<<中国围棋史>>读书心得

及棋艺文化鉴赏所得

目录

1. 引言及概述

2. 围棋与生活

3. 围棋与国家

4. 围棋中的计算

5. 围棋对弈与其他文化的关联

6. 写在后面的话

引言：

围棋起源于中国，至今有4000多年的历史。围棋在我国文化传统中一直占有特殊的位置。这种两人对弈的游戏，有着它独特的魅力。由于我的爷爷比较爱下围棋，所以从小我就对围棋有着很大的兴趣，但由于种种原因也没有和爷爷学下围棋。上了大学，经过这门选修课，我对围棋有了更加深刻的认识。那黑白棋子在棋盘上演绎的不仅仅是围棋本身的胜负，更蕴藏着深刻的哲理，它不仅可以愉悦身心 , 还与政治 、军事、文学有着密切的联系，它是中华民族的智慧体现之一。这门流传了数千年的艺术，古老而又神秘，蕴涵丰富的文化底蕴，凝结了深沉的东方智慧。围棋是几千年来中华民族哲理智慧与思辨意识的结晶，是我们优秀的传统文化遗产，它包含了我中华厚实且独具韵味的历史与文化积淀。“奕”中的淡雅风情、豁达有度、理智并存融合了中国军事、哲学、诗词等多种艺术形式的精髓，黑白之间，纵横之上，下棋之人将自己从棋艺中的得到的悟解和内涵融入到行棋思路之中，棋盘内外天人合一，也成为中国棋文化的最大特点之一。 概述：中华民族有五千年的悠久历史，围棋也是其中精彩的篇章，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。中国古时有“弈”、“碁”、“手谈” 等多种称谓，西方名称“go”，系源自日语。琴棋书画中的棋，指的就是围棋。传为尧作，春秋战国时代即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，近已流传到欧美各国。用黑白圆形棋子，方形棋盘上有纵横各19条直线将棋盘分成361个交叉点，黑先白后，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。

唐宋时期，可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期。由于帝王们的喜爱以及其他种种原因，围棋得到长足的发展，对弈之风遍及全国。这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目。

明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一，就是流派纷起。明代正德、嘉靖年间，形成了三个著名的围棋流派：一是以鲍一中（永嘉人）为冠，李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）为冠，汪曙、方子谦附之的新安派；一是以颜伦、李釜（北京人）为冠的京师派。这三派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批“里巷小人”的棋手。他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。

围棋与生活：

围棋对弈者一局棋最终的目的是要赢，由于有了这个最终的目的，这一局棋才有了生命和意义，每一步棋才有了价值。其实人生也是如此，如果人生不知道自己最终想到成为什么样，最终想得到什么，那他人生的每一步都会变得没有生命力和意义，最终只能是听天由命，走一步算一步。当然，人生的目标与方向是很难把握的，这就需要我们在经历很多次挫折，才能达到最后的成功。一如棋局变化莫测得子失子，最终赢得胜利。

围棋被人们称作“头脑体操 ”,它是智力的较量,思维的艺术,需要判断、构思、计算和决策。这对于智力的开发、提高是有很大帮助的。棋局跌宕起伏、瞬息万变、大喜大悲,这些都可以锻炼提高人们的注意力、控制力、意志力的能力。 号称“石佛”,十多次获得围棋世界冠军的韩国棋手李昌镐的取胜之道就在于他的“不为世俗所动,不为荣辱所惊”的心态和修养。围棋让我们保持 “平常心 ”,不要看重一子一局的得失 ,这也与佛家的思想也是很一致的。

围棋的棋子无子力大小之分，子与子相比较无任何差异，这也就是我们所提倡的人人平等，无贵贱、贫富之分。而棋子可以不受限制地下在棋盘的任何一个空点上，既是人可以在这个世界上自由地定居生存。这大概是体现了我们现在国际社会常提到的人权吧。一方的若干个连在一起的棋子组成一个整体，因为棋子之间的相互关系，才使得这个整体的力量得以体现。也和我们实际生活中的人际圈是有很大联系的，每个棋子离不开其他棋子，就如人离不开人际交往，离不开社会而单独存在一样，它让我们更懂得去把握人际中的得失，以及社会整体的发展趋势，培养大局观。

围棋与国家

除了上述之外，自古以来围棋与国家政治有很重要的关联。东汉班固在《弈旨》中写道,围棋“上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之权，下有战国之事，揽其得失，古今略备。”他将围棋与治国打仗相提并论。《五代史》则更加明确“治国髻如弈棋，胜败在乎置处之得失，国之治乱在乎置人之贤否。”元朝一位大臣曾对元文帝说“棋理合符国家的政令、行军的兵法，举而习之，亦居安虑危之戒也。”开国元勋陈毅元帅说过“国运盛，棋运盛”，直接道出了围棋的发展与国家强盛的关系。

