一、 马克思主义哲学原理总结（58个）

（一）、唯物论（三观两原理一方法论）10个原理

1、三观：物质观、意识观和实践观

①物质观：

物质和运动的辩证关系原理（并列，相互依存）。

运动和静止的辩证关系原理（并列，都有）。

运动的物质与时间、空间的辩证关系原理（并列，相互依存）。

时空的绝对性和相对性的辩证关系原理（并列，相互依存）。

时空的有限性与无限性的辩证关系原理（并列，相互依存）。

②意识观：意识的能动性原理：

第一，在认识世界过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。

第二，在改造世界的过程中，意识具有指导性。意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西。意识的这一能动作用具有两种不同的性质：其一，正确的意识促进事物的发展，使人们的实践活动获得成功；其二，错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活动遭到失败。意识的这一作用是意识能动性最突出的表现。 第三，意识能够反作用于主体，影响人的生理过程。人的精神是否愉悦，对于其身体健康状况有重要影响。

③实践观：主体与客体的辩证关系原理（并列，都有）。

自在世界与人化世界的辩证关系原理（并列，都有）。

2、两原理：

①物质和意识的辩证关系原理（从属）

②世界的物质统一性原理：辩证唯物主义主张世界统一于物质，是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性----客观实在性；世界的统一是无限多样的统一，是包含着质的差别的统一；世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。

3、一方法论：一切从实际出发、实事求是

（二）、辩证法（一个一，两个二，三个三，四个四）23个原理

1、一个一是指一个核心——矛盾

①矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理（并列，都有）；

②矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理（并列，都有）；

③矛盾的不平衡性原理：

主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理（并列，都有）；矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理（并列，都有）。

④矛盾是事物发展动力的原理：

第一，矛盾双方相互依存，使每一方在相互统一中得以存在和发展。

第二，矛盾双方相互包含，使任何一方都从对方那里吸收到了有利于自身的因素，从而在相互利用、相互促进中共同地得到发展。

第三，矛盾双方相互贯通，规定了事物发展的基本趋势。

第四，矛盾双方相互排斥、相互否定、相互斗争，推动事物的发展。矛盾的斗争性首先引起事物的量变，一旦矛盾双方的斗争突破原有事物的限度，就会引起事物的质变。

⑤内因与外因的辩证关系原理（并列，都有）。

2、两个二是指两大总特征：联系和发展

联系：

①世界是普遍联系的原理（联系的含义和特征）；

②整体与部分的辩证关系原理（并列，都有；从属）；

③系统与要素的辩证关系原理（并列，都有；从属）。

发展：

①新事物必然要战胜旧事物的原理：

新事物符合客观世界发展的规律，具有存在的必然性和前进性，因而具有强大的生命力；新事物脱胎于旧事物的母腹，它对旧事物采取了扬弃的态度，具有旧事物所没有的优越性；社会领域的新事物符合人民利益，得到人民的拥护、支持。 ②尊重客观规律性与发挥主观能动性的辩证关系原理（并列，相互依存，正、反、换）。

③唯物辩证法过程论的原理：世界的发展是无限的，而每一个具体事物的发展是有限的，世界的无限发展是由无数个事物有限的发展过程的集合而成的。

3、三个三是指三大规律：对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律

（1）质量互变规律：

①度的原理：度是质和量的统一。把握事物的度，可以全面而深刻地认识事物，做到胸中有数，定性分析与定量分析相统一。把握事物的度，要求我们在实际工作中掌握“适度”的原则，不能随意超出事物所允许的范围。

②质变和量变的辩证关系原理（并列，都有）；

③改变了物的量的结构引起质的飞跃的原理。

（2）否定之否定规律:

①肯定和否定的辩证关系原理（并列，都有）

②辩证的否定观的原理：

第一，辩证否定观认为，事物否定的根源存在于事物的内部，否定是事物的自我否定。第二，辩证否定观认为，否定的实质是扬弃，否定是批判和继承、克服和保留的统一。肯定和否定相互渗透，肯定之中有否定，否定之中有肯定。

