在这个假期我如愿到了云南省博物馆做一名志愿者，通过快两个月的志愿者工作实习，自己学到很多也收获很多，在此想谈谈这次经历之后自己的心得体会。

一、与志愿者结缘

还记得曾经都是在父母的带领下来博物馆参观，每次也总是走马观花的欣赏各个展馆的文物，总觉得来感受一下博物馆具有文化底蕴的氛围就可以从中或多或少的学到很多知识。后来我如愿考取了自己向往的大学，心想刚好自己能遇上奥运会在北京召开，可遗憾的是奥运志愿者在我还上高中时正式报名就截止了。这次大一暑假是自己上大学后第一个比较长的假期，总觉得应该做些什么把自己的假期利用好，让生活更加充实。在北京参观了许多博物馆，觉得作为一名博物馆志愿者能把文化传播给更多的人是一件让人愉悦的事。加之爸爸一直比较喜欢收藏，也逐渐培养了我对字画、玉器等收藏品的兴趣，所以自己决定放假后到博物馆做一名志愿者，通过自己的行动让更多来博物馆参观的人能有所收获。

其次，我认为作为一个从小在云南长大的人，如果连自己生长的地方的文化、历史都不了解的话，那么又怎么能更好的学习和掌握这个多元化的社会呢？利用这个假期来博物馆学习体验，对于我来说不仅提升了自己的文化内涵，丰富了自己的假期生活，也完善了自己的知识结构，重要的是在我学了一年的印地语后，通过在博物馆的学习能帮助我更全面的了解佛教文化，对我今后把语言和印度佛教文化联系起来起了很大作用，给我以启发，当我重新审视这个多元化的世界时能有更独特的见解。

二、学习、积累、沉淀、收获

快两个月的博物馆志愿者工作很快就一晃而过了，从一开始对博物馆各个展厅都不熟知，到现在通过学习青铜器、佛教文化以及金玉满堂等各展厅的相关文化背景和知识，获益匪浅，从而更加热爱上了志愿者工作。其实，通过学习自己才发现不论从事哪个领域的工作，无论做什么事，只有付出才会有收获。每一个行业都有它的特殊性，每一种工作都必须通过学习、积累、实践才能胜任。志愿者工作从某种程度上来说是一种奉献，也许有时志愿者工作看起来毫不起眼，也许有时志愿者工作也没有想象中那么风光，但正因为有这些时候，我们才学会了把浮躁的心沉静，也让我更加明白积累在任何时候都是必要的。没有人能够随随便便成功，外表的风光也是用人后的艰辛换来的，

通过在博物馆学习，不仅扩展了自己的知识面，还让我学会了如何为人处事，学会了如何倾听，学会了从观赏文物中积淀自己的内涵，学会了思考……只有不断的学习才会发现自己还有那么多的不足，只有学习不同的知识才会更加懂得如何完善自己，把自己培养成复合型人才。

三、收获知识、播种梦想

作为一名志愿者，必须怀着一颗感恩的心才可能把志愿者工作做好。而我认为一个懂得感恩的人本身就是一种美丽的理由，所以志愿者工作也是最美的。通过做志愿者工作不仅增长了我的学识，收获了友谊还增强了我的意识。让我明白应该有意识的抓住一切机会充实强大自己，成长源于一步步脚踏实地的摸索，拥有坚韧的性格才能为厚积薄发奠定基础。既然我选择了就会义无反顾的坚持下去。我一直想方设法的学习、尝试、积累，因为我清楚厚积薄发的含义，只不过在这之前应该耐得住寂寞，把握住寂寞，生活太需要努力，没有寂寞中汲取营养的时刻，也就没有蛰伏后的振翅翱翔。通过做一名志愿者我才发现我们现在缺乏对社会的了解，缺乏宽容和坚韧，缺乏对事物的整体把握和对具体情况的理性分析。它还教会了我对我经历过的事情，还有个重新认识的过程，现在我还没有能力去很好的把握一些事，对事情的认识、分析、分寸感还没有想好，正因为如此，我才需要多参加社会实践，让自己羽翼渐丰。做一名志愿者只是一个开始，站在这个起点上，我会用更好的姿态来迎接接下来要面对的一切。

