读《于永正的教学艺术》有感

张绍新

最近一个月我读了《师道逶迤》一书，再次被于永正的教学艺术吸引了。 一位朴素、风趣的老头儿，他的质朴中蕴含着一位教育家深邃的智慧，风趣里折射着一位老人不泯的童心，简单中浸透着一位教师的平易近人。这就是有中国苏霍姆林斯基之称的著名特级教师于永正的魅力。

今天借助“名家名师走进历城区实验小学·于永正先生专题”的活动契机，我有幸现场观摩了于永正先生《第一次抱母亲》教学案例，感悟了老先生独特的阅读教学艺术。直观的课堂教学与包含教育哲思的精彩报告，使我对当前语文阅读教学改革有了较为明晰的认识，特别是面对当前语文教学改革中，流派纷呈，百花齐放的情况下，让我恍惚的心有种茅塞顿开、豁然开朗的感觉。

现将几点感受述之笔端，以期与同行共勉。

一、遵循语文教学规律，阅读教学要“以读为本”。

这是于永正先生贯穿阅读教学始终的思想，也是他在不断向我们揭示的阅读教学的根本之法。

自由读、指名读、齐读、接读、对比读、范读，读的形式多种多样；读词、读句、读段、读篇，读的内容依据不同的教学目的，灵活多变。在学生的朗读声中我们感受到了学生学习能力的不断提升，我们感受到了学生对文本理解的不断深入，也感受到了学生在与作者感情的共鸣的同时，个性风采的张扬。

通过读，学生感受到了母爱的伟大、母爱的无私，享受着与作者一样的对母亲的感恩与依恋，体味着母亲生活中的辛劳与不易。这一切的感悟都来源于作者优美的浸含充沛感情的文字表述，生发于教师引导下，逐层深入的学生对这些文字的品读之中。

可见，阅读教学中教师必须避免繁琐的课文分析，以读为本，回归语文教学的本真。正如于永正老师在讲座中一再强调的：“读书不能变”，“千法，万法，朗读是根本之法”。

在于永正老师的教学与讲座中，我们感受到的不仅是以读为本的理念，还有细腻的读的方法指导。

他说：“读的正确、流利是保底工程。”所以在他的课堂教学中，他对学生的初读课文的评价是“一字不差，相当不容易”，接着又指出，“但要注意停顿，像说话一样自然。停顿告诉听的人句子完成了，给听和读的人思考的时间。没有停顿就没有思考，没有思考就没有想象，没有想象，读就没有意义”。随之，引导学生读出句号，学会停顿。进而，提出用两只眼睛读课文的方法，特别要注意读出细节，体会文字背后的含义。最终，上升为古人的“煮读”的思想。循序渐

进中，我们感受到了学生已在潜移默化中得之以渔。

二、关注语文能力培养，阅读教学要“意文兼得”。

在以人为本的课改核心理念的影响下，我们批判着过分注重语文工具性的传统阅读教学，而经过几年来矫枉过正的演绎和修正，语文的人文性被无限扩大了，课堂上一进行语文工具性知识的教学，就被扣上传统落后的帽子。致使许多一线的教师不敢依据教材，围绕教学重点让学生斟词酌句，而改为大而空的，漫无边际的交流，造成严重脱离教材的无限拓展。最终，语文教学变成了思想教育课，品德培养课，甚至是历史课、科学课。我们的语文课堂渐失语文味。正如崔峦教授指出的课改后的一些语文教学“工具性淡化，搞模糊了；人文性无限提高，搞玄乎了”。于永正老师用他的课堂教学和观点鲜明的讲座，给了我们最好的回答，我们的阅读教学要“意文兼得”。

于永正先生强调的阅读教学的“意文兼得”很好的体现了语文课程工具性与人文性的双重特性。我们的语文教学二者必须并举，而不能有所偏废。

在他的课堂教学中，我们感受到了读的方法的指导，注意到了对于思考的一再强调，在他的讲座中他运用古人已经归纳出的八个字“熟读、精思、博览、多作”，来阐释对于语文教学规律的把握，利用已经被大量教学成功实例证明的“大量读写，读写结合”，来说明如何培养学生的语文能力。他引导学生品评“责怪”、“责备”、“埋怨”的不同，体悟“重担”、“泪水”、“翻山越岭”的含义，学生在教师含而不露的引导中，感受到祖国语言文字的丰富，作者用词的精准，词语含义的深刻。没有过多的环节，没有作秀的表演，甚至没有什么现代或传统的教学工具，而语文工具性与人文性的融合被于老师演绎的不露痕迹，我想这就是教学被当作一门艺术来看待的原因吧。

质朴的教学艺术，良好的教学效果，应该都源于于永正老师对于教材的深度钻研，正如那句耳熟能详的名言所阐述的“这法，那法，钻不透教材没法”。要想教学得到“意文兼得”的效果，教师要先通过钻研教材“意文兼得”才可。这也是于永正先生对教师们的谆谆告诫。

这就是于永正先生的阅读教学，观山仰止，对于老师阅读教学艺术的感悟，心感不能望其项背。相信日后在自己的语文教学实践中，能认真对以上几点加以实践、揣摩，已然受用不尽。