（3）对立统一规律（又叫矛盾规律）见一个一。

4、四个四是指四对范畴：原因与结果，现实与可能，必然与偶然，现象与本质 ①现象和本质（并列，都有）；

②必然与偶然（并列，都有）；

③原因与结果（并列，都有）；

④现实与可能（并列，都有）。

⑤形式与内容（从属）

（三）、认识论（三个一，一观一论一方法）10个原理

1、一观——真理观

①绝对真理和相对真理的辩证关系原理（并列，都有）

②真理的具体性的原理

③真理和谬误的辩证关系原理（并列，都有）

④真理的价值性与客观性的原理：

第一，真理既具有客观性又具有价值性。

第二，真理的客观性是指，真理的内容是对客体的本质及其规律的正确反映，不附加任何主观随意想象的成分。

第三，真理的价值性是从真理对主体的意义和效用上考察，是对真理的作用、意义、功能的揭示和反映。

第四，真理的价值性是以真理的客观性为基础的。

⑤价值的主体性与客观性的原理：

价值既有客观性，又有主体性。价值的客观性表现在：价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础，人的需要受社会历史条件制约。价值的主体性表现在：客观事物的某种属性是否能实现价值的满足要以人的需要为基准，另外，同一客体对于不同的主体的价值满足带有主体的个性特征。

⑥实践是检验真理标准的原理（实践标准的确定性和不确定性的辩证关系原理）。

2、一论——认识论

①实践和认识的辩证关系原理（从属）；

②感性认识和理性认识的辩证关系原理（并列、都有）；

③实践和认识的具体的历史的统一：

所谓具体的统一，是指认识、理论要同一定时期、地点、条件下的具体实践相适应。认识、理论要根据具体实践不断地补充、丰富和完善。所谓历史的统一，是指认识、理论要同不断发展的实践相适应，要根据实践的变化而变化，不能落后于实践。

④认识过程的反复性与无限性：

实践、认识、再实践、再认识、循环往复以至无穷，这是认识从简单到复杂、从低级到高级无限发展的全过程。

3、一方法——辩证思维方法。

注意：辩证思维方法、理性因素与非理性因素在认识活动中发挥了至关重要的作用（见03年、04年真题）

（四）、唯物史观（社会发展的因素、规律、特点和动力）15个原理

1、因素：

①人口是社会发展的必要条件；

②地理环境是社会发展的必要条件；

③生产方式是社会发展的决定性因素。

2、规律：

①生产关系一定要适应生产力发展的规律（生产力与生产关系的辩证关系原理，从属）

②上层建筑一定要适应经济基础发展的规律（经济基础和上层建筑的辩证关系原理，从属）。

3、特点：

①社会形态更替的多样性与统一性的原理；

②社会形态更替的前进性与曲折性的原理；

③社会形态更替的必然性与主体选择性的原理。

4、动力：

①生产力是社会发展的最终决定性力量；

②社会基本矛盾是社会发展的根本动力；

③阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；

④科学技术是推动社会发展的重要力量；

⑤人民群众是历史的主体和创造者；

⑥社会革命和改革推动着社会发展；

注：本章还有一个原理：社会存在和社会意识的辩证关系原理

哲学的辩证关系特别多（共计48对），但无非两类，一是并列关系，二是从属关系。

（1）A和B并列关系（40对）：

1）总论：A和B是辩证统一的既相互联系又相互区别。

2）区别：A和B的定义、特征、作用、地位不同

3）联系：A和B相互依存：A离不开B，B离不开A（有两种解释，一是一句话变三句话：任何A离不开B，世界上根本不存在离开B的A，离开了B，A也不存在了；二是正说说，反说说，换个说法再说说）。