围棋中的计算

棋局的成败、棋力提高的最核心的是计算力，对弈时每着棋都是需要思考和计算，计算的深度也将决定棋局的成败。围棋职业棋手每手棋前都会作出大量的计算，会想出很多变化出来。也有记录说有之前有围棋大师能计算到上百步之外的棋子外，可见围棋计算的重要性。

围棋的计算，对于我们来说，相当于的我们的计划和规划，计划得越长远越细致，达到的可能性越大。下围棋走一步算一步的人，永远是输方。同样的，如

果我们工作、我们的团队没有详细的计划，也会成为“坐一天和尚撞一天钟”，慢慢迷失方向。所以，我们对于许多事，事前都要做好规划，而且计划越详细，规划越长久越有指导意义。例如，管理团队就应该有团队的年计划及月计划，甚至２-３年大致的目标也可以去考虑；对于个人也应该要有详细的工作、学习和作息计划，否则只靠自觉来解决自己的事情，是非常的没执行力和非常浪费时间的。对于团队来说，没有长远的规划就会失去团队发展的动力；而对于个人来说，没有计划，会大大降低成长的速度，并浪费大量的时间。

围棋对弈与其他文化的关联

围棋对弈中的文化更是博大精深。例如，如果一块棋很难存活，固然要舍弃。然而即使能存活，但很辛苦，同时在自己求活的过程中会成全对方，也要放弃。因为对方正是要在使你痛苦求活、不忍放弃的过程中，取得最大的收益。管理企业也是一样的，在某些时候是要做出一些牺牲的，要及时放弃某些投资，避免愈陷愈深。但是，在某些时候，这片棋子不多，求活也很辛苦，由于与其它棋子相关，也要拼命相救。这里面就是要考验我们的观察力、判断力，以及你的心态。该放的时候能不能痛下决心地放弃（能不能放得下），该救的时候能不能果断地拼命救出。要做到以大局为重，步步为营，首先要求我们对当前的敌我的形势做一个全面的分析，同时要预知到未来棋局的变化，这其中对未来的棋局的演化或预测往往更加重要，因为你即将下的一步棋都是为了后续的利益服务的。为了获取长远利益，往往要通过弃子来牺牲当前利益。应该说围棋文化所表现的精神内涵，主要是道家精神，其间有和禅理相通的地方，这就是与中国文化暗合的地方，但是也不能就如此定论，因为对弈时中所表现出来的杀伐阵阵，起起伏伏，是不能忽略的。古人仿效《孙子十三篇》编出了《棋经十三篇》其中的奇胜正和无不包含着兵家的思想甚至有很多言论可以算作是《易经》的注解。《棋经》有言“持重而廉者多得，轻易而贪者多丧，不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败”。清朝的尤侗也有一句“试观一十九行，胜读二十四史”把下棋和读二十四四史相比，高度不可小觑。而《三国演义》《西游记》《红楼梦》《金瓶梅》《儒林外史》等等中国古典小说中，更是常常能看到围棋的影子。

写在后面：

人生如棋，但人生却远远比这围棋脆弱，一局围棋，输了，还可以重新来过，但一局人生之棋，却决定着我们几代人几百年的命运。其实不只是围棋，只要我们懂得去思考，只要我们心中有寻找真理的疑虑，人生中很多的事物的道理都是相通的。学下围棋，不仅可以陶冶情操，锻炼智慧，更可以在那黑白交错之间得倒人生感悟，正确地面对复杂多变的生活。

以上是我这学期在这门选修课所得倒的感悟，感谢老师带领我们进入围棋殿堂，感受他的智慧与美妙，让我对这棋这人生，有了更多更深刻的体会。

参考文献：《围棋文化的启迪》、《棋经》、《中国围棋史话》、《围棋文化的思索与感悟》（杂志）

 

第二篇：选修围棋有感

选修围棋有感

这个学期的选修课我选择了围棋基础，老师从开课之初就让我们从人生的角度看围棋，下面是我学了围棋之后对人生的一些感悟，总的来说就是棋如人生。 围棋的规则也即人生的法则。老祖宗真是聪明，将深刻的生活哲理蕴藏在简单的黑白两色棋子之中，并让子子孙孙在玩乐嘻戏之中依然反复体会到这些。围棋如人生，人生如围棋。谁能逃离此间规则？

围棋有十戒：一、不得贪胜； 二、入界宜缓； 三、攻彼顾我； 四、弃子争先； 五、舍小就大； 六、逢危须弃； 七、慎勿轻速； 八、动须相应； 九、彼强自保； 十、势孤取和。

