确……史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。 ——培根
人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。 ——郭沫若
不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。
—
—赫尔岑
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。——雨果
书到用时方恨少,学富五车不为多。
书犹药也,善读可以医愚。----- 刘向
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名句名篇默写专题(十二)
一、直击高考
考纲要求:20xx年湖南《考试说明》要求:默写常见的名句名篇,能力层级为A级(识记). 名句,是指那些广泛流传和文质兼美的诗句、文句、格言警句等,它们大都语言简练、内涵深刻, 是中华民族智慧的结晶,是汉语言艺术的精华。
名篇,是指在人们心目中占有突出地位,广为流传、常被人引用、借鉴的篇目.一般是教材中要求背诵的篇目.
二、命题特点:纵观近几年名句名篇题的考查,命题呈现以下特点:
1.试题的材料多出自高中语文课本,课外名句的考查有减少的趋势,以减轻考生备考的负担.
2.考查的重点是名篇及名篇中的名句(景中传情的写景名句,富有生活哲理或抒发积极向上情怀的句子).
3.理解性默写是根据话题或情景,按照要求,用古诗文中的名句填空.它要求考生在记忆的基础上对内容要理解,才能准确选择,比记忆型默写的难度有所增加,这种题型有渐冷的趋势.
三、命题趋势:预计20xx年本考点仍会在高考试卷中遵循20xx年的考查模式.
1.20xx年名句名篇仍是必考内容,选材以新课标规定的必背篇目为主.
2.对于课文名句的考查要多多关注《论语》《孟子》等名家名篇.
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★人生在勤,不索何获--张衡
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔
★聪明出于勤奋,天才在于积累 --华罗庚
★好学而不勤问非真好学者。
★勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。 ——达〃芬奇(意大利)
★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若
★人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废 -茅以升
★你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫
★灵感不过是?顽强的劳动而获得的奖赏? --列宾
★贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。
★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦
★自古以来学有建树的人,都离不开一个?苦?字。
★艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外 --雨果
★天才不是别的,而是辛劳和勤奋 —— 比丰
★科学是为了那些勤奋好学的人,诗歌是为了那些知识渊博的人 —— 约瑟夫〃鲁
★没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来,而机智与智慧却有懒于天赋
—— 约翰〃塞尔登
★没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言 —— 富兰克林
★勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶 —— 朝鲜
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时间的格言名句
1、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
2、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。——鲁迅
3、荒废时间等于荒废生命。——川端康成
4、抛弃时间的人,时间也抛弃他。——莎士比亚
5、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
6、黑发不如勤学早,白发方悔读书迟。
7、一个人越知道时间的价值,越倍觉失时的痛苦。
8、节约时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也就等于延长了人的寿命。
9、早晨不起误一天的事,幼时不学误一生的事。
10、珍惜时间可以使生命变得更有价值。
11、莫等闲,白了少年头,空悲切!
12、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
13、合理安排时间,就等于节约时间。
19、逝水不会有重归,时间不会有重返。
20、抓住今天,尽可能少依赖明天。
21、最珍贵的是今天,最容易失掉的也是今天。
22、盛年不再来,一日难再晨,及时当自勉,岁月不待人。
23、黑夜到临的时候,没有人能够把一角阳光继续保留。
24、时间是没有声音的锉刀。
25、庸人费心将是消磨时光,能人费尽心计利用时间。
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生命曾经灿放如花,如同一季又复一季永不结束的盛夏。(席慕蓉)
当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见。(聂鲁达)
如果你失败了,再站起来。(尼克·胡哲)
不要死于一事无成。(法齐亚·索菲)
宽恕别人等同于升华自己。(曼德拉)
生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。(老舍)
风景是人的心中所愿。(东山魁夷)
你若爱,生活哪里都可爱;你若恨,生活哪里都可恨;你若感恩,处处可感恩;你若成长,事事可成长。(丰子恺)
出生自今,你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂,同时又令你喜悦?(尼采)
其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。(尼采)
每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。(尼采)
一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。(尼采)
但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。(尼采)
谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。(尼采) 不能听命于自己者,就要受命于他人。(尼采)
人类的生命,不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即为永恒!(尼采) 信仰就是不想知道真相是什么。(尼采)
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