你说，我说，他说

郭梦飞

中国式教育，一个老大难的问题。

“填鸭”、“应试”、“虎爸”、“狼妈” ??这些似乎都已成为中国式教育的代名词。可是，作为教育中心人物的学生，又有谁关心过他们的真实想法？

中国教育的现状现状可看做是一个炸药桶，学生、老师家长以及所谓的“有关部门”各持一根引线，互相威胁而又保持平衡。学生要求“自由平等、天赋人权”，师长却要“学海无涯苦作舟”，“有关部门”则呼吁各方保持冷静克制。三方在教育这个竞技台上三足鼎立，却又暗流涌动。于是我们看到了越来越多花样年华的血的惨剧，看到了越来越多的家庭作业，看到了越来越缩水的节日假期，看到了越来越“密集”的辅导班、兴趣班、特长班。

于是，学生高声呐喊：“我们不做考试的奴隶”

师长大声催促：“不能输在起跑线上。”

社会则陷入彷徨：“事情慢慢会解决的。”

很显然三方的目标是统一的：孩子健康快乐成长，那么矛盾又是从何而来呢？

俗话说“当局者迷，旁观者清”，让我们跳出这个“局”，跳出这个纷杂吵闹的竞技台，以一个局外人的身份来看这件事，也许我们会得到一些不一样的东西。

学生的困扰似乎由来已久，早在一千五百多年前的隋朝，科举制就应运而生了，当时它被称为“最优秀的选拔制度”，隋唐时期也确实选拔了大批优秀人才，而在科举制最为鼎盛的宋朝，中国文坛也确实达到了一个前所未有的高峰。不过在当时，学子们却似乎没有现在的这些困扰。仔细对比便可发现，当时学子们读书的目的很明确：升官发财，因此他是自愿学习的，没有人强迫。而中国现在的孩子很多都是被“强迫”的。他们从小都被灌输了一种思想——学习是一件很苦的事。这种思想使得孩子很小的时候就对学习产生了一种恐惧甚至是抗拒的思想。诸如“头悬梁锥刺股”、“囊萤映雪”、“凿壁偷光” ??这些故事，恐怕师长已经讲了无数遍，学生也已经听了无数遍了吧。但我想这些故事的主人公不会认为读书是件苦事吧！可以快乐学习又何必要吃苦学习呢？我们再来看一看犹太人，他们小时候就带着蜂蜜读书，父母想尽一切办法让孩子明白书是甜的。其结果是犹太人成为世界上最聪明的民族，诺贝尔奖获得者中有1/4是犹太人或带有犹太血脉。可以发现，快乐学习不一定会导致不思进取。

至于师长所说的“不能输在起跑线上”，我想这句话是没有问题的，但“起跑线”是一个极为笼统的概念，什么是起跑线，什么该成为起跑线，这些都没有定论。我们再来看一看说这话的老师父母是怎

样定义这条“线”的：为了让孩子拥有卓越的天赋，孩子未出生时就进行胎教；为了让孩子上个“好“小学，不惜举家搬迁；为了让孩子上“重点”，“秘籍”、“夺冠”、辅导补习特长班满天乱飞；学生就如同一只牵线木偶在这个竞技台上失去尊严地表演。家长们怀着一颗望子成龙的心为孩子那娇弱的身躯上贴上金光灿灿的鳞片，最后却发现这条龙根本就不会飞！乍一看，这确实是条龙，但仔细检查却立刻被打回原形。成长为一条龙真的需要那些鳞片吗？这人生这场马拉松中，父母把孩子背到了前面，给了他最好的装备，却忘了告诉他怎样跑，怎么面对路上的坎坷，怎么面对火辣的太阳的熬煎。一旦失去了父母的脊梁，便陷入一片彷徨，很快被具有自主自立能力的人所超越。我不知道真正的“起跑线”是什么，但我知道这种起跑线一定不是真正的起跑线。

