《生命中不能承受之轻》读后感

营销与物流管理学院 物流0970 邹家华9208097035

最近，读了捷克作家米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》，这是一部充满哲理的小说，描写了二战苏联入侵捷克的那段期间，托马斯，特蕾莎，萨宾娜，弗兰茨四个人的离奇生活。透过他们的种种经历，托马斯与特蕾莎灵魂与肉体的纠结，萨宾娜与弗兰茨面对媚俗的选择，从不同层面表现文章的主题，置换主人翁，置换时空，深入思考，反复迭代，回归自然。人生中充满了选择，每个人都有选择的权利，但是选择的背后却是无法抗拒的责任，因为有了责任，生命才变得真切而美丽，才有存在的意义，否则，不过是一张躯壳而已，毫无意义。

作者深刻地揭露了生命的重与轻，主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求亦是如此。他不可遏制地爱上了特蕾莎，但又不愿成为家庭责任的附庸，更不愿像别人一样甘于平淡地生活，去爱。他用很不负责任的且不得已的方式向情人表明：我爱你，但我不属于你！他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人能不固守自己，能给自己自由。可是，当他感受到所谓的自由时，却体会到了失去责任的“轻”，很快变得空虚难耐，他发现，承担一份家庭责任的“重”对生活本身是何等重要！

也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地，亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。人如果没有了责任，那就没有了动力，那活着就像一具行尸走肉，生命就没有了任何意义了。活着，就要承受。生命之重能让人脚踏实地，活着踏实。有重物压住才能感到存在感。轻就会像氢气一样把你符在上面轻飘飘的没有支撑点很没有安全感，轻是不能承受的。只有扛住生命之重才有存在感和成就感。

这几位年轻人“追求”与反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒谬与悖论：每个人都有生活的目的和理由，但每个目的都有本身的空虚，追求爱情时怨恨多于欢乐，追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及，追求钱财到头来竹篮打水一场空。透过种种幻觉，米兰·昆德拉感到，也许这种“追求”本身，就是一种错误。米兰不仅仅是在探讨性的问题，他在更深的一个层次上挖掘人的本性，以及更不能言传的复杂内心。他会让我们学会思考，学会释放，学会自信，让我们以更加严谨的态度来审视我们的生命，轻浮绝对不可取，但是太过看重一件事也只是增加生命的负担。

托马斯，布拉格的一位外科医生，出诊到一个小镇上邂逅了特蕾莎，一位旅馆的服务生。只是很短很短时间的打了一个照面托马斯就离开小镇了。然而难以置信的是他竟然难以忘怀她，而她也竟不可思议地出走到布拉格与他见面。他，一直都跟很多女人发生着肉体关系，不过奇怪的是他从不让她们在自己的住所里过夜。然而，很自然的，他与特蕾莎过了一夜，而且是在他的房间里 ，而后的 1

而后他与她结婚了。结婚，并不是结束。婚后，特蕾莎对托马斯又爱又恨，她深深地爱着他，但又忍受着他那喜好其他女人的癖好；托马斯对她是一直的爱着的，但又抑制不住自己幽会其他女人。其中，有一个人物——萨宾娜，他最好的情人。苏联入侵布拉格，为了特蕾莎，托马斯和她离开布拉格去了瑞士，而后又是为了特蕾莎，他又追随她回到了布拉格，还是为了特蕾莎，他们去了乡下。特蕾莎出走的原因，还是对于他与其他女人的关系的难以忍受，而他，甘愿陪着他最爱的人而漂泊。 米兰说：“爱是性的附属。”我同意却也感到悲哀。一个人能和自己不爱的人做爱，或许我们不能苟同，却也必须承认。所以背叛也好，欺骗也罢，如果他爱你，又何必在乎其他呢？忠诚，贞洁，一个心属于你的人总比一个心不属于你而肉体却依附于你的人要更让你幸福和满足。所以爱情不是占有，爱不是我行我素，而是包容和呵护。特蕾莎最终明白了托马斯对自己的爱，尽管有些太迟太迟，但这并不妨碍他们的幸福。