A和B相互渗透：A渗透着，B渗透着A；

A和B相互转化：在一定条件下，A能转化成B,B也能转化成A

（2）A和B从属关系（6对：物质与意识；实践与认识；社会存在与社会意识；生产力与生产关系；经济基础与上层建筑；国体与政体）

1）总论A和B是辩证统一的既相互联系又相互区别。

2）区别：A和B的定义、特征、作用、地位不同。

3）联系：A决定B（A决定B的产生、发展、灭亡、性质和内容）；

B反作用与A（当B适应A促进A的发展，当B不适应A阻碍A的发展）。

（3）整体与部分：系统与要素即是并列关系也是从属关系。

并列都有 的意思是 两者并列关系。然后两者之间相互依存，相互渗透，相互转化。

二、马克思主义哲学方法论意义总结

一、唯物论的方法论意义：

1、一切从实际出发

一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按客观规律办事。

2、要坚持尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一（也就是主观与客观的统一）

其一，在认识世界时，由于规律隐藏在事物的内部，我们只有发挥主观能动性，才能透过现象认识、把握事物的规律。其二，在改造世界时，我们应该发挥主观能动性，根据实践目的的需要改变规律赖以起作用的条件，从而限制和防止规律的有害作用，利用其有利作用。

二、唯物辩证法的方法论意义：

1、把握矛盾性原理的方法论意义（矛盾分析方法）：矛盾是客观、普遍存在的，要正视矛盾，不要回避矛盾；矛盾具有特殊性，要全面地具体地分析矛盾；用不同方法解决不同矛盾是辩证法的基本要求，要用正确的方法去化解矛盾。解决矛盾时要坚持两点论与重点论的统一，要看到主、次矛盾和矛盾的主次方面，但要抓重点、抓关键、看主流。

2、尊重客观规律性与发挥主观能动性的辩证关系原理的方法论意义：要坚持尊

重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一（也就是主观与客观的统一）。

3、唯物辩证法过程论的原理的方法论意义：我们在实践活动中应该做到与时俱进。

4、改变了物的量的结构引起质的飞跃的原理的方法论意义：我们在实践活动中应该既要看到量变又要看到质变，注意特殊量变引起的质变。

三、认识论的方法论意义：

1、在实践中坚持和发展真理

坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。对待马克思主义，必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，不断进行实践创新和理论创新，做到坚持和发展的统一。

2、一切从实际出发

一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。

3、认识世界和改造世界

认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，是辩证统一的。认识世界是为了改造世界；要有效地改造世界，又必须正确地认识世界。认识世界和改造世界的统一，决定了理论与实践必须相结合。马克思主义理论与具体实际相结合，是达到正确地认识世界和有效地改造世界的根本途径。

四、唯物史观的方法论意义：

1、要尊重社会基本矛盾是人类社会发展的根本动力。

2、要尊重生产力是人类社会发展的最终决定性力量。

3、要尊重人民群众是历史的主体和创造者。

4、要尊重社会存在的第一性，坚持社会存在决定社会意识。

哲学分析题的七步走答题模板：

1、先写... ...认为：

①唯物论：马克思辩证唯物主义认为：

②辩证法：马克思唯物辩证法认为：

③认识论：马克思辩证唯物主义认识论认为：

④唯物史观：马克思历史唯物主义认为：

2、写出材料反应的第一个原理，并指出方法论意义。

3、概括材料段落大意，中心思想或摘抄材料。

4、指出材料的合理性和不合理性，并反对错误。

5、再写一个原理，并重复3、4操作。

6、此外，多写几个原理但不必解释。如果实在不会就写两个万能原理（世界是普遍联系的原理和矛盾普遍性的原理），但着重考虑三个黄金原理（自在世界与人化世界的辩证关系原理；唯物辩证法过程论的原理；改变了物的量的结构引起质的飞跃的原理）。