而“有关部门”所说的“慢慢解决”，乍一看应该也是没有错的。毕竟时间可以解决很多困难。但由于种种原因，中国已经输在了起跑线上，一味地拖延只会使差距越来越大。“十年树木，百年树人”，拖延耽误的不只是几年的时光，而是一代人的命运！在教育方面，任何人若只图私利而忽视社会利益，那么他就是民族的罪人，必将遗臭万年！

跳回这个局里，身为一名当事者，我认为中国教育不应该是三方的竞技台，而应该是整个社会的大舞台。“你说”、“我说”、“他说”都不行，而应该是“大家说”！

我希望有一天，中国教育成为一个褒义词，成为一个令全世界向往的词语。

你说：“孩子，做你想做的事吧，你该自己腾飞了，向着那碧蓝的天空、神秘的寰宇翱翔吧！”

我说：“读书学习是多么甜蜜多么快乐啊！我成为了自己的主人，自由平等的一天终于来到了！”

他说：“腾飞的中国少年们，我们为你们保驾护航，快乐地成长吧！”

大家说：“中国教育正以昂扬的姿态，呵护培养着强大的中国少年，我为是一名中国人而骄傲！”

 

第二篇：煤老板7000万嫁女之你说我说他说

山西煤老闆7000萬嫁女之你說我說他說 1/8 財富不等於幸福 文/孙晓萌 我们秉持着“富即是最大道德”的信条，注定在历史中被痛扇耳光，一败涂地。煤老板花七千万为女儿举行天价婚礼的消息传开，引起了社会中不小的反响，有人痛斥，有人嫉妒。这不禁让我们再次审视财富这个词。

当今社会，财富成为一种让人们难以平静的东西，贫者生怨，富者不安。富者如何处理自己的财富，成为当下不少“穷人”热衷于讨论的话题。如某某明星买了多贵的豪宅，某某富豪有多少辆名车之类的话随处都可以听到。而说起这些话的人，心中往往充满了羡慕甚至是嫉妒。我们不无悲观地看到世界上没有哪个国家像当下的中国，对财富有那样强烈的向往；没有哪一个国家像当下的中国，财富与幸福之间存在着如此大的对立。

在追求财富的过程中，人很容易迷失生活的方向，更容易混淆生活的最终目标，常常是误认为更多的财富会带来更多的幸福。幸福不在于财富的多少，李嘉诚曾说，他认为最幸福的事是老两口开一家小店，打烊后在灯下一起数钱。幸福其实很简单。

财富并不能保证获得快乐与尊敬，但运用得当是可以给自己带来快乐的，也可以赢得社会尊敬。运用得当与否就要看一个人的财富观了。如果财富的创造欠进取，累积欠正当，分享欠慷慨，那么财富所带来的将是令人憎恶的铜臭，注定不会得到他人的认可，自己也不会幸福。财富只有与人分享，才会发挥最大的价值，带来精神上的富足与幸福。

财富是最好的仆人，最坏的主人。正如胡适先生所说：“积财而不善用，如高卧积薪之上”。铭记这句话你才不会让财富蒙住双眼迷失方向，才能够找到真正的幸福。

盡其所能獲取，盡其所有給予 文/姜杉

山西省首富邢利斌为女儿花费近七千万举办了一场堪比春晚阵容的婚礼，婚礼中不仅有董卿、朱军等作为主持，还有萧亚轩等一线明星。这场在人们眼中的豪华婚礼背后反映出的是人们对于财富的认识。

其实，财富的运用应建立在法律的底线上而不应用舆论来判断。当我们拥有财富之后应该考虑怎样去运用而不是随意的挥霍，如果将更多钱放在慈善上，那其余的也不足为过。比如，世界首富比尔盖茨曾花三百六十万美元为女儿提供好的娱乐环境，而这一事件在国内却没有受到指责，其根本原因就在与人们认为比尔盖茨的财富是建立在慈善之上的，才得以消解人们判断的冲动。

