篇一 :教育名言警句

教育名言警句

1我们深信教育是国家万年根本大计 —— 陶行知

2 只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。 ——夸美纽斯

3 建国君民 教学为先。——《礼记?学记》

4 学为人师 行为世范。——启功

5 如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力,就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。——陆登庭

6 使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特

7 领导学校,首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基

8 要做人民的先生 先做人民的学生。——毛泽东

9 教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业,从表面来看虽然平反,却是历史上最伟大的事业之一。 ——乌申斯基

10 在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定。 ——列宁

11 师者,所以传道、授业、解惑者也。 ——韩愈

12 国将兴,必贵师而重傅。 ——荀子

13 师者,人之模范。 ——杨雄

14 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子

15 谁要是自己还没有发展、培养和教育好,他就不能发展、培养和教育别人。——第斯多惠

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篇二 :申论名言警句

教育类

1、“今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。”——梁启超《少年中国说》

2、胡适说,“要看一个国家的文明,只消考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎么利用闲暇的时间。”

3、奥巴马说,“这个世界会依据一个国家如何让对待儿童而对它作出评判。”

4、让我们牢记《儿童权利公约》的四项基本原则:无歧视,儿童利益最大化,生存和发展权以及尊重儿童的想法。

5、“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”“人生两个宝,双手和大脑。”“行事知之始,学非问不明”。——陶行知

6、“爱是一种伟大的力量,没有爱便没有教育,为人师者,应当爱满天下。”(陶行知)爱的教育是少年儿童教育的基本原则和方法。

7、学为人师,行为世范。——北师大校训(启功)

8、“捧着一颗心来,不带半根草去”是陶行知的教育名言,表达了他无私奉献的崇高精神。

9、无志之人常立志,有志之人立常志。

10、夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。 ——诸葛亮

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篇三 :教师职业资格证书道德名言

教师职业道德名人名言

道者,路也。

德,外得于人,内得于己也。------《说文》

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

夫道若大路然。

仁义礼智,非外铄我也,我固有之也。 --------《孟子》

人所共有谓之道。

德者,得也,行道而有得于心者也。 -------朱熹

粗言谓之道,精言谓之理。 ----段玉裁

今善善恶恶,好荣憎辱,非人能自生,此天施之在人也。

道之大原出于天,天不变,道也不变。

正其谊,不谋其利;明其道,不计其功。

善为师者,既美其道,又慎其行。 -----董仲舒

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。 -----《管子》 百计所成,所以养一人也。而人不能兼技,人不能兼官,离居不相待则穷。 国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必贱师而轻傅。

天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也;无天地恶生?无先祖恶公?无君师恶治? - --------《荀子》 米禀,有虞氏之痒也。

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篇四 :古今书法流弊十种

一、 假书,即造假之书。书之为用,易于通识,若三人行无人能识者,非假即怪,非乱即鬼也。先秦书有百体,造书盛于前朝者不可胜数,为杜绝流弊,有识之士如韩非李斯之流,始建议秦皇“书同文”,爰有小篆,继有隶草行真问世,此功不可没。今日造假之势复辟,标新之举抬头,坊间所造之书犹若符咒卦筮,无法辨识,惑乱文字,十恶不赦。

二、 伪书,即作伪之书。此弊有文字记载者,可溯至两晋。卫恒《四体书势》记载,其祖敬侯所书蝌蚪古文示邯郸淳而淳不别,自此而后,伪作间出。据考,东晋之后此风愈炽,犹以仿二王作伪尚诸朝野。唐张易之兄弟为武瞾面首,以字画作伪擅名一时,而民国之张大千系作伪高手。文化所受之伤,古今圣贤所受之害,作伪之人自贬身价所遭之唾,于此可见一斑。此弊流行于今,甚或有所谓文化名人亦趋之若鹜,纷纷作伪。不仅字画如此,古玩名器无不涉及,此弊不除,贻害无穷。

三、 怪书,即怪谲之书。以三国吴之《天发神谶碑》为首(亦称《天玺纪功颂》,为三国吴天玺元年即公元276年建于南京,晋宋时断为三截故有《三截碑》之称。启功定为六朝碑刻,不知考之何据?),千百年间多有相埒。此碑启功考之甚详,定为非传统毛笔,系用排刷之类所书,怪谲异常。近年时或见之于坊间,不甚了了,不足挂齿。

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篇五 :关于段明亮的介绍

关于段明亮的介绍

段明亮,艺名丛中笑。 1941 年 2 月 2 日生,陕西高陵人,19xx年起在兰州商学院任宣传部部长、电算中心主任等职。

1简介

现为中国艺术研究院兰州书画研究院教授、院长;文化部文化艺术发展促进会会员;兰州商学院书画研究会会长;世界华人书画艺术家联合会名誉会长;高教公关策划研究院执行院长;甘肃省高教公关学会会长;甘肃省恒业书画研究院院长;中国管理科学院高级研究员;甘肃省知识经济与可持续发展研究会常务副会长、首席策划,目前身兼省内外 20 多所院校、研究院教授、研究员、院长、名誉院长、高级顾问与多家企业首席策划、专家顾问。 2详细介绍