四、感言

在此我想表达我的谢意。首先，感谢云南省博物馆给我这个机会，让我在这个假期如愿作为一名志愿者到博物馆实习。其次，我还要感谢云南省博物馆社教部的王黔凌老师以及所有工作人员，感谢你们给予我的帮助和指导，同时还要感谢自己在博物馆学习时去过的其他部门的全体工作人员，谢谢你们对我的正确引导。

这篇不算太长的文字仅仅谈了我这段时间在博物馆做志愿者的体会，有很多的不足之处，但却是我内心真实的感受，还望老师们能够谅解，感谢你们能从忙碌的工作中抽时间阅读。作为一名博物馆志愿者虽然只是我假期生活的一部分，但从中自己收获颇多，我相信当以后回首这段假期时光时，在博物馆做志愿者的经历一定是这期间最美好的回忆。

简介

　　云南省博物馆是一座中国省级综合性博物馆，位于昆明市五一路118号，创建于1951年8月，

陈列面积达2400平方米。馆内现有以下10个部门，分别是：担负藏品收藏与保护的保管部；承担向社会公众介绍宣传博物馆展览的社会教育部；主管文物鉴定和文物征集的鉴定站；编辑出版馆刊《云南文物》、负责云南省博物馆网站日常管理维护及收藏各类书刊和信息资料的信息部；承担文物修复和保护的技术部；负责博物馆新馆建设的基建办；负责全馆外事及学术交流活动的合作交流部；负责博物馆文物安全的保卫科；负责全馆后勤保障工作的办公室；负责全馆人事管理及考核工作的人事教育科。现有职工100余人，其中，中高级专业技术人员的比例约占职工人数的一半。

云博典藏

　　

  

云南省博物馆

云南民族博物馆以保护、弘扬民族文化为已任。馆内珍藏具有一定历史、科学、艺术价值的民族文物4万余套（件），其中民族服饰类文物为中国门类最齐全；基本陈列有：《人类的记忆－云南民族古籍文化遗产》、《民族服饰》、《民间美术》、《民族乐器》、《传统生产生活技术》、《民族民间面具》、《民族民间瓦当》、《奇石珍宝》等，常年向观众开放。

　　作为民族文化大省，考古发掘已证明了云南历史文化呈现的多样性与多民族省份是相一致的。50余年来，云南省博物馆经过多年的考古发掘、调查征集、社会收购和接受捐赠的青铜器、古钱币、陶瓷器、古书画、碑贴、邮票及各类工艺品已逾19万件之多，是云南省收藏文物最多的博物馆。在数以千计的珍贵文物中，被认定为国家一级文物的约１千余件。该馆的历史文物藏品绝大多数来自考古发掘。

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考古发掘

　　馆文物工作队对省内古墓葬，古遗址的清理发掘已超过百次，获取文物藏品2万多件。馆藏精品近百件。其中有属于

  

云南省博物馆

春秋时期的万家坝古墓群出土的云雷纹铜鼓(为迄今发现存世最早的铜鼓)、羊角状三钮编钟；属于战国时期的大波那古墓葬出土的屋宇形铜棺(长200厘米、宽62厘米、高64厘米，重257千克，由7块铜片组成，铸有精美的动物图象)；属于战国时期的李家山古墓群出土的虎噬牛铜案 (长76厘米、高43厘米)，整器由二牛一虎组成；虎牛饰铜枕，刻纹铜臂甲；属于西汉时期的石寨山古墓群出土的骑士(鎏金)牧牛铜贮贝器、纺织场面鼓形铜贮贝器、战争场面铜贮贝器、祭祀场面桶形铜贮贝器、献俘图像鎏金铜扣饰、双人舞盘鎏金铜扣饰，八人乐舞鎏金铜扣饰、三水鸟铜扣饰；属于大理国时期的大理三塔出土的金质阿嵯耶观音像(高28厘米，重1135克)、银质鎏金金翅鸟、五色舍利塔模；字画中有北宋郭熙的《溪山行旅图轴》、元黄公望《剡溪访戴图轴》、明徐霞客《赠鸡足山妙行僧诗稿》、明释担当《无稿山图轴》、清钱沣《杜少陵骑马图》。

