读差不多先生有感

读《差不多先生》有感

今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！”

但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把“休息”写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可现在想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！

文章最后写“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！??

看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能成功。达到国家，小到个人都是如此。

 

第二篇：读《差不多主义》有感

读《差不多主义害死人》有感

一篇几百字的小短文，从社会现象引申到作者的切身经历，引出质量、细节、执行力等企业管理理念，再到国家产业升级、民众幸福，作者娓娓道来，却针砭时弊，切中肯綮，引人深思。

做企业，不论是做产品还是服务，在国人的理念里，也总会响起“质量重于泰山”等语句，但口号落实到行动上，往往因疏忽或是别的什么原因造成次品多，就像文中所说：“中国工厂什么都有，就是出厂合格率上不去”，国人的习惯总是在差不多中失之毫厘，结果却谬以千里。胡适先生早在几十年前就用《差不多先生传》刻画了不少国人的这一陋习，时至今日，以质量求生存的中国企业，何以总是落实不下去、执行不了呢？

从文化层面说，国人崇尚“差不多”。《论语·雍也》中说：“中庸之为德也，其至矣乎。”就是说按照儒家的标准，待人接物，总要不偏不倚，调和折中才最好。于是乎从生活到工作，国人总以中庸为宝，“出头椽子先烂”，做人要中庸，做东西出产品，也遵循中庸。于是乎不注重细节，反正用不坏就行、吃不死就行、塌不了就行……总之，差不多就行，不善于、不屑于把产品做到极致。有句话说：“思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运”，由此推演，

中庸的思想，如果不加修正，很可能对一个人的命运产生影响。不是吗，崇尚中庸的国人，汲汲于自得之乐之时，没想到“蛮邦”、“化外”之民反而靠“精研其理”造出了领先世界的坚船利炮，再靠“之乎者也”、再靠“中不偏庸不易”，外国人也吓不跑吓不退，于是乎被李鸿章称为“三千未有之变局”的局面出现，若不是孙中山等先辈的毕生奉献，若不是十月革命一声炮响，若不是中国共 产 党人历经艰辛的努力拼搏，我们不知道会不会比非洲饥民过得好。

时间已步入21世纪，尽管，我们已经积累了一定的产业基础，GDP也占到了世界第二，但中国梦的实现仍需要艰苦奋斗。如果仍靠“差不多”，我们的“神舟”也飞不上天，我们的“蛟龙”也潜不到深海。在先进理念引领下，国人中的佼佼者，已在风起云涌的世界科技浪潮中为我们争取到了一定的发展空间，我们，怎能不勇立潮头，做适应时代发展的弄潮儿呢。

当前，一部分改变观念、注重细节、实施现代管理的企业已经在世界上崭露头角，海尔、华为等企业员工已将质量、执行力、细节演练成习惯，我们的“差不多”还有多大市场呢？

把身边小事做成“功夫”的吴如已经退休，能焊接注射器针头的张玮也已经60岁了，作为新时期的产业工人，作为代表***形象的年轻工人，我们还有什么理由不提升质量、

不注重细节、不抛弃“差不多”呢？！