围棋的361个交叉点，代表了旧历一年的天数，棋盘的上下左右代表了春夏秋冬四季，而黑白两子分别代表了阴阳男女，代表了黑夜和白天。所以说，一盘围棋就是一年的时光，一年里分布着花开花落，阴晴圆缺。黑白相间,一人一手,如此简单的设计将在棋盘上演绎出无数的故事情节。许多时候，简直就是无限玄机的最初始源。

可以说，围棋是因为简单而复杂。

下棋是用心去下，心宽视野则宽、心狭目光则浅；心喜则棋散、心悲则棋孤、心浮则棋乱、心恐则棋无势。

围棋是有生命的，只要有“气”就可以活着，只要有“两只眼”就可以永远生存。活着最重要，其它没什么大不了的，天塌下来还有高个的顶着，所以没必要处心积虑、杞人忧天，要像小草一样活得顽强，要像鲜花一样活得烂漫，要像天空的小鸟一样自由自在。

一、布好局是成功的一半。每个人都在局中。或许有些人不懂得棋、不喜爱棋、没下过棋，或许还有些人根本不知道棋。可实际上，我们都在局中，亘古就有的一场棋局之中。变化是围棋的魅力所在。每个人都是棋手，将自己可利用的一切作为棋子，每落一子，整盘棋的格局随之改变。就像人的生命充满未知，每时每刻都在发生变化。总有些人在落子之后，才发觉失误，想悔棋重来，可落子无悔。可有些时候，你发现起初的错误在当前看来是一种明智的做法，不合常理或无意的漏步却成为现在成功的铺垫，阴错阳差又何尝不会是天理昭彰的机缘巧合呢？在下围棋时，有一个常用的手段，就是弃子。即为了大局的利益，有时不得不舍弃局部利益。人生又何尝不是如此，舍得舍得先舍后得，没舍就没得。学会放弃，有时也是一种美德、一种幸福和一种责任。

二、求外势还是取实地？金角银边，从边角发展起来最为容易，也最为坚实。可惜眼光如果只放在边边角角上，再苦心经营，还是免不了限在一隅之地，难有大的作为。但另一方面，如果一味求进而不知止，就好比没有自己的根据地而漫无目的流动作战，失败也就在所难免了。下棋须有大局观，外势是指未来发展的可能性，实地则是切切实实的既得利益，既能把握好已经拥有的，又能目光向外，保持开拓进取的勇气与锐气。鱼和熊掌，可兼得乎？似乎不大容易。

三、重要的通连。孤棋作战是兵家之大忌，有时不惜误一些磨刀的功夫、发展的机会，也得将自己的棋连通成一片，这是胜利的必要。跳槽跳得太勤，不过是狗熊掰玉米，掰一个丢一个，在费力拣起下一个玉米棒子的同时，却把先前的工作经验，积累的人脉全丢光了。必须努力把前前后后不同阶段的经历、关系、能力连通起来。

四、善于争先是制胜关键。争先是围棋中的一个术语，意思是下棋要关于抢先手之利，以掌握主动权。围棋高手都善于争先。先发制人，抢先一步就有赢的希望。收好“官”才完美。“收官”也是围棋的术语，即棋局快结束落子。“官”收的好不好，对结局的影响很大。特别是当两人的水平差不多时，“官”收的好则赢，收的不好则输，这在围棋比赛中十分常见。其实，我们在做某项事情时也像下围棋那样，尽力收好“官”，善始善终，不半途而废。

五、打劫的反复。很怕打劫，耗时耗力，却又成果不大，但不得不打，因为全局的结果常常系于这一两子的得失。狭路相逢勇者胜，在你来我往的反复争夺中，坚持下去就是胜利，为了最后的三秒种咬紧牙关。

六、急所。围棋讲究处理“大场”与“急所”的关系。大场固然重要，然而急所比大场更重要。大场主要是抢占地盘，急所表面上看起来很小却至关重要。不重视急所，有时会使已经占领的地盘得而复失。因此，在抢占新的领地时，要先使自己的后方巩固，否则得不偿失。人生要干的事情很多，好高骛远难酬其志。只有一步一个脚印，把自己的根基打实了，抓住当前最需要要做的事并努力做成，才是正确的处世之道。

七、尖顶。尖顶尖顶就是站稳脚跟正面碰撞。往往是阻止对方继续前进最有效的手段。人都有自己的处世原则，一般的问题可以宽容一点，在原则问题上，要敢于“尖顶”。正面碰撞，可能一时被动；过于软弱，则会后患无穷。