著名的“石油大王”哈默曾说过：“尽其所能获取，尽其所有给予”。而邢利斌却恰恰没有做到这点，他不但没有给予别人，还大把的放在了自己身上。“钢铁大王”卡内基也曾提出应“把自己定位为穷人的负责人。”这就更明显的摆正了态度，更好的批判了邢利斌的行为。财富的拥有不如享有，享有不如

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山西煤老闆7000萬嫁女之你說我說他說 2/8 共有，我们只有更好的运用财富才可以算我们的财富有价值，而不是让舆论去判断。

由此看来，难的不是财富的获取 ，而是财富的运用。运用的好与坏才能判断出财富的价值与否，我们应将更多的财富用在公益和慈善上，凸显出财富的根本，做到真正的百姓的负责人，做到真正的尽其所能获取，尽其所有给予！

煤老闆花錢點火傻到家 文/王小路

山西首富邢利斌为嫁女儿花了七千万，请来了中央著名主持人和众多一线明星，举办了一场煤老板版的春晚婚礼，极其奢侈豪华，我对于此事，持反对态度。

也许会有人说，他作为父亲，为女儿花再多的钱办婚事都不为过。但是，我觉得他更应该让女儿看到生活中有比金钱更珍贵的东西，让女儿通过勤劳的双手，敏锐的智慧，高超的技术去获得属于她自己的财富，体会生活的真谛。曾经有这样一位父亲，他身价几百亿，但他却没有为女儿提供优越的环境，对两个女儿都撒了善意的谎言，说他破产了。从此，女儿们不再住大别墅了，不在坐着豪华车上学了，最终两个女儿都考上了世界名牌大学，为社会做出的贡献远远超出了她父亲的想象。

作为中国第一代富人，应有一颗装满大爱的善心。财产超出了其个人用度的范围，那么更多的就应属于社会财富。卡耐基曾说过：“富人是穷人的信托人。”。作为财富的拥有者，如果没有一个谦卑的财富观，对财富没有产生一种敬畏感，资本是会飞的。胡适曾有句话：“积财不擅用，如高卧积薪之上。”拥有财富不善于利用，就像是给自己点火，使自己臵身于火海中。

但愿我们中国的财富英雄拥有一个正确的财富观，向西方学习。但愿我们的国家制度更加完善，让富人们乐于尽责，。

精神财富才是真正的财富 文/赵莹雪

我时常不由自主地想：什么是财富呢？是财大气粗，是生活优越，还是权倾四海？或许每个人的回答都不一样。音乐家认为自己的音乐就是财富；作家认为自己的作品就是财富；画家认为自己的画作就是财富；但我认为精神财富是要比任何物质上的财富都来得更重要。

有了精神以及信念，任何困难挫折都不会将自己打败。精神层面上的财富不是物质可以满足的。

近期山西煤老板邢利斌为女儿筹办了七千万的婚礼，堪比小型春晚。就这一事件，引发了很多人对财富观的思考。对于这个问题不同的人有不同的观点：有的人认为人家有钱，怎么花无所谓；还有的人认为有钱也不应该这样挥霍，应该多多帮助有需要的人。

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山西煤老闆7000萬嫁女之你說我說他說 3/8

其实，每个人的生命之中都拥有许许多多的财富，只是因为每个人的财富观念不同，对财富含义的理解不同罢了。所以，有的人常常错过身边的财富，而一味去追求金钱、财物。他不知道在他追逐金钱、财物的同时，另外一些财富却不知不觉地溜走了。于是，他们总是认为自己是个没有财富的人。

现在，我发现上苍还是很公平的。他在给予一个人一大笔金钱的时候，他同样还是会给予他人一笔更大的财富——精神财富。拥有精神财富比拥有物质财富更好。

当一个人在年老时回忆自己的一生，出现在脑海里的往往是自己的一生所经历了什么、认识到了什么，而不是他这一生拥有多少财产。如果一个人的一生只为金钱所累，那么，他是个一无所有的人。

