《人的教育》读书笔记

《人的教育》一书是一本著名的教育论著，作者福禄培尔是德国著名的教育理论家和教育实践家，近代学前教育理论的奠基人，被称作“幼儿教育之父”。他的关于学前教育的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。《人的教育》就是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书。书中，福禄培尔主张教育要适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童的发展，重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等。我所看的主要是关于学校教育这一章。

关于学校的定义，福禄培尔认为学校既不能理解成为校舍，也不能被理解为学校的经营，而是为一定的目的和按自觉的内在联系有意识的传授知识的地方。教学的目的是使学生彻底了解一切事物的统一性。

关于学校的教育内容，福禄培尔认为这取决于在少年时期发展的性质和要求。在他看来，心灵，外部世界以及语言构成了少年期儿童生活的核心，因此必须设置三方面的课程：认识心灵的科目，认识外在世界的科目，统一外在世界和内在世界的语言。除此之外，他还增加了艺术科目。

根据上述思想，福禄培尔提出了16个教学科目，即宗教教育，体育卫生，自然科学常识，诗的记忆与歌唱，说话，手工，图画，颜

色辨别，游戏，故事和童话以及小说的叙述，散步和短距离的旅行，算术，几何文法，写字和阅读。

在福禄培尔的学校教育思想中，有以下几个特点：

1、 重视艺术教育，要求尽早的把唱歌图画绘画和雕塑作为正规学

校的正式教学对象，其目的在于培养儿童的艺术欣赏能力和艺术修养，以便使他们达到充分儿全面的发展。

2、 福禄培尔在教育史上第一次把手工训练作为学校的正式科目，

认为它兼具内容和手段的双重性质，从中既能学到各方面的丰富知识，又有助于文化知识的吸收，所以应该成为知识和文化的基础。他敦促教育者必须不仅使儿童通过直观来认识世界，而且应该尝试在游戏和手工活动中运用所学知识。

3、 福禄培尔还主张吧身体训练作为学校的一种正当的教学对象，

把身体训练作为训育的基础。体力活动能对精神活动产生有利影响，而且还能够促使儿童生动地认识自己身体的内部构造，重视身体及其保护。

除此之外，福禄培尔十分重视学校与家庭的联系，认为二者的协调一致是学校教育首要的和必不可少的条件。福禄培尔指出，上述所有活动分散在学校和家庭生活之中，分散在人类的一般生活中。为此，应当让儿童参加一定的家务劳动；根据儿童的年龄特点，安排他们从事相应的家务劳动。福禄培尔把劳动称为“劳作浴”，认为学生经过劳动的洗浴之后，不仅身体得到锻炼，而且精神活动得到加强

 

第二篇：感人的教育故事

给每一棵幼苗成长的机会

永兴九年制学校 王雄义

在我从事教育工作20余年的经历中,有许多发生在校园里的平凡而又感人至深的师生故事。因为爱，所以在教育的天空下，才会发生这么多感人的故事，这些也是教育生命的审问、感怀和确认。

那是我刚参加工作的第二年春天，我看着学校墙外一片足有一亩多的空地，突然想起再过几天就是植树节了，这可以种树呀。种上几十棵枣树，既能对学生起到教育作用又能为学校增添一点收入，岂不是两全其美吗？

于是我利用劳动课和课余时间，组织学生把空地里的垃圾，石头，杂草，清理干净，还准备了许多肥料，并布置了每个学生提供一棵树苗的任务。

植树节那天我刚起床就听见有学生吵起架来了，我正要过去看看，班长就跑来“告状”了：“彩云拿的树苗太小，我们拿来的树苗都比她的大。大伙都说她，她还和我们吵架。”“是吗？”我半信半疑地问道，“叫她带上树苗到我这里来。”班长显出一副得意的样子走了。不一会儿彩云满脸委屈的样子出现在我的面前，手里提着一个筐，筐里有一件显然是故意浸湿的破旧的衣服包着什么东西，上端露出不到一尺长的树枝。我和蔼的问：“这里面是你拿的树苗吗？”“恩”她很没自信地点了点头。我拔开湿衣服一看，好多好长的毛细根哟，每一根都是又湿又嫩。我不但没有批评这位同学反而说，“很好，咱们一起去教室吧。”她抬起头看了我一眼，充满了疑惑，转身走在前面。

刚走进教室，全班同学都向彩云投来不屑的目光。然后又都把目光转移到我这里，好象期待着什么。“同学们，大家都带树苗了吗？”我亲切地问道。“带来了。”全班都齐声吼道，唯有彩云低着头没做声。“那很好，彩云同学带的树苗虽然小了些，但是她的树苗毛细根又多又长，还用湿衣服包着。大家知道她为什么用湿衣服包着吗？”彩云这时慢慢地抬起了头，全班同学却鸦雀无声了。所有的同学刚才的眼神都变了，包括彩云同学。

接着我就指导学生都把自己的树苗种上，并宣布承包责任制，自己的树苗就由自己来照应，每隔一礼拜浇水一次，不久，彩云的那棵树最先发芽，而且很快就长出了嫩枝。到秋天时就一米多高了，已经超过了其他同学的“大”树了。第二年大多枣树都结果了，秋天一颗颗又红又大的大红枣把树枝都压弯了，而彩云的那棵树结得最多而且最大。