　　云南省博物馆的藏品最具特色的是滇文化青铜器，南诏与大理国时期的佛教文物，以及近现代多姿多彩的少数民族文物精品。

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常设展览

滇国青铜器

　　青铜器是云南文物中最为重要的部分之一，它不仅在云南历史上，而且在世界青铜史上都占有重要的地位。以滇青铜器为中心的云南青铜文化具有极高的艺术水平和丰富的社会文化内涵，自上个世纪起就备受世人注目。这些文物目前主要收藏于云南省博物馆。此展将把其中

  

云南省博物馆

的精品展示出来，对外进行长期陈列。

　　云南地处东亚、东南亚、南亚和青藏高原的交接处，亚洲的几条主要河流在云南分向不同的方向，因此云南历来就是一个国际性的大通道，是各种文化交汇的地方。即使是二千年前的滇青铜器，也表现出了异乎寻常的多姿多彩，文化面貌异常丰富。此次展览目的就是揭示出云南青铜器的厚重历史内蕴，以现有的科研成果为基础，配合现代化的展览陈列手段，尽可能地恢复当时人们的生活面貌，把灿烂的云南青铜文化展示在世人面前。

佛光普照的国度

　　云南是世界上独一无二的天然宗教博物馆。遍布全省的文庙自不必说是儒家的殿堂；传说云南最早的

  

展馆

寺庙供奉的竟然是书圣王羲之，据考证，他是早期道家一支----五斗米教中的神仙；而后传入的佛教、伊斯兰教，甚至近代西方来的天主教、基督教，加上本地各民族原来信奉的原始宗教，林林总总，世界各大宗教全在云南这块神奇的土地上寻找到了自己的一方净土，或多或少地留下了足迹。

　　这其中影响最广泛、最有代表性的，当然是佛教。从流传的时间看，自从唐代佛教传入云南，就很快发展壮大，直至今天。从流传的规模看，自从南诏国晚期以佛教为国教，兴盛数百年，清代诗人吴伟业称“苍山与洱境，释家之齐鲁”，云南因而被誉为“妙香佛国”。然而云南佛教最令人称奇的，是它海纳百川的广博。从最早由印度传来的密宗，到中原传来的华严、净土宗，从北面西藏传入的藏传佛教到南面东南亚盛行的南传上座部佛教，佛教发展史上的各个派别，在云南都能找到，留下的文物内容之丰富，令人叹为观止。

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金玉满堂

　　该展分为三个部分：金属工艺、珠宝玉器、雕刻工艺。

金属工艺

　　金属工艺包括金器、银器、铜器。年代均为汉代和明代。如：汉代葫芦金饰、汉代梅花金片饰、汉代兽形金片饰、汉代压花金剑鞘等。其中，最具特色的要数云南呈贡王家营，沐氏墓葬中出土的明代金镶红蓝宝石冠、明代金镶宝石耳环，其工艺之精，令人感叹。银器以少数民族饰品为主，如：傣族镶石银鎏金项圈、傣族银臂箍、傣族银披肩、佤族手镯等，每件展品都体现出不同民族的不同审美态度和文化习俗。铜器展品有红铜、黄铜、紫铜等多种类型，其工艺更是丰富多彩，如斑铜工艺、乌铜走银工艺等。