所以，精神层面上的财富比物质财富更加的宝贵，更加令人珍惜！

財富的意義在於回報 文/蔺梓婷

现代社会，人们对于索取财富的欲望越来越深，为了追求物质生活而不顾一切的人也变得越来越多。在这种“金钱至上”的模式下，财富的真正意义也发生了扭曲。

山西首富邢立斌曾为女儿臵办豪华婚礼，演出阵容堪比春晚，这个盛大的婚礼总费用超过7000万，如此高价的婚礼在全国引起了轩然大波。在我看来，邢立斌将奋斗了一生的心血用在自己女儿身上固然没错，但在这高价之下也反映出了中国奢靡的社会风气。潜意识下就将财富如此随意的运用掉，这笔金钱也就失去了它固有的意义。

文莱国王苏丹的弟弟杰弗里王子，拥有600栋分布在全球各地的豪宅，超过2000辆豪华轿车及百幅名画，甚至他的马桶都是镶金的。这种没有必要的铺张浪费着实让人感到气愤。富人将从社会上取得财富不断地用于充实自己，没有在心中树立起财富的意义就盲目的追求财富。追求财富带来的物质和精神享受已经成为人类的一种习惯，这种财富的取得也变得没有意义。

我认为，每个人对财富的追求是不可缺少的。但更重要的是在于是否能够运用好金钱。全球首富比尔盖茨将580亿资产全部捐出用于慈善事业。中国富豪陈光标、霍英东等人都是积极的将自己的财富运用到其他需要财富的地方。他们对财富的理解就明显高于那些随意挥霍金钱的富人。他们在运用金钱的同时也领悟出了比财富更加重要的东西：那种回报社会、慈善助人的精神比金钱更重要。

人类追求财富是无可争议的，但盲目索取是不可取的。懂得自己追求金钱的目的，懂得怎样运用财富的人才有资格去得到财富。财富买不到真情，换不回生命。正确把握财富的意义，懂得财富所赋予的精神与物质的人，才有可能成为真正的富人。

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山西煤老闆7000萬嫁女之你說我說他說 4/8 一種能力，一份責任 文/张珊珊

我相信每粒种子都是在享受着阳光雨露的滋润中追求着自己的果实，我相信每只雄鹰都是在享受着云天万里的辽阔中练就了自己一双有力的翅膀，我相信每一个人都是在享受着每秒多彩的生活中正一步步地把梦想变成人生的辉煌。当积蓄的能量变得饱满时，在为追求完美的人生的过程中，回馈于社会。

山西煤老板邢立斌最近耗资7千万元为女儿打造了一个春晚式豪华婚宴，这一时成为人们关注的焦点。他作为一个父亲，一位富商，有能力为女儿打造这样的豪华婚宴，是一个父亲对女儿的爱，这无可非议。可是人们更多议论的不是在于他对女儿付出的爱，而是追随到他的财富原罪。认为他所挣来的钱是不公道的，占据了社会的财富。从道德上讲，富人应该有一个谦卑的财富观。

穷人往往把富人当作自己的委托人，这是因为富人拥有更大的能力，也就应付更大的责任。在美国，有这样一批先富的人群，他们身价百亿，其中，石油大王洛克菲勒说“尽其所能获得，尽其所有给予”。其意义就在于正是因为自己所拥有的比别人多太多，所以给与他人，奉献他人，也变成了一种不可推卸的道德责任。这种“取之社会，用之社会”也将富人们的责任升华成一种大道德。

一种能力，一份责任。曾经的世界首富比尔盖茨将自己的580亿美元财产全部捐献给慈善事业，用来救济穷人。他尽能力所及，做到了一个富人的责任。

金钱上富有的人，因付出而更加富有，平凡的付出看似渺小，殊不知他也是富有的。所以，不管一个人的力量是多么有限，只要他肯自觉奉献出来帮助别人，那就是高尚的，而他的精神更是富有的。彼此之间得到快乐和满足，被帮助者感到温暖，施与者品德亦能得到升华。

