七年级学生如何写读后感

1、把你读的文章或者书目的大意叙述一下

2、对于书中某一个让你印象深刻的片段或者描写做一下详尽的描写，注意是你的感受

3、注重议论和抒情，并且联系自身及实际

一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

三、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。 读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。叙原文不要过多，要体现出一个‘简’字。

写读后感应注意以下问题:

一是要重视"读"

在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

二是要准确选择感受点

读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导

作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。

三：叙述作品不能用大量篇幅复述原文。

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。

附《丑小鸭》读后感（一）

今天我读了《丑小鸭》这篇童话故事。读完后，我深有感触：丑小鸭是一 只处处受排挤的鸭子，但它却怀有一份美好的梦想，正是这份梦想让它不屈的奋斗，成了一只美丽的白天鹅。实际上，在我们的现实生活中，有多少人不是丑小鸭呢？我们是学生，是茫茫学海里的丑小鸭，知识短浅，但我们要拥有梦想，立志考上一所名牌大学，并朝着我们的梦想努力的拼搏。我们一定能带着祖国的希望，父母的期盼，飞向美好的明天！来吧，什么难题，什么伤心，什么懊恼，抛开它们，让我们张开翅膀飞起来吧！名师点评：作者心中充满了雄心壮志，特别是在读了《丑小鸭》这篇童话故事后，感触更深。不要为自己的缺陷而烦恼，只要心中有希望，就一定和丑小鸭一样会实现理想。作者用简短的文字给了读者希望，要像白天鹅一样张开翅膀去飞翔。

《丑小鸭》读后感（二）

今天，我们学《丑小鸭》这篇课文。一只又大又丑的小鸭子,一出生就伴随着别人的嘲弄和歧视,在鸭群和鸡群中它处处挨啄,被讪笑;大家都要敢走它,连自己的兄弟姊妹也不喜欢它.喂鸡鸭的女佣人也用脚踢它. 它独自流浪到一块沼泽地,讨好那些野鸭们,但野鸭也不喜欢它. 它还差点被猎人打死.在黑暗里, 它顶着狂风跑到一个农舍.但因为它不能生蛋,发不出咪咪的叫声和迸出火花,又被母鸡和公猫赶走.后来, 它还受尽严冬的折磨,差点被冻死.但是，她对自己从不灰心，为了自己的梦想，她可以放下一切、牺牲一切，甚至是自己的生命。在这种几次与死神擦肩的经历下，她始终没有放弃追求，正因为她心中有着永恒的梦想，有着不懈的努力，她变成了一只美丽高贵的天鹅。

人生就是在不断的失去和得到中反复。每一个人也是在这样的反复中成长、成熟，最后明白了一切——自信是宇宙间最值得欣赏的因素。自信的存在本身就是一种希望；生命中的那些成功与失败、荣誉与耻辱、高尚与卑下、纯真与芜杂，都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画。没有谁会拒绝自信，它——“丑小鸭”也是一样。

从人一生下来的那天起，自己以后的命运是靠自己来掌握的，不要埋怨上天对自己的不公平，给自己那么多的折磨与挫折。没有谁在生下来的时候同时拥有一大堆的财富，人没有什么不能没有，也没有什么都能拥有。也许与丑小鸭一样，生下来也是没有一副惹人喜爱的样子，它不也是经过后天的不懈追求，努力争取，最终美好的理想不是实现了吗？

丑小鸭的经历告诉我们每一个人，只要有理想有目标，并为目标而努力奋斗，是金子就一定会发出耀眼的光芒。环境差、条件不好，这更是我们发奋图强的理由，会使我们更加下定必胜的决心。

是啊！丑小鸭和我们又有什么不同呢？谁没有理想？谁不希望自己变成白天鹅而甘当“丑小鸭”？但光有理想又有什么用呢？世上没有不要钱的午餐，天上是不会凭空掉下馅饼的，没有不懈的努力，没有大风大浪的磨难，我们怎能变成白天鹅，没有雷鸣和闪电，就不会有雨过天晴的彩虹。这一切只是因为她有着一颗为理想不怕任何困难、面对困难永不放弃的心,所以他才能实现自己的梦想。在碧波荡漾的湖水中，一群白天鹅正在翩翩起舞。它们沐浴着春天的阳光，享受着春的气息，正在各抒己见，诉说着冬天的遭遇。你肯定会指着其中一只最年轻，最美丽的天鹅赞叹不绝。可你是否想过，它曾经是一只丑小鸭，是历经千辛万苦才成为“鹅中之龙”的。

