历史读书笔记－－摘抄

1、“ 1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动怔英的前一年。当年，在我国的朝廷上发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰似历史的重点。 由于表面看来是末端小节，我们的论述也无妨从小事开始。” （这是文章接近开头的部分。看似简洁的叙述，却又能引起读者兴趣。而更重要的是，可能很多读者都没有想到，作者所说的“小事”，其实就是由万历皇帝、张居正、戚继光、李贽、海瑞、申时行等大人物作为主角的。很好地体现了黄仁宇先生的见小见微的历史理论分析方法。值得一提的是，这本书的原名就叫作“1587，无关紧要的一年”）

2、“但是无论张居正如何精明干练，皇帝私生活中有一条他是永远无法干预的，这就是女色。”

“极为罕见的机会居然在1581年来到。这一年冬天，慈圣太后跟前的一个宫女偶然地被皇帝看重。这个年轻的宫女就是后来所称的孝靖王娘娘，万历称之为恭妃王氏，她在和万历发生关系以后不久就有了身孕。万历起初还不敢让母后知道这件事，所以到了1582年阳历3月，他一日而娶九嫔时，她还不在选。等到后来太后发现了这件事，不仅没有发怒，反而因有了抱孙的机会而大为高兴。王氏在7月被封为恭妃，8月生子，就完全合法。此子被命名为常洛，是万历的长子。??但在各种正式的文书之中，常洛的头衔只是皇太子而不是太子。太子或任何“王”的头衔必须经过正式的仪式郑重册封。

??元辅张居正没有来得及参与这次大庆，竟溘然长逝。开始

得病，据说只是腹疾，有的医生建议用凉药下泻即可痊愈。但不久即病情转剧而至不治，这实非意料之所及。张先生一心想整理全国赋税，曾于1580年终以万历名义实施全国耕地丈量。量后统计还未开始，而他竟然赍志以没，抱恨终天。?? 在这里，我们暂时放下万历皇帝失去了张先生的悲痛而接着叙述他和女人的关系。在九嫔之中，有一位后来就被封为皇贵妃、当时被称为淑嫔的郑氏，当时万历已经18岁了，但对一个14岁的小女孩一往情深。当她一经介入万历的生活之中，就使皇帝把恭妃王氏置于脑后。更不寻常的是，他们的热恋竟终生不渝，而且还由此埋伏下了本朝的一个极重的政治危机。

??郑氏之所以能赢得万岁的欢心，并不是具有闭月羞花的美貌，而是由于聪明机警，意志坚决，喜欢读书，因而符合皇帝感情上的需要。如果专恃色相，则宠爱决不能如此的历久不衰。??

她看透了他虽贵为天子，富有四海，但在实质上却既柔且弱，也没有人给他同情和保障。即使是他的母亲，也常常有意无意地把他看作一具执行任务的机械，而忽视了他毕竟是一个有血有肉、既会冲动又会感伤的“人”。??别的妃子对皇帝百依百顺，但是心灵伸出却保持着距离和警惕，惟独她毫无顾忌，敢于挑逗和嘲笑皇帝，同时又倾听皇帝的诉苦，鼓励皇帝增加信心。??她对万历优柔寡断的性格感到不快，并且敢于用一种撒娇讥讽的态度对他说：“陛下，您真是一位老太太！”

“以皇帝的身份向臣僚作长期的消极代工，万历皇帝在历史

上是空前绝后的例子。其动机是处于一种报复的意念，因为他的文官不容许他废长立幼，以皇三子常洵代替皇长子常洛成为太子。这一愿望不能实现，隧使他心爱的女人郑贵妃为之郁郁寡欢。另外一个原因，则是他在张居正事件以后，他明白了别人也和他一样，一身而具有“阴”、“阳”的两重性，有阳则有阴，既有道德伦理，就有私心贪欲。??他既不强迫臣僚接受他的主张，也不反对臣僚的意见，而是对这一切漠然置之。??向这样双方坚持达十年之久。 迫于强大的舆论压力，他不得不放弃自己的打算。但是他的屈服是带着仇恨的。皇长子被封为太子，皇三子被封为福王到河南，从此皇帝的心灵上就留下了永久的伤痕，他的臣僚再也没有机会能使他按照他们的意志执行任务了。皇帝仍然是皇帝，但是再也不愿意做任何事情使他的文官快意。向这样又二十年。??

在御宇48年之后，万历皇帝平静地离开了人间。他被安葬在他亲自参与设计的定陵力，安放在孝端皇后和孝靖皇后既恭妃王氏的棺木之间。他所宠爱的贵妃郑氏比他多活了十年。由于她被认定是国家的妖孽，所以得不到任何人的同情。??”