切勿忘：一种能力，一份责任。

“幸福”財富 文/钱芳

当今世界，许多人努力地追求富足的生活、追求财富，他们认为有了财富，就会拥有幸福。而我认为：财富不等于幸福。

比才曾说：“财富不应当是生活的目的，它只是生活的工具”有了财富，人们便有了更好的物质生活，所以在这繁华的都市里，奔波忙碌于生活、为了获得更多的财富的人随处可见，在他们的脸上有的是严肃，全然无轻松与笑容，在他们的心里奋斗的目标是房、是车……可当他们实现了自己心中所想，却发现自己失去了更多，他们从未驻足去感受大自然之美，他们从未停留与亲人共度欢乐时光……是的，获得了财富的他们却失去了幸福。财富不等于幸福。

20世纪50年代著名歌手埃尔维斯——“猫王”的音乐风靡世界，他的音乐强烈震撼了当时的流行乐坛，并让摇滚乐开始如同旋风一般横扫了世界乐坛。可后来，由于巨大的压力和生活的痛苦，他大量服用药物、暴饮暴食、放

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山西煤老闆7000萬嫁女之你說我說他說 5/8 荡不羁的私生活击垮了他的身体，而他那曾给无数人带去震撼的嗓音也完全丧失了原有的生命力和细致，最终，他离开了那些曾疯狂迷恋他的人们。我想：猫王这么努力想获得成功，是为了得到幸福，可取得了成功、获得了财富的他却一步步走向了堕落的深渊，那曾经遥想的幸福也渐渐远去，“把金钱奉为神明，它会像魔鬼一样降祸于你”。财富不等于幸福！任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。

我认为，人感到幸福是从生活中的点滴小事中体悟到的，而幸福的基础是情感，情感却无法从财富中获得，那些曾为了财富出卖感情、放弃情感的人能够得到幸福吗？答案是否定的。因此，财富不等于幸福。一味地追求财富、金钱会迷失了自我，而这些身外之物我们无法从真正的意义上得到，而别人带不走的财富是知识、是感情、是幸福！

追求幸福的“财富”吧！

做財富的保管人 文/申明宇

财富是每个人都愿意得到的东西，但得到之后却不知道如何的去处理，如何的去管理，如何去发挥它的最大价值。有的人认为钱财是自己的东西，爱怎么花就怎样花，以致于发生了山西煤老板花七千万嫁女的事情，这不能不引起我们的深思，所以我认为财富应有个限量，过多的财富应回报社会。

这方面的例子美国有很多，如美国的富人对待财富的态度可以说是积极的，他们对待自己的财富也可以说是大方的，他们曾公开表示要求政府对他们要多方面征税，征税价格也要高，对于美国政府对待富人较好的政策非常的不满，并联名抗议政府要求修改法律。财富应回报社会，让更多的人社会大众感受平等、感受关怀、感受到生活的希望。

美国的比尔盖茨可以说是世界级顶级富豪了，而他对于财富则不会过于贪婪，他创办比尔盖茨基金会，并一掷千金，将自己大量财富注入其中，用于帮助穷人改善他们的生活条件。而这方面中国的富豪则对于财富过分的拘谨，不知道回报社会，一味的敛财，而这些财富又超过了自己的吃穿用度与各种消费，这些财富无处可花，于是就产生了邢利斌斥巨资嫁女的事件。所以我认为财富应拿出家门，敢于奉献，不要受中国古代一些老旧保守思想的影响。

总而言之，对于财富一定要敢于奉献，不要以为财富是自己应得的，你应该认为自己是财富的保管人，而不是认为自己是财富的所有者，不然会引来一片骂声，要勇于拿出自己的财富，利人利己。

我的金錢觀 文/王芸 金钱是什么呢？哲人说：“金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付上一生的不幸。”老百姓说：：“金钱是饭，是衣，是车，是房。”