丑小鸭读后感（三）

想起丑小鸭，想必大家肯定为它的苦难生活流一番眼泪。丑小鸭它是一只坚强的小鸭，在历尽千辛万苦之后终于变成了白天鹅。那是它心中的理想支持着它，让它与命运做斗争，与死神抗击到底。在家里，在芦苇丛中，在灌木丛，在沼泽地，在农家小院??它处处受嘲笑，受欺侮，但它丝毫没有灰心丧气，始终不屈不挠地奋斗，最终靠自己有力的翅膀飞向自己最美好的未来。丑小鸭成为了美丽的天鹅，难道不是靠自己的努力吗？

合上书，仔细想想，现在的我不正是一只丑小鸭吗？不经历风雨，怎么见彩虹？我应该向丑小鸭学习，学习它那种不屈不挠和乐观的精神。所谓“有志者，事竟成”。我应该有自己的一份理想，一个目标，做一个全新的自我，为美好明天打一个自信的钩。我也要向丑小鸭那样，有着最真实的自我，渴望自由，在碧海云天下享受知识的乐趣，让它在我手中灵活运用。我要飞，飞向自己的天地；我要飞，飞向成功的天堂；我要飞，飞向哪个没有实现于梦想的世界。我要飞，飞，飞，追，追，追，永远排在最前的行列中。我要像丑小鸭一样飞起来。我相信，我一定能带着祖国的希望，父母的期望，老师的愿望，飞向美好明天！ 来吧，什么难题，什么懊恼，什么伤心，什么灰心，抛开它们，让我们张开翅膀飞起来吧！

丑小鸭读后感（四）

书 名： 童话故事 作 者：安徒生

作 品：《丑小鸭》 主要人物：丑小鸭

优美句子：1、乡下真是非常美丽。这正是夏天！小麦是金黄的，燕麦是绿油油的。干草在绿色的牧场上堆成垛，鹳鸟用它又长又红的腿子在散着步，噜嗦地讲着埃及话。 2、他感到太幸福了，但他一点也不骄傲，因为一颗好的心是永远不会骄傲的。他想他曾经怎样被人迫害和讥笑过，而他现在却听到大家说他是美丽的鸟中最美丽的一只鸟儿。

主要内容：丑小鸭是被鸭妈妈从特大蛋里孵出来的，但很丑，谁都不喜欢他，被许多鸭子和动物欺负。他无奈离开了爸爸妈妈，独自流浪，遇到狂风暴雨、猛狮、猎狗??但丑小鸭没有畏惧，他顽强拼搏，努力学习??最终，人们突然发现，丑小鸭变成了世界上最美丽的白天鹅！

每个孩子都有自己的梦想，但实现梦想，要经过拼搏，努力，奋斗，《丑小鸭》就是告诉了孩子们这样一个故事。

读后感； 故事告诉我们，一个人长得丑，不代表他们心灵不美；一个人长得美，更不能代表他们心灵美。一个人的长相无论多丑，也不要嘲笑别人；如果你就是那个丑陋的人，就更应该奋发向上，不轻易放弃自己，把自己的人生活得更出色，更辉煌!