7、下结论：只有按照马克思的上述原理的指导正确处理人的实践活动，我们才能成功！！

注：①如果分值较小去掉第五步。

②如果题目给出原理，去掉五、六步。

按照模板写哲学五年真题

1、（2011、34）结合材料回答问题：

(1) 从实践是人和自然关系的基础的角度说明为什么“垃圾是放错地方的资源”？

答：马克思辩证唯物主义认为：实践是人的存在方式，实践是自然界和人类社会的分化和统一的基础。这就要求我们充分注重实践在人与自然的关系中发挥的作用，做到量力而行，尽力而为，不消极，不过分，不要为所欲为，不要无所作为。 上述材料指出：人类每天都在产生垃圾，人们处理垃圾的方法有两个：一个是焚烧，一个是掩埋，这样垃圾问题不仅没有解决，而且垃圾总量一天比一天多，后来，一句“垃圾是放错地方的资源”让人茅塞顿开，垃圾可以回收利用，乃再生资源。这样垃圾问题基本解决。上述材料中的“垃圾是放错地方的资源”既看到垃圾是废物的一方面，又看到正确的处理人与自然的关系，能将垃圾“变废为宝”，全面的看问题，这是材料的合理性。而焚烧和掩埋传统的处理方法只看到垃圾的一方面，没能正确处理垃圾问题，片面的看问题，这是材料的不合理性。上述观点犯了形而上学的错误。

只有按照马克思的上述原理的指导正确处理人的实践活动，我们才能成功！

(2) 运用矛盾分析方法说明“没有退路就多想出路”。

答：矛盾分析方法是指矛盾是客观、普遍存在的，要正视矛盾，不要回避矛盾；矛盾具有特殊性，要全面地具体地分析矛盾；用不同方法解决不同矛盾是辩证法的基本要求，要用正确的方法去化解矛盾。解决矛盾时要坚持两点论与重点论的统一，要看到主、次矛盾和矛盾的主次方面，但要抓重点、抓关键、看主流。 这就要求我们在现实生活中要正视矛盾，认识到人类每天必然产生大量的垃圾问题，我们不能回避矛盾，根据矛盾的特殊性处理垃圾问题，“没有退路就多想出路”把垃圾变废为宝，分类处理垃圾问题，我们的实践活动就能成功！

2、（2010、34）结合材料回答问题：

(1)为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”?

答：上述材料讲述的梅兰芳能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”的小故事告诉我们“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”，其哲学依据是：实践和认识的辩证关系原理；理性认识和感性认识的辩证关系原理；认识过程的反复性与无限性的原理；实践和认识的具体的历史的统一的原理。认识过程的复杂性导致无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的

(2)梅兰芳为什么能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”? 答：马克思辩证唯物主义认识论认为：真理和谬误是辨证统一的，既相互区别又相互联系。真理和谬误的定义、特征、作用、地位不同。真理和谬误相互依存，真理离不开谬误，任何真理都离不开谬误，离开了谬误，真理也不存在了。谬误离不开真理，任何谬误都离不开真理，离开了真理，谬误也不存在了。真理和谬误相互渗透，真理渗透着谬误，谬误渗透着真理。真理和谬误相互转化，在一定条件下，真理能转化成谬误，谬误转化成真理。这就要求我们在实践活动中正确处理真理和谬误的关系。

上述材料讲述的梅兰芳能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”的小故事。梅兰芳正确的处理真理和谬误的关系，凭借对剧情本身有着深刻的理解，以及自身具有深厚的艺术实践功底，所以能化险为夷，变失败为成功。

(3)当我们在认识和实践活动中出现错误或失败该怎样对待和处理?