珠宝玉器

　　珠宝玉器包括玉石、琥珀、玛瑙、水晶。所选展品多为明代和清代材质上乘、雕工精良的藏品。如：明代白玉镂雕花卉带版、明初玉雕鹭鸶如意头、明代鱼龙人物座屏等。清代玉雕的最具特色，如：清代翠玉长命富贵笔掭、清末翡翠帐钩等。

雕刻工艺

　　

  

云南省博物馆

雕刻工艺包括竹、木、牙、石、角、骨等不同材质、不同形制的藏品数十件。“牙雕行草书嵌挂屏”是展览中的亮点，其高198厘米，宽58厘米，共12幅，均为云南当地名家所书写。书法精湛，雕刻精美，是难得一见的珍宝。

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建筑特色

　　

  

馆藏

云南省博物馆于1964年建成使用。它是一座主楼七层,两翼三层的宝塔式建筑,通高40余米。大楼一至三层为展厅,面积共4200平方米,前面是12根合抱粗的圆形大柱,屋顶金色刹杆灿灿,红星闪烁,气势雄伟,造型别致。

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基本陈列

　　

  

馆藏

该馆的基本陈列是“云南奴隶社会历史陈列”，展出云南青铜时代 800余件文物，介绍了云南青铜文化的分布、阶级关系、社会生产活动、精神文化和生活习俗等情况。“云南少数民族风物志”展出3000余件少数民族文物资料。专题陈列有“云南原始社会”、“云南奴隶社会”、“云南近现代史”、“红军长征过云南历史”等。该馆还举办过“从猿到人”、“古代陶瓷”、“古代绘画”等数十个展览。

　　1984年，该馆青铜器展览在日本东京、名古屋展出，1986年又在瑞士苏黎世和奥地利维也纳展出。该馆出版有《云南省博物馆馆藏铜鼓图录》、《云南晋宁石寨山古墓群发掘报告》、《担当书画集》、《云南青铜器论丛》、《云南青铜器》等专著。

 

第二篇：博物馆感想

                            参观博物馆的感想

去了两次上海博物馆，每一次都被那些先祖留下来的东西所感动。他们就安安静静地被安置在那里，等着人们来阅读他们的故事以及岁月在他们身上刻下的沧桑。博物馆里面最让我震撼和感动的是陶器和青铜器，这些历经了千年流传到现代的物品，美得让人窒息。他们似乎还有着生命，每个器物都有一个故事，古人的才华在他们身上展现的淋漓尽致。在他们面前，我总是会久久的停留，总想靠得更近一点去看他们，看清楚他们身上的每一条纹路，看清楚他们的每一个构造，总害怕自己会有什么遗漏。就这样看着他们，感受着这造物的神奇，常常会忘记了时间的流逝。那些陶器与青铜器会让你不由得产生对先祖的景仰之意，他们是拥有怎样的创造力与想象力啊！就凭着当时那么落后的生产工具就能做出这样的东西来，就算经历了这么多年，也依然在人类的历史长河中熠熠生辉。这些老祖宗们留下的东西是那么的神圣，我有时候甚至会觉得那些拿着相机对他们拍来拍去的行为是对他们的一种亵渎，我想，如果真的热爱他们，就只会为他们的美而吸引，就只会静静地看着，不再会想到要拍几张照片下来。博物馆里的每一件艺术品都凝结着先祖们的心血与智慧。中国作为四大文明古国中唯一留存下来的古老国家，的确有着可以引以为豪的文化底蕴与文明财富。光光看这些东西，就能让你为生于长于这个国家而感到庆幸。在其他的一些国家，很难找到留存这么久而有这么精美的东西。

