《再苦也要笑一笑全集》读后感

在这个两个月的寒假里我看的是从学校接的一本书,书名是《再苦也要笑一笑全集》,整本书主要向人们说明了人只要活在这个世上,就会有很多烦恼。痛苦或是快乐,取决于你的内心。再重的担子,笑着也是挑,哭着也是挑。再不顺的生活,微笑着撑过去了,就是胜利。

整本书看下来,有好多好多观点值得我们学习,如果我们每个人能领会书中那怕是一部分观点,你的人生肯定也会充满阳光和快乐!纵观全书,给我印象最深的是其中的一小节文章:设身处地,换位思考。

文中讲到了一个故事:一位母亲在圣诞节带着5岁的儿子去买礼物,大街上灯火辉煌,橱窗里装饰着彩灯,商店里五光十色的玩具应有尽有。

“来,宝宝,看多漂亮的圣诞夜景啊”母亲对儿子说道,然而儿子却紧拽着她的衣角,呜呜地哭出声来。

“怎么了?宝贝。”

“我的鞋带开了。”

母亲不得不在人行道上蹲下身来,为儿子系好了鞋带。

母亲无意中抬起头来,啊,怎么什么都没有?----没有绚丽的彩灯,没有迷人的橱窗,没有圣诞礼物……原来那些东西都太高了,孩子什么也看不见。出现孩子视野中的只是一双双粗大的鞋和妇人们低低的裙摆,在街上磨擦、碰撞,摇拽……

这位母亲第一次从5岁儿子目光的高度观察世界,她感到非常震惊,立刻起身把儿子抱了起来…从此这位母亲牢记,再也不要把自己以为的“快乐”强加给儿子。“站在孩子的立场上看待问题”,母亲通过自己的亲身体会认识到了这一点。

其实,不仅一位好母亲需要站在孩子的立场上看待问题,每位老师都需要站在学生的角度看问题。只有换位思考,将心比心,才能够真正了解学生的所思所想。

在日常教学当中,我们经历了很多事,有时却做不到换位思考,往往只从教师自己的主观愿望出发,自己认为好的,就愿意让学生也说好。反之,就认为学生对所教的不理解。所以看了这篇文章之后,我感触很深,觉得文中这位母亲的做法对自己也是一种很好的教育。反思自己平时的所作所为,也确实存在着这个问题,就比如我们教育学生吧,任何一个家长都喜欢把自己的主观意愿强加给小孩,希望自己的小孩能出人头地,你让他学什么他就得学什么,不管他有没有兴趣等等。作为家长,如果能站在孩子的角度去思考一下,家长和小孩都不会活得这么累了。所以作为家长的任务是要正确引导,让孩子们发挥自己的特长、爱好,不要把我们大人的主观意愿强加给孩子,让他们过个属于自己的快乐童年。

平时的工作、生活中又何尝不是这样,如果人与人之间都能站在对方的角度去将心比心,那么和谐家庭、和谐社会也肯定离我们不远了。所以我们决不要轻易地将自己的爱好、感受强加于他人身上,要站在他人的角度上看问题,多为他人着想,这样既能羸得他人的尊重,也能使自己过得更快乐。

 

第二篇:再苦也要笑一笑全集_得未必得,失也未必失

树木被拿来做斧头的柄,反过来用来砍伐树木;油脂被用来点火,结果把自己给烧光;桂树有食用价值,就被人砍了吃掉;而漆树有防腐功能,就难避免刀割之灾。

这说明世界上的任何事情都有其两面性,有得也有失,并且得失是相对的,得中有失,失中有得,就如同人们吃药一样,在治病的同时,也给身体带来种种的副作用,在一定程度上也在危害人的身体。因此,我们应该懂得:得未必得,失也未必失,既定的事情已成事实,无法改变,而未来的得失还不确定,那就不要沉浸在这种患得患失的感情中,活在此刻,时时感受现在。经营大师威廉·詹姆斯给他的学生讲授成功之道。他并没有直接告诉学生成功的道理和固定的规则,而是带着他们去拉斯维加斯的赌场去玩轮盘赌博。

一星期后,学生中已经有人豁然开朗,理解了詹姆斯的用意。为了考验一下学生到底有没有理解自己的真正用意,他问其中一个:“看到那些赌徒,你能有什么启示呢?那个聪明的学生答道,“我注意到那些十赌九输的人都有两个特点:下注前,他们并不紧张;可是当轮盘一开始转动,他们却都七上八下,个个都开始紧张得气喘起来。

“我觉得这些人好傻,因为他们如果要担心,也应该在下注之前,在那时候多动动脑筋还管用些。既然赌注已经下了,而赌盘也已经旋转。就不妨以轻松的心情静待结果。假如此时再伤脑筋,也只有徒增惊怕的份儿,一点用处都没有。”詹姆斯听后频频地点头。那个学生又继续说道:“您是想告诉我们,人生处世又何尝不是如此,在开始做一件事情的时候,就该多考虑考虑后果,权衡各方面的利弊得失,不过只要决定做了,就一定要做到底,不必患得患失。即便是这样,对这件事情也是于事无补的。”

很多时候,正是因为我们的这些患得患失的表现,让我们在一系列的竞争中表现失常,比如说原本对一件事情胜券在握,就是在临近表现的时候,周围的人说了一声“其实这件事情真的很难”,这个时候你就开始紧张,甚至开始打退堂鼓,这必将直接影响你的成绩。在你得到什么的同时,你其实也在失去。我们得到的总是具体的,有形的,有限的。比如工作,你得到的其实只是许多种类中的一种,而在想象中、在得到前才是无限的,才拥有无限多的可能。

当我们呱呱落地什么都不拥有时,我们是无限的,我们面对无穷多的可能。当这个小生命穿上了第一件肚兜的刹那间,就决定了他第一次只是穿它而不是穿任何其他的,就失去了第一次“其他”的机会,就破坏了他的第一个无限感。在青春期前,关于“爱”的可能也是无限的。当你得到了一个具体的爱人,便凝固了其余的可能。而假如你将感情随意抛洒之际,你将会更惨,你肯定会失去了毕生只爱过一个人的全部体验,而且这种可能再也没有了。

每时每刻,我们都在失去。为了不失去,我们延缓了抉择的时间。

我们以踌躇不决来守住我们的无限感,可是时间不放过我们,生命在催促我们,甚至可以向我们收回!连踌躇不决的权利都最后失去。

好在,我们懂得了,一个人只能选择一种生活。“尽可能丰富的人生也只是一种人生”??骚动不安的心就此宁静下来。我们终于屈服于生命的局限,在这一屈服面前,我们感到前所未有的充实。

得到的同时意味着失去,失去的同时意味着得到,得到的在得到中消失,失去的在失去中获得,当我们满心倔强,不甘愿承认这些事实时,我们空虚,面对茫茫然可供选择的世界不知所措,对得到的一切都不满。因为,每一次得到都在加重我们的失落感??

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