答：在人们的认识和实践活动中，正确的认识往往会导致成功的实践，而由于主客观条件的限制，人们的实践活动也会达不到自身所期待的结果，导致失败。只要人们分析失败的原因，化不利为有利因素，就能从失败中吸取教训，变失败为成功。

3、（2009、34）结合材料回答问题

（1）指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。（6分）

答：马克思唯物辩证主义认为：现象和本质是辨证统一的，既相互区别又相互联系。现象和本质的定义、特征、作用、地位不同。现象和本质相互依存，现象离不开本质，任何现象都离不开本质，离开了本质，现象也不存在了。本质离不开现象，任何本质都离不开现象，离开了现象，本质也不存在了。现象和本质相互渗透，现象渗透着本质，本质渗透着现象。现象和本质相互转化，在一定条件下，现象能转化成本质，本质转化成现象。这就要求我们在实践活动中既要看到现象，又要看到本质。

上述材料讲的是华佗给同样是犯了一种病的两个人治病开了截然不同的处方，两个人按照不同的处方治疗完全康复的故事。华佗既看到病人生病的现象，又看到病人生病的本质，华佗对症下药正是透过了现象看到事物的本质。使病人康复，全面的看问题，这是材料中的合理性。而两个病人只看到现象，没看到本质，孤立的看问题，这是材料中的不合理性，两个病人犯了形而上学的错误。

马克思唯物辩证主义认为：原因和结果是辨证统一的，既相互区别又相互联系。原因和结果的定义、特征、作用、地位不同。原因和结果相互依存，原因离不开结果，任何原因都离不开结果，离开了结果，原因也不存在了。结果离不开原因，任何结果都离不开原因，离开了原因，结果也不存在了。原因和结果相互渗透，原因渗透着结果，结果渗透着原因。原因和结果相互转化，在一定条件下，原因

能转化成结果，结果转化成原因。这就要求我们在实践活动中既要看到原因，又要看到结果。

上述材料讲的是华佗给同样是犯了一种病的两个人治病开了截然不同的处方，两个人按照不同的处方治疗完全康复的故事。华佗既看到病人生病的原因，又看到病人生病的结果，华佗对症下药，使病人康复，全面的看问题，这是材料中的合理性。而两个病人只看到结果，没看到原因，孤立的看问题，这是材料中的不合理性，两个病人犯了形而上学的错误。

只有按照马克思的上述原理的指导正确处理人的实践活动，我们才能成功！

（2）这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示？（4分）

答：这个故事对给我们的启示是“具体问题具体分析”。“具体问题具体分析”就是要求我们具体分析具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面的特点，用不同的方法解决不同的矛盾。“具体问题具体分析”这是我们认识事物的基础和解决矛盾的关键，只有“具体问题具体分析” 我们才能认识事物的基础和解决矛盾；如果我们不“具体问题具体分析”，我们就不能认识事物的基础和解决矛盾；所以要想认识事物和解决矛盾，必须做到“具体问题具体分析”。上述材料讲的是华佗给同样是犯了一种病的两个人治病开了截然不同的处方，两个人按照不同的处方治疗完全康复的故事。华佗采用“具体问题具体分析”的方法，正确处理病人生病的现实，使病人康复。我们在实践活动中应该像华佗那样处理人的实践活动，我们就能成功。

4、（2008、34）结合材料回答问题：

（1）“医生换位体验”活动中蕴含着何种哲理？

答：上述材料“医生换位体验”活动中蕴含着的哲理有：矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理；矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理。材料中医生和患者之间存在着对立、同一的关系，对立表现在二者的身份不同，同一表现在二者相互依存，有着共同的目标。在对立中把握统一，在统一中把握对立。

（2）从人的本质属性说明为什么“医生不仅要看到人身上的病，更要看到生病的人”。

答：马克思历史唯物主义认为: 人的本质在于社会性。人具有自然属性和社会属性，自然属性渗透着社会属性，自然属性从属和包含于社会属性之中。上述材料“医生换位体验”活动中“医生不仅要看到人身上的病”，这讲的是人的自然属性。“更要看到生病的人”，这说的是人的社会属性。医患之间的关系从根本上说是人与人之间的社会关系。

（3）你在现实生活中遇到类似医患关系的矛盾，按照矛盾辩证法该如何对待和处理？

答：在现实生活中遇到类似医患关系的矛盾，按照矛盾辩证法我们应该看到：矛盾是客观的，普遍存在的，要正视矛盾，不能回避矛盾。矛盾具有特殊性，要全面的、具体的分析矛盾，具体问题具体分析，用正确的方法化解矛盾。