 

第二篇：狼图腾读后感

《狼图腾》读后感

在老师的推荐下阅读了《狼图腾》这一好书，本人果然获益良多，不少想法与思维方式都有所改变，感触极深，故在此陈述出所感所想。

文中的主角——狼是群居动物，故本人也打算以群体为单位，阐述阅读此文时的所思所感，然后再阐述此书主旨引申出的现实意义。

首先是主角群体——狼。阅读此书后，在很大程度上颠覆了狼在我心目中的形象。受一些少儿读物的影响，我一直很畏惧讨厌狼，认为他虚伪、狰狞恐怖。可是我现在却非常欣赏文中的草原狼！他们虽然贪吃凶悍，但是是天性使然，有一部分人憎恨狼，可是他们忽略了人的天性亦是如此，何必自命清高呢，况且有一些人的狠毒程度比起虎狼有过之而无不及！

文中的草原狼，英勇善战、聪明机智、耐性惊人，在此书开篇描述的狼群对黄羊的打围行动中就表露无遗。狼群在黄羊群周围形成三面包围线，然后静卧大半天，静候黄羊吃撑肚子跑不动时的捕猎良机。文中有这样一段描述“陈阵用镜头对准一条狼，这条狼他已经观察过多次，它几乎像死狼那样地死在那里，半天过去了，它竟然一直保持同一姿势。”，由此可见，狼的耐性之高，战术之高明！

而狼发起攻击时意在诱敌进入山梁后的大雪窝，因为狼

群无法一下子杀死庞大的羊群，而且它们需要为过冬储备食粮！当初我读到这里时为狼的机智、谋略与目光的深远大吃一惊，很多人在狼面前都会自愧不如吧！

狼还是非常有团队精神与纪律性的！在狼群中有头狼领导群狼，快狼、巨狼护卫老弱妇孺。战斗时头狼与快狼抢攻，母狼小狼辅助，逃跑时也会保持队形，不乱狼心！

我记得小学时学过一篇文章，是讲述一头狼掉进陷阱里，然后装成狗的样子骗路人救助他。然而看过《狼图腾》一书后，我坚决相信这篇文章是不了解狼个性的作者对狼形象的歪曲！草原狼是一种很有尊严，宁死不屈的动物，他们宁可战死，不愿受辱！

在狼群与军马群的战役中，提到有一头狼被军马踢烂了下半身，生不如死，头狼就咬死了他。老牧民毕利格说：“头狼这么干不是狠毒，是在发善心，是怕伤狼落到人的手里，受人的侮辱！狼是宁死也不愿受辱的硬汉，头狼也不愿看自己的兄弟儿女受辱。”

而北京知青陈阵、杨克收养的小狼虽然自小被人抚养长大，但是也具有狼这种高傲不可侵犯的尊严，在搬家时不愿进入铁笼，拼命撕咬，在狼群呼唤时拼命嚎叫，企图挣脱绳索，以致落下病根，伤重致死！看到这里时，我不由对狼肃然起敬！

其次是我最喜爱的群体——草原原牧民。在与大自然、

草原狼不断抗争中长大的原牧民，每个人都拥有强壮魁梧的体格，坚强勇敢的意志，机智聪明的特质，他们大部分人敢于空手斗狼，深入狼穴掏狼崽！他们斗狼而又爱狼，把狼当成老师，学习狼的战斗策略，老牧民更是具有令人钦佩的军事才能，由毕利格阿爸领导的打围行动便可见一斑！

他们在蓝天白云、风吹草低见牛羊的内蒙古长大，民风淳朴，品质纯洁，对大自然有着极其崇高的信仰，千百年来自觉遵守大自然的规律，一直努力保持着草原上的生态平衡。虽然他们恨狼打狼，但是又明白狼，了解腾格里（天）的意旨，遵循因果循环，死后将肉身寄托给狼，让狼帮忙把灵魂献给腾格里！

再次是我很不满意的群体——知青。《狼图腾》是作者根据自身经历改编而成的，小说的主角似乎是知青陈阵、杨克，但是我却认为狼是唯一的主角！陈阵、杨克充当的角色只是历史故事主要讲述人，将草原上的变化呈现给大家，只是游牧文化与农耕文化、狼文化与羊文化的冲击的目击者与实践者！

陈阵、杨克在文中是少数较亲近狼与原牧民的知青，然而我对他们还是不满，其原因有两点：

其一，他们因为自己的私心饲养狼崽，为了满足自己的好奇心与私欲就不顾原牧民的反对、小狼的抗争，坚决不让小狼回归狼群，甚至为了留下他而拔狼牙，造狼圈，直接给

小狼日后伤重致死留下祸根！文中陈阵、杨克极其厌恶破坏了草原生态平衡的干部、民工等人，但是换个角度思考，他们不是也在干类似的事吗？以自己的意志去改变原本美好的事物，以达到自己所要的目的！当他们强行留下小狼时，我已觉不妥，后来陈阵无奈下杀死小狼，我更是愤怒到了极点！