现代社会普遍都很浮躁，人很难静下心来好好的进行艺术方面的创造，这也是现在没有多少精湛艺术品产生的一个重要原因。我们不会比祖先们笨，但是我们的生活方式变了，我们不在有诗意，不再有灵感，不再有足够的创造力。我们从小就被教育着怎么好好学习，将来好好工作，好好赚钱。我们总是被要求怎么做，而很少有人问我们想怎么做。我们总是要被生活的重压压的透不过起来。我们其实有了很多东西，但我们的欲望总是无限的。要用有限的物品去填满一个无底的深渊，这大概就是人活得那么累的原因吧。生活的节奏还在加快，自然环境还在不断恶化，我们牺牲了最宝贵的东西去获取那些并不是很重要的东西。能偶尔抽出时间来看看这些美的东西，其实很好。进大学以来，太多的时间都宅在寝室，甚至要忘了自己的梦想，忘了自己想要的生活，有时候只有打破这种生活才能让你找回原来的自己。

同时我又想到了那些在近代中国饱受列强侵略的时期被掠夺，现今流转于海外的文物。这些祖辈们代代相传下来的宝物，被祖先们保护了这么多年，就因为当时的中国政府腐败，经济军事实力太弱，就只能这样眼睁睁的看着他们被人肆意掠夺而去，这是怎样一件让人觉得悲愤与耻辱的事啊。新中国成立以后，随着我国国家实力的不断提升，没人再敢轻视我们中国人，更没人敢轻易对中国挑起战争，这是值得我们高兴的。但是我们的祖国还不够强大，还有一些国家在觊觎我国领土，还有国家在阻扰我国的统一，甚至还有一些国家企图挑起我国的内乱，而且流失与国外的文物依然没有收回。就在前几年，法国某个拍卖行还在拍卖我们中国的兔首与鼠首。仍然有很多国家对我们国家存在偏见和敌意，甚至还有一度甚嚣尘上的“中国威胁论”，假如我们国家能再强大一些，那么他们还敢这样吗？怎么就不见有什么“美国威胁论”？没有足够强大的实力，国家就可能被侵略，国民就要被侮辱，国家的财富就可能被夺走，中国近代百年的屈辱史不就证明了这一点吗？我们伟大的领袖毛主席也说过：“弱后就要挨打”。这是亘古不变的真理。而祖国要强大，就需要我们这些即将成为国家顶梁柱的青年人的努力。祖国是我们所有人赖以生存的根本，她给了我们生存的空间，给了我们受教育的机会。正因为有这么一个强大的祖国，我们才得以成为现在的自己。在未来的一些年里，就是我们回报祖国母亲的时候，把祖国建设的更加强大，这就是我们这一代青年的使命。在今后的工作之中，我们应当怀有一颗爱国之心，发挥自己的聪明才智，为祖国贡献出每一份力量。在进行社会主义现代化建设的过程中，在实现人生的社会价值的同时，实现自己人生的价值。要在将来做出实质性的贡献，现在就要抓紧时间，学好科学文化知识，练出过硬的军事素质，把自己不断的完善。并且同时要学会利用马克思思想武装自己的头脑，努力使自己成为一名无产阶级战士，懂得时刻为人民服务，要用自己的双手把祖国建设的更加强大。

先祖们给我们留下这么宝贵的财富，让我们可以把他们拿出来向外人展示，让他们知道我们国家有着他们永远无法比拟的文化优势，也让我们因为有了这一切而产生的自豪。如果没有这些东西，没有祖辈们留下的文化遗产，我们是否会缺少自信的底气，我们是否会成为无根的浮萍？这样看来，我们是否也为我们的后代留下点足以让他们自豪的东西来呢？总不能到时候还拿出和现在一样的东西来吧。现在有外国友人来访的时候，我们很少能拿出真正像样的新的科技文化成果来，我们只能一遍遍的翻出老祖宗的东西来，让人家赏鉴一番。就这个角度看来，我们是没有什么好自豪的，我们只是在吃老本，我们还很难创造出自己的东西，这是很应该让我们羞愧的。我们能不能为自己为这个国家争一口气，让别人看看，我们还能做出自己的东西，我们不光只能拿出那些老古董。而这个创新的重担，在不久之后，将由我们挑上。到那个时候，我们是否能说我们已经准备好了呢？