5、(2007、34) 试从马克思主义认识论角度分析以下问题：

（1）丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么会“全错了”？

答：丁玲对成仿吾的“合理想象”之所以发生错误，其哲学依据是实践和认识的辩证关系原理；理性认识和感性认识的辩证关系原理；认识过程的反复性与无限性的原理；实践和认识的具体的历史的统一的原理。因而他的想象缺乏客观的现实基础，势必造成他对成仿吾的想象与实际脱节。

（2）丁玲对成仿吾的认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示？ 答：丁玲对成仿吾的认识的“转变”过程对我们正确认识事物启示是要看到认识过程的复杂性。人们要正确认识事物，必须做到：第一，经过实践和调查研究，掌握丰富而真实的感性材料。第二，要运用科学的思维方法，对感性材料加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里。特别要抓住表现事物本质的主要事实。第三，事物本身是一个不断变化发展的过程，我们的认识也要随着事物的变化而不断深化。人对事物的认识是否正确，最终要由实践来检验。上述材料中丁玲之所以犯错误就是因为对成仿吾的“合理想象”，我们克服这种错误，我们的实践就能成功！

一、三大题型的答题思路

1、做单选题越快越好，相信第一印象，不检查，不要随便改动已选答案；

2、做多选题时，越慢越好，看清题意，仔细斟酌，ABCD四个选项，确定正确的在其后划勾，确定错误的在其后划错号，不确定的划问号，这样做完题后，只检查考虑划问号的选项即可，方便高效。

二、分析题的答题思路及万能模板

（一）邓三科的万能原因及意义模板

1、万能原因和依据

（1）中国国情，性质，基本制度??

（2）生产力发展需要，社会化大生产要求，市场经济需要，三个文明需要

（3）全面建设小康社会，“三大历史任务”—建设社会主义现代化，完成祖国统一，维护世界和平，促进世界发展的需要

（4）关于党的——党面临的两大历史课题，党的先进性，党的性质，宗旨决定的

（5）从经验总结出来的——革命经验，现代化建设经验，他国，他人经验??

（6）马克思、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等理论要这么做的

2、万能意义：

（1）哲学方面的：党制定执行正确方针、政策、路线的理论、根本依据；有助于克服各种错误思想—说明一下;

（2）??对于建设社会主义市场经济体制，促进经济持续快速健康发展，提高人民生活水平，保持安定团结的政治局面，巩固社会主义制度有重要意义；

（3）有利于优化资源配置，提高劳动生产率，调动广大劳动人民积极性、创造性，加快现代化建设，提高管理水平，增强企业竞争力??

（4）关系到我国在新世纪中的国际地位与竞争力，关系到我国社会主义现代化建设的进程，关系到祖国的繁荣富强和中华民族的伟大复兴、关系到中国特色社会事业长远发展大计。

（三）哲学外分析题答题思路

认真审题看清题意；清题目要求和限定范围（料范围的限定，时间范围的限定，学科内部范围的限定）

1、 写好第一句话， 跟据分析题问法不同，分别采用以下三句作为答案的第一句话

1) “根据材料我们可以看出??”

2）“××主义认为??”

3）便疑问句为陈述句，如：“新时期如何加强和改进党的建设。”答题时，我们可以变为“新时期加强和改进党的建设的措施是??.” “为什么中国共 产 党的执政地位是历史和人民的选择？”答题时，我们可以变为 “中国共 产 党的执政地位是历史和人民的选择的原因是??”等

2、 要点写清楚并作解释

如：运用马克思主义哲学原理分析改革和开放的依据

1） 原理1，正着解释，反着解释

2） 原理2，正着解释，反着解释

3） 原理3，正着解释，反着解释

此外，原理4，原理5，原理6 （补充原理不做解释），综上所述，重复命题