你说，我说，他说

曾经听过这么一段话：如果用橘子来比喻人生，一种是大而酸的，一种是小而甜的。有些人拿到大的却抱怨橘子太酸了，拿到甜的却抱怨太小了。而另一些人则是拿到酸的就庆幸橘子很大，拿到小的就庆幸橘子很甜。这往往是由于位于不同的角度所阐述的不同观点。就像不同的人看到同一件事情会有自己的见解，这些见解不论对错，不论出自谁口，我们都应该正确的看待。

纵观历史。你说，仲尼曾被厄、屈原曾被放逐、左丘曾失明、韩信曾困于秦。而我说，仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；韩信困秦而作《说难》《孤奋》。 由此可见，观察事物的角度的不同往往会产生不同的结果。同是这座庐山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”；一部《红楼梦》，“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事??”。 一座雕塑，他身上的几块瓷片随着风水雨打掉落了下来，这个现象在不同的人眼里有不同的分析。从建筑结构来说，一座雕塑身上的瓷砖掉落说明，这座雕塑已经在发生结构的量变，这一细小的现象长久的持续发生将会使整个雕塑最终瓦解崩塌；从美学的角度来说，几块瓷片的掉落将会影响着整座雕塑整体的美观；从经济学上来说，瓷片的掉落会使雕像变旧变坏进而影响到了雕塑的经济价值；从政治学的角度来看，瓷片的掉落，使雕像形态、颜色怪异，有损整个城市的形象，甚至会引起严重的政治危机。 只有从多角度、多侧面进行多向思考，才有可能获得全面、正确的认识。可是，在日常实践中，我们却经常看到，有些人坚持单向思维，考虑问题往往局限在一个点、一条线、一个面上，一条道跑到黑，钻牛角尖，闯死胡同，而不愿多想几种可能性，多开辟几条解决问题的途径。有些人坚持陈旧思维，头脑僵化，习惯于用过去的教条解释现实，在已知的旧路上徘徊。

作战有正攻、反攻和绕到敌人后面或侧面进攻的迂回战术；思维科学中也有反向思考、侧面思考、多向思考等形式。在中国古代，孙膑以减灶擒庞涓，而虞诩却以增灶破羌兵，因时因地制宜，变换战略战术，这是克敌制胜之道。思维活动也是如此，一个方向受阻了，不妨换个角度作逆向思考。《丝路花雨》中英娘反弹琵琶的舞姿，日常生活中“推推不成拉拉看”的俗语，对我们进行多种形式的思考，都有直接的启示。

正所谓“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”你说我说他说这样的事情层出不穷，在如此的社会大环境中，我们不仅要坚守自己的见解更要虚心认真听取别人的见解。用不同的角度看问题，生活就会变得更加美丽。

 

第二篇：你说我说大家说

你说我说大家说

—人际关系有感

20xx年10月13日，在广东佛山南海黄岐广佛五金城发生了一起车祸事故。2岁的小悦悦（本名王悦）在7分钟内相继被两车碾压，18名路人相继视而不见，默然离去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，并叫来小悦悦的妈妈。20xx年10月21日，小悦悦经过医院全力抢救无效，在零时32分离世。 面对像老人、儿童这样的弱势群体怎么会亲眼想见却不伸援手呢？我不禁要问，也要替那些受过伤的人们，替那些拥有善心良知的人们问一句：“现在的人们都是怎么了？这个社会怎么会变成这个样子？”

随着当代社会和经济的快速发展，人们的物质生活得到了极大的改善，人们的精神世界却得不到提高，权利、物欲、诱惑、 金钱、性充斥着我们的大脑，大家麻木的工作，向机器人一样，运转不停。只有在下了班之后，回到家中，才得到身心的放松；当然，我所说的是一般人，有的人甚至找不到可以让他们身心放松的地方。为什么会产生这样的问题，答案是他们没有一个良好的人际关系。 其实拥有良好的人际关系是一件不容易的事情，也是一件对于自己意义重大的事情。那么，怎样才能拥有一个良好的人际关系呢？

所谓的人际关系是指社会成员之间通过交往而形成的感情格局，维系格局的纽带是双方的感情，这种关系不具备强制性、契约性，其最大特点是自由性和私人性。双方谈得来就谈，谈不来就拜拜。最纯粹的典型的人际关系模式，就是两个不同单位的社会成员之间的人际交往。人际关系的基础—交往。所谓交往，就是指人们借助于语言的或者非语言的媒介工具，给予对方一定信息的过程。因为 1

没有人际交往就没有彼此的认识，没有彼此认识也就不会有彼此的了解，没有彼此的了解更谈不上彼此心灵碰撞迸发出的感情火花。一句话，没有人际交往，人际关系就成了无源之水、无本之木。芸芸众生，像天上的星星一样数也数不清，为什么到头来交往对象非要以己为中心划分出三六九等呢？这些无不与人际关系的纽带—感情有关。人之所以为人，就在于他有七情六欲，即感情。人世间之情，主要有亲情、交情、友情、爱情四种类型。

可怜天下父母心—亲情。亲情是以血缘关系为基础的一种爱。这种爱是自愿的、无私的，父母对子女的爱可以说是百分之百，在这里嫉妒没有了市场，诽谤没有了市场，有的只有奉献。