就像书中米兰所说的，生命中所承受的重，来自于尼采所说的“永劫回归”观。“如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会像耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。确实如此，假如我们总是在做着同样的事情，我们的每一天都是同一天，没有了明天，这是一种什么样的状况？无论你做什么事情都是枉然，只要你一觉醒来，什么事情就得重新来过。就像那位不断的推着石头上山的希腊英雄，就像上帝。上帝，之所以是全知全能的，也许我们可以解释为他是处在于永恒中，处在不断重复的一天中，由于重复，不断的了解我们，所以对我们是无所不知，所以上帝凌驾于我们之上。耶稣被钉于十字架，上帝代我们承担了这种生命之重，这，就是仁慈。也许，我们对于这种生命之重的体验，可以反映在两次的世界大战上。战争的回归，造成了永远的劫难，成千上万的人承受着这种不堪忍受的痛苦与无奈。也正因为这种重复，让我们有了祈求和平，谴责战争的信念；也正因为这种“永劫回归”，让我们有了对于上帝的依托。

姑且让我们选择了生命之轻吧，看看是否会活得更为轻松，更为辉煌。这时的我们不会陷入于“永劫回归”，没有了重复，没有了历史的可比较性，我们就陷入了另外一种状况：偶然，永劫偶然。我们的体验不会重复，我们的生命不会回归，我们的生命轻得只有一次。 “因为人的生命只有一次”，“我们既不能把它与我们以前的生活相此较，也无法使其完美之后再来度过”。因为“只发生过一次的事就像压根儿没有发生过”，“如果生命属于我们只有一次，我们当然也可以说根本没有过生命”。轻，意味着偶然；偶然，又使生命轻得没有过。我们必须为我们的选择而负责，而选择又是偶然的，我们也同样的为我们的偶然，为我们的生命之轻负责。承担这份未来未卜的责任，就是承受着这一片生命之轻。托马斯，特蕾莎，萨宾娜，他们的一生就是在承受着这种“轻”，承受这种不可承受之“轻”。

一直在思索着生命为什么要存在，为了什么而生活。也许是思维的一种无理 2

取闹,但却让我为此困惑了很久，我尝试着做改变,但很多时候都是无疾而终，被当在了"深入探索"的门外，一直没真正的弄明白，所以还若以前，一样的困惑，一样的生活。自然，有了一些感悟，从中感觉到，茫然的状态多了，生命变得会更加的沧桑和脆弱，如果对待事情的处理方式上多了些犹豫，那么坚强的人也会懦弱，而从未没有成就感的完成一件事情，那从不会体会到坚强毅力的重要性，而我很长一段时间内，从没有了那种胜利喜悦的领悟，让我倍感压力中，觉得对生活的空寂。于是，去积极的寻求一种信仰，去弥补心灵随时出现的道德弱化，或者思想的挣扎，去积极的面对生活，以填充空余时间带给的凌乱，但生活还要生活，所以一直改变生活让之更好的生活，或许，这就是生活的真正目的，生活着，探索着，这就是人生最终经历的过程。继续行进，不管是怆然，还是平坦，都是一种阅历，而阅历中感悟到的，会增补生活的单调和乏味，而在强调这意义时，人更应该多尝试寂寞带给人生的享受，而不只是充满"色彩"的部分才是向往之所在。曲折会让人柔韧，这才能让人曲伸自如。余华想告诉我们的是，人的忍受力是无限的，对希望的期待也是无限的，人的生命力在极端的状态下仍然可以顽强地生存，这不仅是对生命状态的提示，更是对人的生命力的肯定。“人为了活着本身而活着”。

人活着一直都在反抗，反抗过去，成就未来。米兰.昆德拉，作品透露出两个字：颠覆。颠覆生活，颠覆爱情，打破一切伪原装存在的美好，然后以最自我的方式重组，炫耀那些变态的美丽。然而米兰，你的重组也不过是一厢情愿，那些流离的感情，那些残破的故事，那些漫不经心的喃喃自语，都是你精心策划的 骗局！即便是我心甘情愿沉溺其中，我还是会在生命的桎梏里挣扎，我会脚踏实地地学习、工作、生活，承受这份生命之重，即使这样的状态很有可能会让我感到辛苦。但是，在这个旅程中，我将学会勇敢面对困难，从容面对责任。在一个接着一个的窘境面前，渐渐成熟。

i 参考文献：[1]范文先生网：读《生命不能承受之轻》有感

[2]中山大学求进报社［52期——书评］轻与重

[3]古社人文网 文学杂谈 马失 《生命中不能承受之轻》的读后感 3

 