博物馆东西很多，以我的速度，要想每个展览室都仔细的看完是很难的，除了青铜器与陶器，馆里面的水墨画也很让我欣赏。水墨画确实是中国的一大瑰宝，虽然只是略微看了几眼，但那些远远近近的山水，栩栩如生的花鸟人物，已经很能令人动容。中国人仅凭白纸黑墨就勾勒出了美妙的景象，并且还在其中蕴藏无穷的意境，一幅画往往能让人回味无穷。这些韵味无穷的水墨画总是让我产生对山水田园间诗意生活的向往。博物馆里面的玉器与古钱币也有他们美的一面，但是相比起青铜和陶瓷，不免就逊色了好多。玉器在古代是贵族才能用得起的东西，现在，就算平常老百姓也能买几件玉质首饰，这不能不说是社会的一个很大的进步。另外展现中国各民族文化的展览室也勉强可以看看，里面的东西多种多样，各个民族都有他们引以为傲的东西。可能是因为前面看的美的东西太多，产生了审美疲劳，所以看那些少数民族的东西就没有了感觉。不过在那里可以看到中国五十六个民族和谐相处的状况。这应该归功于新中国成立后我国政府实行的民族平等，民族团结，各民族共同繁荣的民族政策，在这个政策的实行下，各少数民族与汉族人民和谐相处，共进共退，使得我国经济得以在一个和平稳定的社会环境中发展，各族人民也能为祖国的发展贡献出自己的一份力量。

据说上海博物馆以前是要收门票的，但近些年来废除了收门票这个制度，这项措施让更多人可以进去感受我国悠久文明的魅力从而产生对伟大祖国的热爱之情。这项措施无疑体现了我国国家财富的不断增加。这要归功于这么多年来党正确的领导以及人民群众的不懈努力。如果没有那些视死如归的革命前辈，不要说什么免门票，上海博物馆根本就不可能得以建立，这些文物早就被侵略者抢掠一空，我们也不能拥有现在的生活。中国共产党在中国最危难的时候，揭竿而起，率领广大中国人民，奋起抗争，进行了艰苦卓绝的八年抗日战争与三年的解放战争，推翻了封建主义、官僚资本主义与帝国主义三座大山，解放了中国大陆，建立了新中国。之后从一九五三年开始又进行了为期三年的三大改造，使我国进入社会主义。十一届三中全会以后，我国进行了改革开放，从此以后，我国经济发展步入快车道，经济总量个几年就上一个台阶，人民的生活水平的得以不断提升，目前我国已经基本上进入了小康社会。所以我们一定要好好学习党的理论以及党奋斗的历史，从那一段历史中汲取前进的力量，继续走革命前辈未曾走完的路。现在我们也要坚持党的领导，坚持毛泽东思想、邓小平理论、三个代表以及科学发展观，深化改革开放，走可持续发展和有中国特色的社会主义道路。只有做到这些，我们才能在原则上立住脚，不被西方资本主义颠覆，保住人民群众的江山，才能坚持人民当家作主。而只有坚持人民当家作主，我们才能够真正的享有社会发展的成果。

