《齐桓晋文之事》第一课时

制作人：郑吉刚 审核人：宁琳 使用时间：

学习目标

1、疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式；

2、学习孟子迂回曲折的论辩方法；

3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进行论辩。

学习重点

1、理解孟子的“保民而王”的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀；

2、领会孟子耐心细致的说理态度和巧妙灵活的论辩方法，并对此有个人认识。 课时安排：4课时

课前导读

一．知识导学

（一）关于孟子：

1. 孟子其人

孟子（前372—前289年），名 ，字 ，战国时邹（现山东邹县东南）人。 孟子是 时 学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元.明时被称为“ ”。

2.《孟子》其书

《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》.《公孙丑》.《滕文公》.《离娄》.《万章》.《告子》.《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部 著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。 到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》.《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明.清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。

3.孟子思想

① 性本善（凡人都可以为尧舜）。

② 民为贵，社稷次之，君为轻（民本） 。

③ 穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫进退的准则）。

④ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）。

⑤ 劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。

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4.《孟子》的时代意义

当时的社会背景： ①争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城

②庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩

时 代 意 义 ：孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益，反对特权意识.保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。孟子的追求是一种对社会出路的探索，他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。另外，《孟子》的散文成就极高，作为文化精粹，我们当然有研究.借鉴.继承和发扬的必要。

5.“王道”和“霸道”

这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；霸道指君主凭借武力.刑法.权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁《史记?孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚.魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子.田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”

（二）写作背景

战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子?离娄上》）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便 在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张了，这就是著名的《齐桓晋文之事》。

二、熟读课文，根据课下注释、工具书，理解课文。

三、完成练习册1-5题。

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《齐桓晋文之事》第二课时

制作人：郑吉刚 审核人：宁琳 使用时间：

学习目标

1、疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式；

2、学习孟子迂回曲折的论辩方法； 3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进行论辩。

基础积累

一、通读课文，给下列划线的词注音。

胡龁( ) 觳觫（ ）（ ） 无以,则王( )乎 ．．．．

彼恶( )知之 褊( ) 小 予忖度( )之 便嬖( ) 莅．．．．．．

( )中国 商贾( ) 皆藏于市( ) 吾惛( ) 此惟救死而．．．

恐不赡( ) 殆( )有甚焉 ．．

二、熟读课文，疏通文意，梳理文言知识。

1、重点词语解释

⑴无以，则王乎？（ ） ⑵以羊易之，不识有诸 （ ）（ ） ．．．

⑶彼恶知之（ ） ⑷王若隐其无罪而就死地（ ） ．．

⑸牛羊何择焉（ ） ⑹王说（ ） ．．

⑺于我心有戚戚焉（ ） ⑻百姓之不见保（ ） ．．．

⑼不为者与不能者之形（ ） ⑽挟太山以超北海（ ） ．．

⑾为长者折枝（ ） ⑿刑于寡妻（ ） ．．

⒀权，然后知轻重（ ） ⒁抑王兴甲兵，危士臣（ ）（ ） ．．．

⒂莅中国而抚四夷也（ ） ⒃犹缘木而求鱼也（ ） ．．

⒄盖亦反其本矣（ ） ⒅行旅皆欲出于王之涂（ ） ．．

⒆天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王（ ）（ ） ⒇此惟救死而恐不赡（ ） ．．．

21树之以桑（ ） 22申之以孝悌之义（ ）（ ） 23颁白者不负戴于道路．．．．

矣（ ）

2.指出活用词并解释。

①德何如,则可以王矣 ②老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼 ③然则小固不可以敌大,寡固不可敌众,弱固不可以敌强 ④欲辟土地,朝秦楚 ⑤五十者可以衣帛矣 ⑥谨庠序之教 ⑦是以君子远庖厨也