(这一段摘抄跨度较大，亦有删减。

有一句经常用来评价此书的话是这么说的：“历史竟然可以这么写！”我觉得，黄仁宇先生之所以是个较有争议性的人物，也是始于他这种类似写小说的叙述历史的风格。但是这样的历史书籍在今天看来并没有什么不好，反而是通俗易懂且引人入胜，这对引起读者共鸣来说是难能可贵的。而且黄仁宇先生总能抓住经典、有趣的实例，一针见血地揭示出问题的尖锐性，即使不明说，却亦能让人有所感悟，可以说是智者之为。 这几段的摘抄，主要是在描写书中最主线的人物——万历皇帝，是如何在潜移默化中带领着这个朝代由中兴走向了衰败。制度不允许他的个性得到发展，亦无法满足他的精神需求。在书里，我看到的不是冷冰冰的历史，而是有着有血有肉、个性鲜明、内心矛盾的“人”的历史，可能这样以来文字会带有一些主观的色彩，但是比起那些单纯由经济、

政治、文化来机械地分析历史问题的文章，难道这些文字不显得更有魅力？我想这也就是为何黄仁宇先生的历史书籍能长盛不衰的原因之一，亦是如今不少畅销书籍的窍门所在。）

3、当一个人口众多的国家，各人行动全拼儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。1587年，是万历十五年，丁亥次年，表面上似乎的四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或习于苟安，文官的廉洁奉公或贪污无比，思想家的极端进步或绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，通通不能在事业上取得有意义的发展。”

（文章前后呼应，在最后章节点出了大明王朝的症结所在，这可能也是所有封建王朝的症结所在。我们在为曾经那样的辉煌的人物、辉煌的王朝感叹、惋惜之时，是否也应反思？）

 

第二篇：万历十五年书评

浓缩的历史

------<<万历十五年>>书评

一 别出心裁的历史

<<万历十五年>>是美籍华裔历史学家黄仁宇先生的成名之作1,也是他的代表作之一,它是一本研究中国社会和探究人生哲理的难得佳作。它不似之前见过的史书那样艰涩难懂,而且也没有象一个腐朽的老学究一样,开篇即点明对该人该事的主观意见,鲜明的褒善抑恶,开头就是让人望而生畏的忠孝节义.非但单调而缺乏新意,并且当你拿起它来就令人反感,一本已经给定了建议,丝毫不给读者想像空间的书籍,谁还有兴趣和耐心去研读那本厚厚的书呢?!

但是黄先生的这本<<万历十五年>>,不但文字通俗易懂,而且流畅精美,光是他流畅的文笔,独特的视角就已经吸引了足够多的眼球,当然也包括象我这样对艰深文字和历史毫无造诣的人.

“公元1587年，在中国为明万历十五年，论干支则为丁亥，属猪。??总之，在历史上，万历十五年实为平平淡淡的一年。”2开篇本书就先声夺人,为什么如此平淡的一段历史还要大费周章的编撰成书呢?为什么它还能从19xx年至今,畅销不衰3呢?一系列的问题在读者脑边闪现,黄先生则在一旁捋着胡子微微含笑地看着我们这群”愿者上钩”的鱼儿.一边开始对万历皇帝在位期间的这段历史娓娓道来,就象一把匕首,撕开了由意识形态统治的历史的铁幕. 1

2 黄仁宇:<<万历十五年>>,中华书局20xx年1月北京第一版 扉页. 黄仁宇:<<万历十五年>>,中华书局20xx年1月北京第一版 第一页

3 樊树志<<张居正与万历皇帝>>,中华书局20xx年北京第二版 引言

二.畸形的社会

封建社会中,皇帝的权利是最大的,只要当时社会的生产条件可以满足,皇帝是可以为所欲为的,这个观念从小就在我的心目中根深蒂固.但是自从我看了这本书后,我才蓦然发现原来在这个被所谓的道德所束缚住的社会在潜移默化中会形成一种惯性,一切事物的前进都会沿着这种惯性前进,单凭个人的力量是无法左右的,即使他是所谓的天子----皇帝.

明代是中国历史上皇权高度集中,封建主义表现得最充分的时代,为了巩固皇权,太祖朱元璋在立国之初就执行了笼络与高压并举的策略,尊儒祭理,推广程朱理学,程朱理学和当时称为时文的八股文遂成为青年学子中举行的立身之本.有明一代,大小官员大为科举出身.程朱理学,一方面深入社会生活,成了一般思想世界普遍接受的知识原则;另一方面也渐渐失去了站在政治体制之外的超越和自由立场,成了政治权力和意识形态的诠释文本.4 所以,整个社会,一切事物尤其是文官集团所深入的朝廷社稷和宫闱生活这种僵硬呆板一成不变,渗透着浓浓的腐朽气息的道德观就起着举足轻重的作用,即使这种”道德”的荒谬性在我们看来是显而易见的.

有人说,明朝毁于万历,万历皇帝错过了振兴大明的最佳时机.但是,我觉得真正毁了大明王朝,毁了万历皇帝朱翊钧的是这个畸形的社会,这个被伪道德所束缚的时代!

皇位，这个那个年代人人倾慕的地位，在我看来，只不过是4 何猷欣:<<乐府新声(沈阳音乐学院学报)>>20xx年第二期.