不过大概没多少人注意到这么一个问题，博物馆没有把大门打开，却只开了左侧的一个小门，每每总要让人排队等候，其实本来只开这个侧门并不会导致参观者拥堵在门口，进博物馆速度慢的原因是进馆者都要接受检查。这在别人看来可能没什么特别，很多地方都要检查的。但是我却有不同的理解。大家已经习惯了受到重重监视的生活，因为这些都是为了保证我们的安全，没有这些检查工具我们可能会被恐怖分子，被一些图谋不轨的人所伤害。我们已经在不知不觉中适应了这种生活而不会觉察到有什么不对劲。当一个人让你站在一边并拿个机器对你全身上下反复扫描的时候你并不会感觉有什么不对，不会感觉到受到侮辱什么的。这样的人身检查是最近几十年才出现的吧，在这之前，没有什么X射线，也没有其他的一些高科技设备，更没有一重又一冲的关卡，但并不见得当时的社会有多不安全。反而是现在的社会，安保措施越来越完善，人与人之间的戒备也越来也多，但我们现在的社会却是人类历史上最不安全的社会，总是时不时的会有恶性杀人伤人事件的发生，人们就算呆在家里也依旧会时时感到不安。古代有这样的社会：路不拾遗，夜不闭户。人民安居乐业，根本不会有犯罪的念头。这样的社会才是真正安定的和谐社会，他们没有高科技设备，但没有人会感觉到自己身处那样的社会会有多么不安全。他们人与人之间也坦诚相待，没有那么多的猜疑与不信任。反观当今社会，有多少人敢说自己是绝对安全的？近年来一些恶性杀人事件的发生更是让人感到我们的社会是多么的不安全。在南平，郑民生手持屠刀连杀8个小学生，在西安，大学生药家鑫撞人后向被害农夫连刺拔刀……这不得不让我们思考我们的社会究竟是怎么了，社会不是在发展吗？人们的生活不是越来越好了吗？怎么这类事却越来越多，甚至连孩子都不能幸免？是我们灵魂成长的速度没有赶上经济发展的速度吗？我们的社会还不够稳定，社会治安还够完善，精神教育还不够到位，我们的社会还没有真正进入文明，人与人之间的隔阂日益加深，社会诚信度难以提升，这些都是我们将来要面临的问题。怎么去解决这些问题，这就是我们现在坐在大学课堂里学习的原因。如果我们今天不努力，我们的子孙就还要活在一个被监视系统笼罩的世界。这些问题是我们造成的，我们有责任与义务去解决它们。

博物馆里人很多，有很多家长都带自己的小孩去参观。这从一个侧面反映了我国国民精神生活层面的日趋丰富。在博物馆里面还有很多外国友人，我还看到一对法国夫妇带着两个很可爱的双胞胎小女孩来上海博物馆参观，小女孩显然对中国文化也很感兴趣，她们兴致很高的在各个展馆里跑来跑去，并回去向父母诉说自己看到多么美妙的东西。这也可见我国的国际影响力正在日益提升，外国友人对我们中国古老文化的兴趣也越来越浓，我们国家作为一个文化大国也正逐渐被更多的人所熟识。现在，在西方很多国家都兴起了汉语热，很多国家都建起了孔子学院。近年来，我国成功的举办了奥运会与世博会，充分展现了我国希望与各个国家友好相处，合作共赢的美好愿望。世界各国也通过这两次盛会对我国有了更深刻的了解。我们国家通过半个多世纪的奋斗，已经成功的屹立于世界民族之林。这些年来，我国经济总量稳步上升，在科学的多个领域都有惊人的斩获，国人不断地以新的面貌活跃在世界的各个角落。相信我们的祖国能在不久的将来能被更多的国家接受，我们中国能与更多的国家和睦相处。中国有着五千年的文明历史，有着千年积累下来的宝贵财富，但我们不能因为这样就看不见外国的成就。十八世纪下半叶英国开展了工业革命，以这次革命为起点，西方逐渐进入了工业文明，在科学技术领域不断地创新。就在这一段时间里，中国正处在所谓的康乾盛世，盲目地以天朝大国自居，闭关锁国，拒绝学习西方文化。就是在这百来年的时间里，西方超越了东方。西方人用新的科学技术武装自己，利用他们的坚船利炮把一个延续几千年的泱泱大国打的遍体鳞伤。所以我们要时刻与国际接轨，把他们的先进科学技术学过来，再消化吸收，使它成为为我们人民服务的生产力。

我们延续了五千年的文明，已经足以证明我国国民有着怎样顽强的生命力。五千年文明，留下的东西太多太多，我们可以为之自豪，但不可以因此而沾沾自喜，不思进取。五千年过去，辉煌也罢，惨淡也罢，都已付之流水。我们现在所能做的，就是把我们的文明延续下去，为我们的祖国创造新的辉煌！

                                                    刘冬明

                                                    2011/5/25