《可可西里》观后感

可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地？

早已习惯了都市的石头森林，习惯了黑夜里的炫彩喧嚣，习惯了人性的冷漠自私，但当人性的贪婪无度和无私奉献赤裸裸的相碰撞，当生存和死亡、绝望和期望没有任何掩饰的相抗争，当信仰、道德、存在在不断的矛盾冲突、绝望抗争中流露的淋淋尽致的时候，思想灵魂所受到的冲击再也无法隐藏。

我无法用文字去表述在看完《可可西里》后受到的震撼时的感受，仿佛一切文字在这样深刻绝望充满死亡气息的意境中都变得苍白无力??至始至终，我觉得自己始终沉溺在压抑阴暗的气息中无法自拔。不断的抗争，与自然、与盗猎者、与自己抗争。人性最深层的欲望在死亡和绝境面前无所遁形。在欲望的世界里，人类或许最终会因为抗争不过自身的贪欲而毁灭自己！

很害怕去细数那些已经随着人类科技技术和生活水平不断提升的过程中渐渐消失的物种。每每看到那曾经鲜活的身影只能永远的定格在过去，心中止不住的哀痛仿佛要将自己淹没。当这些珍稀的物种濒临灭亡的时候，当这些濒危物种被偷猎者捕杀的时候，当这些珍稀物种赖以生存的家园被我们一步步掠夺破坏的时候，我们都在做些什么呢？是不是一定要等地球上的生物只剩下人类的时候，一定要危及到我们自身的生存的时候，大家才能共同意识到别的生物的珍贵？才不会被贪欲迷昏头脑？

电影中镜头捕捉的是赤裸裸的现实的缩影??被盗猎者捕杀倒在地上不断仍不断挣扎着身躯、抽搐着四肢的藏羚羊。荒漠上堆积着的累累白骨。白衣的少女，天葬师的刀，盘旋的神鹰，颂经的喇嘛。一切，都显得那么无力沉重，欲哭无泪。

可可西里，或许真的不应该叫这样一个美丽而又充满诱惑的名字。美丽的少女怎能禁得起尘世的灰色侵袭？就是因为她太美丽，更孕育着比精灵还纯真的藏羚羊，才引来了那么多窥视的目光，才招来了那么多欲望的魔爪，才导致了仙境般的地方堆满了白骨累累。

那么多的“守卫者”前仆后继的为这片土地奉献出自己的青春热血，甚至最终将自己的生命和这片神圣的土地融为一体，我们没有理由不为之震撼为之感动。我们不能否认的是拥有欲望是人类的天性，但是当一个人拥有崇高的理想和目标时，那么那些贪婪那些私欲都会在它们面前化为尘土，微不足道。

对于《可可西里》，有太多的感触??在这个物欲横流的世界里，我们或许因心中的欲望而渐渐迷失了自己，内心不断的因私欲抗争着，煎熬着。其实，拥有贪欲并不可怕，可怕的是贪婪无度、不懂珍惜。何不去尝试着换个心境去面对生活呢？去试着换位思考，去试着

平等对待，去试着为别人着想。当我们的目光不再仅仅局限于自身的时候，我们会发现奔跑在草原上的藏羚羊是多么的耀眼，它们的皮毛只有在它们自己身上的时候才能显现出最本真的美丽。我们会发现那些在餐桌上所谓的野味永远比不是它们在自然界时来的可爱，一时的口腹之欲恰恰是让这些精灵们日渐稀少的罪魁祸首。其实，很多时候，我们只需要多一点留心多一份关爱多一些珍稀，可可西里的悲鸣也将永远的成为历史。

 

第二篇：生命的最后一刻——《可可西里》观后感

生命的最后一刻

身体陷进了黄沙，他努力挣扎，试图抓住一些能挽救他生命的东西，可是，可可西里最原始的荒原里，除了活生生的藏羚羊和令人作呕的秃鹫，还有什么能让他看到希望？在苦苦挣扎后，他放弃了，寂寞的黄沙一点点的吞噬着他的身体，它不知道这是勇士的生命~~ ——题记

白衣少女，天葬师，诵经的喇嘛，聚集的秃鹫——这就是勇士的命运，赤裸裸的来，又以回归自然的方式回到了自然，日泰走了，苦苦追寻盗猎者好几年，即使在人生的最后一刻，他依旧坚定的说：“放下枪，跟我走。”然后“碰”的一声，生命，原来可以如此简单，然而，就这简单的方式，却诠释了可可西里最不平凡的价值观。勇士一个个的离开，秃鹫的盘旋和等待，就是神秘而美丽的可可西里的基调。一般来说，评价结果是以主体的特点为转移的。那么我们该如何形成正确的价值评价呢？在可可西里又该怎么评价呢？