八、拆。立二拆三，立三拆四，是围棋的基本定式。拆得过小，该得的利益没有得到，未免遗憾。拆得过大，就有可能被“断”，应该得到的利益也将丧失殆尽。付出，有相应的回报就应该知足了。贪多不得胜，在名利面前还是心气平和一点好，过于追求高额回报是危险的。

九、妙用棋精。下棋中苦思冥想的就是为了这一两招妙手，关键时刻，关键一手，常常可以起死回生，使局面豁然开朗，向有利于你的一面倾斜。生活中，也常期盼着走这么一招妙棋，将自己从窘迫无奈中拯救出来。可是绞尽了脑汁，却似乎还是回天无力。

十、 两眼法则。眼，事关棋的死活。围棋规则规定，一块棋要成活，必须做出两个眼。只有两个眼才能成活，这是围棋的黄金法则。没有眼位的棋下得越多，死得越多。人生在世，首先必须具备做出“两个眼”的本事，使自己拥有能够赖以生存的空间。否则，谋求发展将无从谈起。为了那份实实在在的安全感，必须时刻留意寻找并做活那第二个眼。狡兔三窟，不给自己留一手，是难在这城头变幻大王旗的世上生存的。危机感，忧患感是与生俱来的，得意可以忘形可还得记住这个。

十一、学会等待。围棋的胜负从正面讲取决于你每颗棋子的效率的最大化，从反面讲却是比试对弈双方失误的最小化，下棋不失误的人是不存在的，关键是要能抓住对方的失误进行反攻。围棋还有一个意味深长的术语：本手。老老实实本分的一手，常常消弭了眼光缭乱的聪明劲。乱蹦乱跳的表演退场这后，那一块不动声色的石头还在那里。

十二、棋子的变幻是无穷的。一粒棋子落在棋盘上有很多下法，正如人生面临着无数种抉择。而一步好棋的酝酿而生则不会有许多种。我们一味的拿自己的棋子去攻击别人，孰不知竟会一步步踏进对手设计的圈套，最后也不过是得到全

军覆没的结局。下棋拼的是双方的耐力与智慧，需要棋手的冷静及眼观八路的洞察力，更需要从长计议，让一切都能竟在运筹帷幄之中。高明的棋手不会轻易去冒险，就像成功人士那样缜密地、有声有色地经营自己的人生。什么是"势"，就是棋子很厚，象城墙，象火焰，你无法靠近他，所有他辐射的地方都是他的领地，尽管他目前没有占领，但是最后总是他的。

十三、人生如围棋，对手不仅是自己的命运，还包括各式各样的竞争对手、有形无形的环境、还可能是我们遇到的困难。面对我们的对手,有的人能预想十几步,乃至几十步之外,早早便做好了安排;有的人即只看到几步之外,甚至是走一步,算一步。每走一步棋子，不能不考虑对方的应法，以及自己的再次回应。这正是现代博弈论的精诣之在。“知已知彼，百战不殆”，准备好三个回合的拆招应招，差不多就可以做到将自己的命运把握到自己的手中了。当然这只存在于理想状态下，现实常常是因为突忽其来的人与事而不得不对自己的计划进行微调，以赶上变化的步伐。

不少人抱怨围棋过于费时，一盘围棋需要两三个小时。围棋的特点是手数多，一局棋两三百手不稀罕。所以，围棋让人心胸开阔，不必固执地逞一时之勇。棋手的全部实力分摊在每一手之中，初期的优秀或者失误可能在漫长的行程中一点一点地扳回来。如同万米长跑一样，围棋的奇迹是一步一步地积累出来的。

人生如棋，在人生的棋局里，没有永远的胜者，也没有永远的败者。人生如围棋，通观全局、和谐大气是下棋的根本，也是做人的最高境界。不能说会下棋的人一定会有一个精彩的人生，但我相信一个会经营自己人生的人只要他对围棋世界充满好奇的话，他就一定会成为高手中的高手的。

一局经典围棋，一定是和谐的，难分胜负的。人生要活的精彩，也一定要阴阳和谐。所以人生有坎坷、有平坦是正常的。没有冬天的寒冷就没有春天的温暖，没有春播夏种哪有春华秋实？不经历风雨怎么见彩虹？

世事如棋，你的出现就如同在众多棋子中有人随意拈起的一枚，关键在于你要落向什么位置，棋局因你而有所改变。“观棋不语”未必就是真君子，生活中需要理解、劝慰、扶助。“支招”会将你对人生的思考带入棋局的变化，也许能演示出意料之外的另类精彩。

个人的小棋局随着生命的终结而不复存在，但社会的大棋局却以空间为纬、时间为经，以人为棋下着永恒，没法考证最初的开局，没人知道最后的结束。

班级：物流111

姓名：刘睿

学号：110804113

时间：2012-12-11