其二，陈阵回京后整理了大量资料，研究华夏文化与狼文化的渊源，在他与杨克的探讨中，我很明显地感觉到他对狼文化的偏爱与对农耕文化的蔑视，他似乎把朝代的兴盛归功于掌权者所拥有的狼基因，而朝代没落的原因则是掌权者所拥有的狼基因越来越少，接受的农耕文化越来越多了。读了《狼图腾》一书，我对狼增添了许多好感，也认同狼文化的可贵之处，但是我对农耕文化使人性、国家愚昧落后这个观点不以为然！任何文化都会有其可取之处，农耕文化相对于狼文化较温和，可适用于太平盛世，百业蓬勃有序发展之际。而且农耕文化并不意味着软弱无能，因为它也是在农民与天、地、虫、人等等的斗争中发展起来的文化，具有灵活善变战术的特性！腐败的统治阶级所领衔的应该是虫文化，而不是农耕文化，因为只有虫才会在寄居物上悠闲度日，不会居安思危！

最后是我最讨厌的群体——农村干部、外来牧民等。他们盲目憎恨狼，疯狂打狼，毁坏原生态环境，将天鹅等可爱

生灵都一网打尽，实在可恶至极！如果说盲目打猎是因为他们愚昧无知，尚可原谅的话，那他们拼命残害珍贵动植物去向上级领导进贡的行为简直可以算是恶心无耻了吧！？一直以为执政党的腐败都应该是在国家经济腾飞后，在市场繁荣交易的温床上滋生的，意想不到的是，竟然在发展之初就可见端倪！

更可恨的是不懂草原生态平衡的农村干部胡乱瞎指挥牧场生产，遵循上级的条条框框，忽视客观现实情况，明打狼暗纵鼠，迫使游牧民族定居，致使草地沙化！到了后来，牧民只能放弃千百年来的放牧方式，采取圈养牛羊的方式，游牧文明几乎毁于一旦！

四大群体阐述完毕，接下来我想谈一下此书引申出来的狼文化。书中的狼贪吃凶悍、稳占地盘、英勇善战、聪明机智、耐性惊人、团结互助、纪律性强、顽强不屈，体现出来的狼文化是抢占先机、果断决定、事前准备充足而下手快狠准、永不自满自足、战术灵活多变、组织严密、有团队精神、有纪律、有勇气、不轻易放弃屈服！

现实中奉行狼文化的最典型的企业应是华为公司了。华为之所以是“狼文化”，是因为狼有三种特性被华为人利用。一是嗜血，反映出对市场信息的敏感性；二是耐寒，反映出百折不挠进取精神和不畏艰难的意志；三是结群，反映出团队合作的精神。

华为非常崇尚“狼”，认为狼是企业学习的榜样，要向狼学习“狼性”，狼性永远不会过时。任正非说：发展中的企业犹如一只饥饿的野狼。狼有最显著的三大特性，一是敏锐的嗅觉，二是不屈不挠、奋不顾身、永不疲倦的进攻精神，三是群体奋斗的意识。同样，一个企业要想扩张，也必须具备狼的这三个特性。

作为最重要的团队精神之一，华为的“狼性文化”可以用这样的几个词语来概括：学习，创新，获益，团结。用狼性文化来说，学习和创新代表敏锐的嗅觉，获益代表进攻精神，而团结就代表群体奋斗精神。

狼能够在比自己凶猛强壮的动物面前获得最终的胜利，原因只有一个：团结。即使再强大的动物恐怕也很难招架得了一群早已将生死置之度外的狼群的攻击。所以说，华为团队精神的核心就是互助。

华为，创立于19xx年的电信解决方案供应商，如今已经成为全球数一数二的电子设备供应商了！它的成功离不开一直推崇的狼性文化，相信头狼任正非会带着华为公司在群雄林立的大草原上杀出更大的领地！