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山西煤老闆7000萬嫁女之你說我說他說 6/8

在我的眼中金钱不过就是一个小小的符号，它本身并不能代表什么，可是它背后的价值却远远不止于此。到底是谁赋予了它如此高的价值？是我们自己吗？我们为什么要这么做呢？这样做的后果是什么呢？我带着这些疑问走进了政治课本。

金钱很重要，如果没有了金钱，整个社会将会陷入一片混乱。因此首先我们要重视金钱，要重视其内在的价值，不要只是简单的把它当作是一种工具而不加以爱护，肆意损坏，甚至是鄙夷不屑。有这么一种人，自以为很清高，整天将“我视金钱如粪土”之类的话挂在嘴边，好像从内心里鄙视金钱一样。对于这种人，我只能送给他三个字：假清高。人生活在这个社会，必定得和钱打交道。你说等你快饿死的时候你还会张着嘴巴嚷嚷诸如“视金钱如粪土”之类的话吗？肯定早就求人家给你饭吃了。所以不要过分鄙视金钱。

相反，另一种人，将金钱看的太重。一个典型的例子就是葛朗苔，临死了还舍不得点两根蜡烛。这或许是个极端的例子，但也反映出有人将金钱看的太重。金钱固然好，可太多的金钱就是负担，就是烦恼。你说你整天背负着金钱的枷锁生活，还能快乐吗？还能幸福吗？

那究竟该怎样看待金钱？我们先来看看伟人们是怎么做的。大总统孙中山一生与无数金钱打交道，他的遗产只有价值两千元的书和一所五间房的住宅；为支持马克思从事理论研究，恩格斯长期忍受“鬼商业”的折磨，几十年间，他对马克思的资助不下拾万英镑，书写了一个伟大的友情神话；诺贝尔一生致力于科学研究，家道几起几落。死后，他以千万美圆的家资奖励那些对人类有特殊贡献的精英们。与诺贝尔精神相比，不菲的奖金又算得了什么？当代首富比尔〃盖茨，拥有数百亿美元巨资，却从不乱花钱。为了少付几美元的停车费，他宁肯绕道而行。他直言“要物有所值”，并宣称：六十岁以后把全部财产捐给社会，开始新的生活。

看了伟人的金钱观，我觉得应该辨证的去看待金钱，既不能太鄙视也不能太重视，以一颗平常心去看待金钱，你会觉得其实金钱也很简单。

談我的財富觀 文/李瑜晨

提到财富，很多人都会在第一时间内想到金钱，的确，金钱也是我们一生所追求的财富之一。可是，当我们拥有了足够的金钱时，该怎样运用财富才会更有意义仿佛更值得我们思考。

近日，山西煤老板邢立斌花七千万在海南为女儿举行阵容堪比春晚的婚礼这一消息在网络上流传开来，众网友对此事褒贬不一，但大多数人觉得，花七千万嫁女儿未免太过奢华。

从一个父亲的角度来讲，为女儿举办一个难忘的婚礼并未有什么不妥之处，但邢立斌作为山西柳林首富，有万贯家产，却未见他在爱心公益事业方面有过多的建树，花七千万大张旗鼓的嫁女儿自然会惹来诸多非议。倘若他也能

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山西煤老闆7000萬嫁女之你說我說他說 7/8 多做些爱心公益事业来回馈社会，想必人们咂舌婚礼豪华之余也不会有什么闲话。

正如美国富翁比尔〃盖茨和沃伦〃巴菲特，同样是腰缠万贯，而他们却用更多的钱来回馈社会，帮助社会，实现了财富的真正意义。在我看来，财富的取得虽然离不开个人的努力这个内在因素，与很多外在因素也关联颇多。钱，固然是自己赚的，但倘若没有社会提供的广阔而有力地空间和条件，富人们又怎会拥有无尽的财富。