段明亮先生墨迹流传十余国,常应邀为商厦、饭店、报刊题字,设计的字画条幅 (一共六张)、挂历《祝您成才》(十三张),已于八十年代由陕西新华印刷厂印制发行;书法专集由启功先生题写书名,由中国社会出版社印制发行; 2001 年出版的《八一男篮风采录》书法专集(精装本)更受各界欢迎。最近策划、编撰一部高质量、高品质、高规格的《中国女排风采录》精装本,第一阶段准备工作已经结束,与国家体育总局和排协的洽谈在即;进而运作《中国奥运会冠军风采录》,前期资料收集工作也在加紧进行中,目前作为前期成果之一的《奥运史话风云录》 280 句长调诗碑已基本完稿和书作,集中反映了中国人进入奥运会以来的风云人物事迹。多次参加国内外大型书展,多次获特别金奖、金奖、银奖等。

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篇六 :经典开场白

学会12种演讲开场白 让你任何场合张嘴就来

分类:演讲技巧| 来源:有口才网| 查看:25050 | 发表时间:2012-3-17

学会12种演讲开场白 让你任何场合张嘴就来,大凡成功的演讲,都要在演讲稿开头下一番功夫,精心设计和安排好开头,力求开头像凤凰之冠那样俊美、漂亮。演讲稿开头的艺术性,概括地说,就是要求“镇场”。所谓“镇场”,是戏剧舞台艺术的专门术语。演戏要求镇场,而演戏的镇场,大多用演员上场的亮相来“镇”。演讲也要求镇场,即一开始就要求将全场听众的注意力吸引集中过来。演讲镇场虽然与演讲者上台的风度、情感、气质有一定的关系,但是主要的还是靠演讲稿开头本身的语言魅力。常见的演讲稿开头有以下几种:

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学会12种演讲开场白 让你任何场合张嘴就来,大凡成功的演讲,都要在演讲稿开头下一番功夫,精心设计和安排好开头,力求开头像凤凰之冠那样俊美、漂亮。演讲稿开头的艺术性,概括地说,就是要求“镇场”。所谓“镇场”,是戏剧舞台艺术的专门术语。演戏要求镇场,而演戏的镇场,大多用演员上场的亮相来“镇”。演讲也要求镇场,即一开始就要求将全场听众的注意力吸引集中过来。演讲镇场虽然与演讲者上台的风度、情感、气质有一定的关系,但是主要的还是靠演讲稿开头本身的语言魅力。常见的演讲稿开头有以下几种:

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篇七 :20xx届高三备考作文训练题及解析

2016届高三备考作文训练题及解析

1、阅读下面的材料,按要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

近来,多地街头来来往往的许多小孩子、青少年戴着“头上长草”的发卡,这种发卡一经推出即受到某类群体的喜爱,这些卡通发卡有小草、小蘑菇、玫瑰等花花草草造型,到处刮起流行旋风。对此,有人欣然接受,认为此举可以舒缓压力和焦虑;有人不以为然,认为头上插草有点不吉利,许多人表示“至少我不会戴”。

要求:白选角度,白定立意,白拟题目;文体特征鲜明;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。

【写作提示】:本题是一道社会现象类材料作文题,这是近几年高考作文的一个热点题型,充分体现公民意识、洋溢着强烈的时代责任感。 立意角度上,可以从赞同那些喜爱的群体的角度出发,他们喜爱是有原因的,因此可以立意为:爱美之心人皆有之;喜欢就表现出来;以更开放、轻松的心态对待新事物;求变;张扬个性,等。可以从赞同后者的角度出发,他们不赞成此例流行也是有原凶的,可以立意为:不盲目跟风;理性看待流行;新出现的事物也要符合传统心理、传统文化。当然也可以从各自的反面来加以立论,只要言之成理,言之有据。

2、阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)。

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篇八 :中国古典诗歌的侠义情怀

中国古典诗词中的侠义情怀

——读《古典诗词》有感

站在不惑之年的人生十字路口,忽然忆起启功先生的一句名言“立身苦被浮名累。”寒假闲暇之时,捡拾起那本放在案头蒙尘已久的《中国古典诗词》,在幽幽茶香中,去追寻古人对侠义情怀的绵绵倾诉。

做一个侠肝义胆、惩恶扬善的大侠客是每一个少年心中永远的理想,可是现实的残酷往往把这个理想击得粉碎,“修身、齐家、治国、平天下”才是所有读书人的必由之路。如何在理想与现实间抉择,古人作出了一个两全其美的变通。那就是在自己的文学创作中抒发拯时济世的侠义情怀。

白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。

少小去乡邑,扬声沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何参差。

控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。

狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。边城多警急,虏骑数迁移。

羽檄从北来,厉马登高堤。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻!

名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归!

——曹植《白马篇》

那从硝烟弥漫的战场中骑着白马而来的不正是曹植自己吗?此时他已经化身为一个白衣侠客,他不仅武功盖世,而且担负天下苍生的大义,”以天下为己任“。”达则兼济天下,穷则独善其身“也许 1

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