一个被迫维持一个庞大的帝国稳定的运行的傀儡而已。大小官僚期望皇帝以自己的德行而不是权利和能力对国家做出贡献他的全部德行要符合道德规范，但是道德规范的最终解释权却始终归文官所有，而皇帝只是囚禁在紫禁城里的一个囚徒！“万历皇帝是熟悉各种礼仪的君主……以最庄重的姿态接受了百官的庆贺.”5;“但是皇帝所参与的各项礼仪并不总是这样轻松有趣的，相反又是还需要付出精神力气”6；“他每天的功课有三个内容：经书、书法、历史…….”7……书中的种种都在揭示万历皇帝开始是一个勤勉聪颖，想要励精图治的好皇帝。他认为只要按照他的母后，他的恩师，他的“忠心的臣子们”就可以做个为百姓造福的好皇帝！但是，当孩子渐渐长大，想要按照自己的想法发展帝国的时候。他才猛然发现，原来自己是不能改变的，凭他怎样挣扎也只能在既定的框架里循规蹈矩的活动，因为有礼仪，道德，有压力，还有虽已死百年却依旧“活”着的祖宗！最后的一根稻草是立储，“他想以皇三子常洵代替皇长子常洛为太子，但是这一愿望遭到了全体文官的一致反对，在皇储问题上双方僵持了十年之久，最后迫于强大的舆论压力，万历不得不放弃自己的打算，立皇长子为太子，但是他的屈服是带着仇恨的，也很快展开了报复。皇帝仍然是皇帝，但是再也不愿意做任何事情使他的文官集团感到快意，他不再出席各种法定的礼仪，不再批阅抗议他的奏章，他理直气壮地表示，他在奉行道家的“无为而治”，对于这5

6黄仁宇:<<万历十五年>>,中华书局20xx年1月北京第一版 第五页 黄仁宇:<<万历十五年>>,中华书局20xx年1月北京第一版 第六页

7黄仁宇:<<万历十五年>>,中华书局20xx年1月北京第一版 第七页

种情况，文官们的不满甚至愤激的情绪不断滋长，但是万历的“无道”却并未达到足以“清君侧”的地步，文官们无法找到合理的理由来造反，因而这消极怠工竟成了空前绝后的一种反抗。”8他是一个孤独的君主，敬爱的老师再他去世后他发现他没有这么完美，喜爱的儿子他没有传位于他的权利，尊贵的地位没有为他换来一个自由的灵魂，他从此堕落沉迷于声色犬马之中，也许只有这种醉酒沉沦的生活才能给他以存在感，堕落吧！堕落把！既然生在这个不能自已的年代！

一言以蔽之，就是这个畸形的年代毁灭了这个年代，这个本来可以将中国推向世界，让中国一直屹立于世界顶端的机遇！

三．忠臣无立足之地

万历十五年，虽然是将明朝推向毁灭的起点，但是他依旧创造出了很多的奇迹：雷厉风行的张居正，孤独睿智的戚继光，正直不阿的海瑞，自相冲突的李贽??他们之中大都是空怀一身济世报国之才和满腔振兴大明的热血,但是却无一展报复的机会,有的一生郁郁不得志,有的死后被清算??他们都是大明王朝腐败的牺牲者.

张居正,中国历史上最优秀的内阁首辅,明代最伟大的政治家.明王朝经过两百多年的风风雨雨,到了万历年间已是百病丛生,危机四伏.但是张居正却坚定不移的贯彻他的改革思想”慨然以天下为己任”力行改革:推行法制,依法治国. 整饬军备，加强边防;选用能征善战、带兵严格的将领; 清丈全国田地，推行一条鞭法; 治理黄河,8黄仁宇:<<万历十五年>>,中华书局20xx年1月北京第一版 第87页

政治贪污......他不只是一个改革家还是一个政客，他老练圆熟的化解了一切阻挡他的旧势力。

一切都随着他的死亡而戛然而止，因为“他生前处处都是咄咄逼人的严刑峻法”9他得罪了所有的人，所有因为他而影响了利益的人，其中包括了他从小栽培的万历皇帝朱翊钧！在权力上，居正和神宗成为对立面。居正的效忠国事，独握大权，在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。这是帝王的逻辑！“威权震主，祸荫骖乘”10就是他最大的罪过！居正既死，神宗这个已经成年的以享乐和追求财富积累为天性的年轻皇帝，开始寻找一种复仇的快慰。所以一场浩浩荡荡的清算活动就此拉开了序幕！

还有戚继光虽然具有极高的军事才能，但是万恶腐朽的文官机制却肆意的扼杀了他展示才能，捍卫祖国的机会。

以史为鉴，中国政治不能成为数字化的工具，以道德代替法

11律，去造成中国政治一系列的弊端。我们要做到真正的依法治国，

任人唯贤，切莫让这段历史仅仅成为遗憾，这篇精悍粹美的文字成为我们茶余饭后的一段消遣，我们要让他透过黄先生的笔触奏成一段振聋发聩的警钟！

9 樊树志:<<张居正与万历皇帝>>中华书局第3页

樊树志:<<张居正与万历皇帝>>中华书局第 1页

11袁济喜（中国人民大学）：粤海风, Yuehaifeng, 编辑部邮箱 19xx年 06期 10