人物一：刘栋

“我需要点钱。”

“怎么每次找我都这样？”

“李序”

“你以为我开银行？”

这是刘栋跟他女友说的最后几句话，他可以毫不脸红的问三陪女友要钱，用最下层女性用性换来的钱，然后转身再进入可可西里，是为了兄弟，更是为了可可西里的灵魂——藏羚羊。可当沙无情的吞噬着他的身体的时候，一切的挣扎和祈祷在死神的面前都变的渺小和无力。刘栋走了，甚至连残骸都没有留下，唯独记住的是他生命最后一刻的眼神，是对女友的愧疚，还是对兄弟的坚持，再或者是对可可西里的爱和恨？没有人知晓，但已经不重要了。

在可可西里，尊严是什么？爱情，又是什么？

刘栋放下了一切男人的尊严，放下了一切的自尊，伸手问三陪女友要钱，在很多人看来，说的难听和通俗点就是这个男人还是男人吗？连自己爱的人都无法照顾，还要对方来照顾自己。这样的男人，你愿意接受他吗？可是又有多少人敢站出来，自信的说自己比他强。刘栋放下的是自己的尊严，但他却用行动维护了可可西里的尊严，他使那些濒临灭绝的藏羚羊看到了希望，使可可西里看到了希望，也使我们知道了还有一个无人区可可西里的存在。在这里，你留下的每个脚印都有可能是人类留下的第一个脚印。如果一定要从价值观角度评价，刘栋只是选择了一般人难以理解的高度~

人物二：日泰

身为巡山队长，他选择了以大山为伴，与盗猎者为敌，每一次上山，都可能意味着与至亲的女儿永别，可比起亲情，藏羚羊是他的生命。进山的路程艰辛，困苦，却不曾畏惧。兄弟病了，急需用钱，加上罚款也不够医药费，他选择了违法——卖羊绒。即使知法，却不得不犯法，只为了生活的无奈，只为了自己的弟兄。汽车没油了，粮食没了，可此时此刻，他心里只有一件事——追上盗猎者，放下了兄弟，扔下了同伴，一路上却不停的默念但愿不要下雪，但愿不要下雪，简单的六个字，我的眼睛湿润了，他是铁铮铮的汉子，是实实在在的英雄，他选择了继续前进，可有谁能懂他内心无法呼吸的痛？他的目的达到了，他追上了盗猎者，但也把自己献给了这片他深爱的土地。看到这里的时候，我不禁在想：在可可西里，这就是勇士离去的方式吗？强尼是这样走的，刘栋是这样走的，日泰也是这样走的，还有多少勇士是这样走的，或许我们都已经记不清楚了。

这片荒野上，兄弟，生命又是什么呢？

日泰放弃了兄弟，也放弃了自己的生命。而我们，该做如何的评价？是说他不仗义，不考虑实际情况，还是太自大？又或是坚守信念的英雄？生活的无奈，一群小人物的悲哀。但他们无疑又是伟大的，只为了坚守自己心中的那份信念。然而在恶劣的自然环境，贫困，

势单力薄，孤军奋战这些现实的状况面前，那份坚持也被蒙上了悲剧的色彩，这是一场注定死亡的战争，秃鹫的哀悼，这些悲哀的英雄似的人物，他们放弃了太多，沧桑的脸庞写下了他们奉献的凯歌，岁月在他们脸上刻下了道道足迹，然而上天并没有被他们那份坚守价值的执着所感动，也并没有悲悯他们的哀鸣，或许他们是伟大的，又或许他们是悲哀的。日泰保护羚羊，但自己又指示队员卖羊绒。保护自己的兄弟，却不顾队员和自己的性命去追那个老板。他的身上混杂了英雄和现实，这就是整部影片矛盾的焦点，似乎这一切都会让我们对人物的正义性和纯洁性产生怀疑。然而最后他死前的坚持却是对他形象的升华。也许当他选择放弃那一切的时候，他就不在乎所有了，他在乎的是如果不抓住盗猎者，明年的这个时候，还会有成千上万只藏羚羊倒在枪口之下，还会有千千万万张羊皮被扒下，然后变成羊绒卖到国外~比起这些，兄弟和生命也不过如同大山脚下的一颗草一样的无力~~