我认为，财富的真正价值所在，并不是拥有了多少或是用它们做了什么虚华的事，而是怎样更有意义的运用它们。当你成为一名富翁，你的一举一动都会倍受世人瞩目，纵然你今天买了多少豪宅豪车，都只不过是人们茶余饭后所议论的过眼云烟罢了，它们只能让你的内心得到一丝虚荣的快感，徒有外表，华而不实。

财富，来源于社会，自当回馈社会，用手中的金钱多做些有意义的事，帮助更多的人，奉献更多的爱，不要被功利虚荣所蒙蔽，如此，才是实现了财富的真正价值。

財富不等於人生價值 文/徐强

一位煤老板，为自己的女儿举办婚礼竟然花了七千万。除了朱军、周涛、王力宏等大牌明星外，还有豪华的跑车，奢侈的宴会！其实，我认为这件事告诉我们一个道理：财富不等于人生价值!

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得了什么！就算你坐拥无数家产，却只懂得贪图享乐，而不去乐于奉献，那么你人生的价值就是低俗，是肤浅的！真正的人生价值是自己成功之后，回报社会，回报那些曾经帮助过你的人，这才是财富！

从法国学成归来的于全博士投笔从戎。有朋友对他说：在法国，你是“人头马”，是高档货；你能够回国找个好的单位，或者自己成立一个公司，你是“五粮液”，是抢手货；参了军，你就变成了“二锅头”了，是大路货。于全博士没有回答，只是嘿嘿一笑，他并没有后悔自己的选择。经过刻苦钻研，他研制出世界上第一台军用软件无线电电台，从根本上解决了三军协同通讯的世界性难题。所以，人生的价值不在于名而在于实，像财富似的，表面的辉煌却掩盖不住内心的低俗，再多的财富也只是向人炫耀的工具！

财富不等于价值。不同时代有不同的价值标准，不同的人有不同的价值标准。我们每个人对财富的理解也不同，不能下定义说支持财富等于价值就是不好！只是观点不同吧！如果人的一生只为财富而活，那么他会纠结在财富的多少上面，他的生活将会非常的累，不能真正体会到人生的快乐!所以，财富不等于人生价值，小事也可以实现大价值！

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山西煤老闆7000萬嫁女之你說我說他說 8/8 让財富与我们友好相处 文/赵裕

积财不善用，如高卧积薪之上。 ——胡适

一位有钱的煤老板为了她女儿的婚礼花了近七千万人民币，请了十几位演

艺圈里的大牌明星，这个豪华的婚礼像演唱会一样。我想问一个问题，这样做

值得么？有人说：“谁叫人家有钱，他爱怎么花怎么花，关你什么事？”但我

认为这种想法是不对的。

每个人对财富观的看法不同，所以会有一千种哈姆雷特。其实当一个人财

富的积累超过了他的用度，是一种财富的属性，我们应该驾驭着宝贵的财富，而不是让财富控制你的思想、你的欲望。

胡润说过：“财富没有去开发，需要时间去了解。”现代社会，科学技术不

断先进，人们都会想一些奇特的想法，先创造先例，这导致了人们对财富的滥

用和丧失。其实，与时俱进的财富观，优雅的运用财富，才是我们应该学习的

地方。

比尔盖茨的女儿15岁时有一个赛马比赛，而比尔盖茨用了350万元租了

一套别墅为了他女儿安心练习马术，但是为什么没有引起社会的反响呢？因为

比尔盖茨把大部分财产都捐献出来为贫困儿童建立基金会。其实，透明度财富

消解公众追溯原罪冲动。不管我们挣多少钱，其实我们都是从百姓身上搜刮出

来的，我们应该让百姓知道我挣得钱是有意义的而不是用在毫无用处的地方。

石油大王洛克菲勒说：“尽其所能获取，尽其所有给予。”我们应该得到多

少，回报多少给社会，我们应该正确理解财富观的概念，让财富与我们友好相

处，为社会做些有意义的贡献，为我们的美好未来创造奇迹。

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