多一个朋友多条路—交情。交情有深有浅，但是，一般都是出于功利的考虑。一个成功的人，功利朋友都很多。现代社会中，确实很难想象一个没有功利的人，能够获得很大的成功。提到功利朋友，或许很多人都会认为那是典型的酒肉朋友和泛泛之交，其实不然，功利朋友也会有潜在至交甚至知音的存在。

天下得一知己足矣—友情。友情的建立贵在相知、相遇。缺乏良知和共同的价值观，是不可能建立起友情的。友情的最高境界是知音，两人一旦发展到知音的程度，便可时时产生一种一日不见如隔三秋的感觉。

爱情价更高。爱情是建立在性爱的基础上的一种感情。这种感情是挚热的、狂躁的。

感情的纽带地位要求我们不但要重视人际交往，更要重视和提高人际交往 的质量。要提高人际交往的质量，就要在人际关系的情感因素这个银行账户上经 2

常不断的增加储蓄，多存少去。

拥有了好的人际关系对我们来说也是十分必要的。一有助于心情舒畅，延年益寿。好的心情来源于家庭的和睦、同事之间同心协力、几个好朋友相互扶持。二好风凭借力，送我上青天。

那么，怎样才能拥有一个好的人际关系网络呢？

一.摆脱各种障碍：语言障碍、风俗障碍、历史恩怨、情绪障碍、心理障碍、欲望障碍。想要前进，就要学会“跳跃障碍”。跳跃了这些障碍，你就是一个成功的交往者。调整情绪：每个人的心情不总是一帆风顺的，都有不顺心的时候，当你不顺心的时候。你是怎样做的？倾诉法：朋友倾诉；写日记；自言自语；或者找心理医生。发泄法：你可以找一个空旷的地方，尽情的喊出来，释放自己的不满情绪。

当然仅仅摆脱障碍、调整情绪，就能拥有一个好的人际关系网络是不够的。交往是人际关系的基础，只有融洽的交往，才是人际交往成功的重中之重。人际交往分为暗示和模仿、顺应和顺从、竞争与合作、强制和服从、冲突、同化等类型。交往类型的不同也就意味着交往程度和效果的不同。

“无规矩不成方圆”，交往也是有一定原则的。平等原则。在人际交往中，平等待人使建立良好人际关系的前提。没有平等待人的观念，就不能与人建立密切的人际关系。这是人际交往的第一前提。互利原则。物质、精神、物质—精神互利。只要得到了互利，人们就会感觉到交往的价值，才会得到精神和物质上的满足。信用原则。中华民族历来是强调讲信用的。讲信用的人受到人们的欢迎和赞扬，不讲信用的人则受到人们的斥责和唾骂。它包括守信、信任、不轻诺、诚实、树立自信心等方面。相容原则。何为相容？简单来说，就是心胸宽广，忍耐性强。 3

普通的说法叫做宽宏大量。将心比心：当别人犯错误时，你也要转变一下角度，站在他的立场上想一想，也许你就会原谅他。大事清楚，小时糊涂：“难得糊涂”呀。不要因为一小件事情，就斤斤计较，要不拘小节，想要完成大事，就必须做到这一点。严于律己：要时常的反思自己，善于向他人学习，做到“三人行，必有吾师”的谦虚。

二.做一个圆滑的人。人际交往过程中是有技巧的，要把握交往过程中的技巧。在交往过程中，必须对自我有一个清楚的认识，我的本质和我的作用。而对于他人，可以通过目测外形、他人的穿着打扮、他人非语言的运用、手足动作、姿态、行为等方面来进行认识。在两人认识了之后，会有相似、才能、仪表、对等等因素会左右你的行为，不知不觉中引导你是否与对方继续交往。在这过程中，不可避免的会遇到一些问题或尴尬，那么怎样做才能成功转化尴尬。一是要学会赞美。赞美他人可以使其心情愉悦。赞美要真实、诚挚，赞美要公开、直接，赞美要具体、细致，要彻底 。二是要学会拒绝。但是拒绝又是件尴尬的事，甚至影响彼此的友谊，以下几种方法是可以缓解尴，延时拒绝、幽默拒绝、先抑后扬拒绝、入瓮拒绝、假设拒绝等方法。三是要学会批评。批评是件伤人的事情，婉转的批评是不影响与朋友之间感情的最有效的方法。你可以采取私下式批评、暗示式批评、鼓励式批评等形式，让批评也成为一种美和艺

术。四是要学会聆听。用积极地态度去聆听对方讲话，全身心的投入，不要随

便打扰他人的谈话，还要激发别人的谈话，做到少将多听，善听“话外音”。面对 4

不同的人，要有不同的沟通方法。同病残者交往，要主动关怀，培养其自尊心理；同心胸狭窄者交往，要大度忍让，扩宽其广阔思维；同犯过错者交往，要关怀图新，扭转其人生航标；同搬弄是非者交往，要正直坦荡，戳穿其不正心术；同格格不入者交往，要自觉自制，培养其耐搓力。 掌握了以上人际交往技巧，相信你会成为一个处事合理、圆滑的人。

由此观来，一个好的人际关系是很不容易拥有的，这需要我们学会运用正确的方法和拥有正确的态度。

当我们每个人都拥有优质的人际关系时，每个人都拥有一颗善良、热情、平和、冷静的心，心存感恩、宽容。那时，将不会出现老人摔倒无人扶、儿童被撞没人帮的令人伤心难过的事情了；当我们帮助他人时，我们也会感到快乐，正所谓“予人玫瑰，手留余香”。

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