人物三：马占林

他，只为了五元钱一张的羊皮，带着三个儿子放弃了放牧的生活，选择了与盗猎者同伍，遍野的羊皮，麻木不仁的人们引发了我们对盗猎者的愤怒。如果说这部电影中一定要有坏人，那他——马占林也应该算是坏人，至少他选择了盗猎，选择了猎杀，可他本性却是善良的，像可可西里的大山一眼纯净。世界上没有绝对的善恶，恶人会在某些情况下选择善。或许他们的出逃，差点让巡山队员丧命，然而也正是他们救了那个巡山队员的命。这时正义与邪恶的分界线就显得那么的模糊。日泰倒下了，也是他默默地留在了原地为队长默哀，没有任何的言语，因为此时言语显得那么的无力与苍白。没有人知道他在想什么，之后安静的离开，却不忘告诉记者：“跟着我们的脚印走五公里，就是公路。”这是出于正义还是出于人性的复苏？再或者是愧疚？

可可西里的正义和道德又是什么？

马占林选择盗猎，选择捕杀，我相信那不是他本意，“现在这个村变成荒原，牛和羊，死的死了，卖的卖了，人也没的吃了，人也活不下去”，如果可以生存，为什么还要冒着连命都不要的危险去扒皮？试假设连生命都没有了，那还挣五元钱一张的羊皮钱又有什么用呢？他们，都只是最贫苦的老百姓，当草原变成沙漠的时候，也夺走了他们赖以生存的家园，没有了经济收入，他们只能选择铤而走险。比起活下去的勇气，盗猎算什么？捕杀算什么？连生命都可以置之不顾，还有什么可以值得他们去顾及？他们，社会最底层的人民，只是想能活下去，只是希望有一定的经济来源去养活自己的家人，与这相比，正义算什么？道德又算什么？可是他们即使是在这种情况下，我们都能看到他们纯净的心~~

《可可西里》是一部尊严与卑贱，道德与法制，正义与邪恶的矛盾体。任何一个角色里，你永远找不到完美的人，是铁铮铮的男人，也是在女友面前失去自尊的男人，是大山的守护者，也是羊绒的贩卖者，是情同手足的兄弟，也是弃兄弟于荒野的“背叛者”，是盗猎者，也是最朴实的百姓，他们，就是用一种矛盾向我们展示了不同寻常的价值观。其实不是每一个灵魂都可以高尚，也不是每一灵魂一开始都能够高尚，更不是每一个高尚的灵魂都能一直高尚，我们一样，可可西里的巡山队员们也一样~再高尚的灵魂在生命的最后一刻，也逃脱不了秃鹫的哀悼~我们，更应该看重的是价值比~

我有时就经常想：评定一个人的价值，其尺度到底是什么？他们——巡山队员本可以有一种常人的生活——“刘栋以前是开计程车的，阿旺当过兵，桑吉是游牧的，宜兴是青海师大的。”可是，他们都放弃了，他们选择了守护大山，选择了孤单和危险，选择了常人难以坚持的方式体现自己的价值，最后，他们成功了——“一年后，中国政府在可可西里设立了国家自然保护区，并成立森林公安机关。”可这，是那可可西里无数的英雄造就的~当我们现在看着藏羚羊健硕的身姿的时候，你会不会想到那些倒下的英雄？还记不记得英雄每走过的路上都停着等候的秃鹫？

以黑白的色调贯穿整部影片，天地之间，到处灰蒙蒙的一片，这正是我内心的真实写照，

带着彷徨与不安，可可西里，美丽的少女，却被笼罩着一层难以抹去的阴影，一群自发的组成的志愿者，却没有得到政府的支持，一颗只为保护我们羊子的火热的心，却被现实的残酷不断冲击着，邪不胜正，但那些坚强的背影却一个个的倒下，陆川成功了，成功的开启了中国电影美学的一次革命—审慎的支持，也成功的引起了我们的反思，他用生命去诠释存在，道德和信仰，不论是谕示生命的不断转世，还是象征着生死的无尽轮回，这是一部关于信仰的史诗，一个戈壁滩上铁骨铮铮的男子汉的绝唱。当我看完了整部片子，不知道为什么我没有落泪，只是内心的沉重，让我更体会到生活的无奈，看着铁骨铮铮的男子汉一个个的倒下，更多的是心中的那份哀悼，没有任何的言语，只有行动，只有拥抱，一切都显得如此的凄凉，在绝望中不断地挣扎，可可西里，我们沿用多年简单明了的好坏评判标准彻底失效。好与坏可以在瞬间转换，一如生死。想再一次试问：什么样的评判标准和尺度才能最公正的表达可可西里的一切？

闭上眼，又是那一幕：

“你是巡山队的？”

“对”

“好”

“日泰的手下？”

“对”

“好，松绑”

似乎听到了用刀割绳子的声音，然而，“碰”，是枪响，鲜血溅了射击手一脸~~夜幕慢慢变的苍白，尾随着我们来到了山上，那是一只秃鹫，不，是两只，是三只，是一群，他们不远聚集，只为了分的死去巡山队员的一份残根~~