第二篇：读书笔记

“这时又想起海明威在他的小说《乞力马扎罗的雪》中的著名问题;豹子到这高寒的雪山上来寻找什么?因而我也在问自己，我不远万里，不畏千辛万苦来到这里又是为了什么呢?隐约觉得似乎也是在寻找什么，又是在检验或求证什么。七年前我曾得了一场大病，差点没有机会思考下半生的事情，从此我终于知道了对于老百姓而言，癌变要比政变可怕得多，尽管后来我侥幸有了一线生机，但却从此一服不振。是运动与登山使我恢复了健康，重新树立起生活的信心，找到了以人为本健康和谐的生存方式，从而告别了前半个世纪末尾最痛苦的一段岁月??站在高山之巅我终于有了新生的感受和信心，因为高山不仅给了我勇气和智慧，还历练了我的意志和心态。为此我从内心对高山充满了深深的感激之情。

—摘自庄东辰老师登顶乞力马扎罗山之后的日记

健康的意义绝不仅仅在于长寿，而同时包含心理的调节，事业的信心，社会的交际，精神的状态等各个方面，甚至影响到世界观、价值观以及生活方式等。

首先碰到的问题是所有开展健身运动的人都会碰到的问题:第一是运动的方式，第二是运动的时间。因为健身运动是一项终生的工作，不在于一时的热情，而在于长期的坚持，因此我认为能长期坚持的方式就是最好的方式，所以我选择运动方式的标准是简便与喜好，因为只有简便与喜好的运动方式才能长期坚持。至于时间来源于两个方面:第一是对自己以往的活动结构进行调整，废弃那些尽管你已经习惯了但却是价值很少的，甚至有害于健康的活动;第二是提高自己的自我约束力和毅力，养成良好的运动习惯。做到这两点，你会发现所有的人都会有刚间参加健身运动。

我现在更提倡一种新的财富结构理论，这种结构理论有两个方面:第一，财富的构成除了金钱与地位以外，还有知识、情感与健康。这里的健康不仅包括生理的健康，也包括心理的健康与精神的健康。即财富由金钱、事业、知识、情感和健康这五要素构成。第二，财富的增长准则不仅是单个要素的增长，同时也是一种适度的均衡增长。对于单个要素打破理性、均衡的增长，都将是有害的，至少边际效用会大幅下降。（260）

人生是场马拉松，而不是百米赛跑，您现在做的每件事情都具有未来的意义。播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。

鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在4o岁时必须作出困难却重要的决定。

当鹰活到4o岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物;它的嚎变得又长又弯，几乎碰到胸膛;它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。在这种情形下，鹰只有两种选择:等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。

鹰作了后一种选择:150天漫长的操练。

它必须很努力地飞到山顶。

在晨崖卜筑巢。停留在那里，不得飞翔。

鹰首先用它的嚎击打岩石，直到完全脱落，然后静静地等候新的嚎长出来。

它会用新长出的缘把指甲一根一根地拔出来。

当新的指甲长出来后，便把羽毛一根一根地拔掉。

5个月以后，新的羽毛长出来了。

鹰开始飞翔。重新得力再过30年翱翔蓝天的岁月！

亲爱的朋友，当你走向人生的全新岁月的时候，你是否准备好了经历一个艰难的自我更新过程，抑或固守原来的自我坚持我行我素，

世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

人心何品，事物即何品。

生活没有彩排。

米兰·昆德拉在《生命中不可承受之轻》中说：生活没有彩排!说的真是。生活的场景、遭遇和体验，没有彩排，亦不可复制和重演。无论勤奋或者墉懒、欢乐或者痛苦、激荡或者徐缓、平安或者惊险、浓烈或者寡淡、爱或者恨，逝水流年中，每时每刻，每分每秒，我们都在没商量、不可逆地原创着生命的最后结果。我们经历和体验什么，我们就是什么，生命就是什么!经历了并体验了的，那是“我”的，那就是“我”!人活斯世，除了体验，还复何有？

《激荡三十年》

少出风头，不谈政治

周冠五是那种舞台越大越九奋的人。成为“试点’后，他迅速地提出了个让人耳目一新的管理法——“三个百分百”:每个职工都必须百分之百地执行规章制度;出现违规违制，都要百分之百地登记上报。不管是否造成损失，对违制者要百分之百地扣除当月全部奖金。这个管理法在当时纪律涣散、动力全无的中国企业界确乎让人眼睛一亮，也很有震撼力。首钢的牛产秩序迅速恢复，一人的积极性被激发出来，于是产能年年上涨,改革似乎一夜成功。改革后的头3年，首钢利润净额年均增长45%，上缴网家利润年均增长34%，而到19xx年，首钢实现利润年均增长依然保持13.s%,是当时伞球钢铁公司年均利润增长率的2.4倍。

利益的博弈

清楚界定的产权是市场空易的前提

仅是第一道撕开的小口子，一道很小很小的，却决定了中国企业命运的小口子。