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3、解释下列句中加点的字。

①齐国虽褊小，吾何爱一牛 （ ） 吴广素爱人（《陈涉世家》）（ ） ．．

爱其子，择师而教之（《师说》） （ ） ．

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦（《六国论》） （ ） ．

②仲尼之徒无道桓文之事者 （ ） ．

不足为外人道也（《桃花源记》） （ ） ．

得道者多助，失道者寡助 （《孟子?公孙丑下》） （ ） ．

从郦山下，道芷阳间行 （《鸿门宴》） （ ） ．

③举头望明月，低头思故乡 （《静夜思》） （ ） ．

明足以察秋毫之末 《孟子?梁惠王上》 （ ） ．

愿夫子辅吾志，明以教我 （ ） ．

明君制民之产，必使仰足以事父母 （ ） ．

④然，诚有百姓者也（ ） 然则王之所大欲，可知已 （ ） ．．

由水之就下，沛然谁能御之 （ ） ．

⑤齐集有其一（ ） 其若是,孰能御之（ ） 其皆出于此乎（ ） ．．．

三、理清文章层次结构。

这篇语录体论辩文，通过双方论辩阐明自己的论点。根据论证思路，可以分为三部分。 第一部分（开头至“王请度之”），主要说（ ）

这部分又可分为三层。第一层（从开头到“则王乎”），提出并明确话题，以问“霸道”开始，转入说“王道”。第二层（从“曰：‘德何如，则可以王矣’”到“是以君子远庖厨也”），提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。第三层（从“王说”到“王请度之”），剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不为”。

第二部分（“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”），从反面论述（ ）。敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。

第三部分（“王曰：‘吾，不能进于是矣。’”到篇末），阐述了（ ）。

四、思考本文的论证技巧。

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《齐桓晋文之事》第三课时

制作人：郑吉刚 审核人：宁琳 使用时间：

学习目标

1、疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式；

2、学习孟子迂回曲折的论辩方法；

3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进行论辩。

写法探究

文本合作解疑（A类）

一、整体把握。

１、《齐恒晋公之事》是什么体裁的文章？

答： ２、文章中心是什么？请概括（不超过２０个字）。

答： ３、孟子认为国君要怎样才可以“王天下”？为什么？（两个问题回答不超过５０个字） 答：

二、讨论思考

1、《孟子》善辩，一个重要的原因就在于善于洞察对方的心理因势利导。结合课文，简要概括孟子是怎么洞察齐宣王的心理因势利导，让他采纳自 己“保民而王”的主张的。

答：

2、《孟子》的语言言近旨远，生动诙谐，常常迸射出哲理的火花。其中不少被后人以最简单的短语形式总结成人们喜闻乐见的成语，流传至今。请指出下面的语段分别被概括为什么成语。

A、“吾力足以举百钧，而不足以举一羽； 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”概括成语为： 。

B、“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”概括成语为： 。 课后拓展探究（B类）

1、下列加点的字，解释不正确的一项是（ ）

A、河内凶，则移其民於河东 凶：收成不好

B、填然鼓之 鼓：战鼓

C、谨庠序之教 庠序：古代的学校

D、申之以孝悌之义 申：反复教导

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2、与“直不百步耳”的“直”意义相同的一项是：（ ）

A、寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。

B、半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

C、游鱼细石，直视无碍。

D、木直中绳，輮以为轮。

3、与“寡人之於国也”中的“于”意义相同的一项是（ ）

A、河内凶，则移其民於河东。 C、季氏将有事于颛臾。

B、则无望民之多于邻国也。 D、龟玉毁于椟中，是谁之过与？

4、下列句子在文中的正确意思是

（1）、兵刃既接，弃甲曳兵而走。（ ）

A、兵器接在手，士兵们就丢下武器跑了。

B、兵器刚接触，士兵们就丢下盔甲拖着兵器逃跑了。

C、兵器刚接触，士兵们就丢下武器随着部队逃跑了。

D、兵器已经握在手，士兵们就丢下武器跑了。

（2）、颁白者不负戴於道路矣。（ ）

A、头发花白的人，不用在路上背东西了。

B、头发花白的人，不必用头在路上顶东西了。

C、头发花白的人，就不会肩扛着东西在路上行走了。

D、头发花白的人，就不会背着或头顶着东西在路上行走了。

5、孟子以“五十步笑百步”作喻，说明什么道理？

答：

分组讨论，思考本文的论证技巧（C类）

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《齐桓晋文之事》第四课时

制作人：郑吉刚 审核人：宁琳 使用时间：

学习目标

1、疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式；

2、学习孟子迂回曲折的论辩方法；

3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进行论辩。

巩固拓展

一、填空。

(1)《齐桓晋文之事》节选自____________，它的内容主要是写______劝说______放弃______，采纳__________的主张而发政施仁的经过。生动准确地阐明了儒家的“仁政”思想。

(2)“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”概括成语为：__________。

(3)五亩之宅，____________，________________；鸡、豚、狗、彘之畜，____________，______________；____________，____________，八口之家可以无饥矣。

二、下列句子与例句的句式相同的一项是（ ） 例句：甚矣，汝之不惠。

A. 保民而王，莫之能御也。 B. 王坐于堂上。 C.宜乎百姓之谓我爱也。 D. 牛何之？

三、翻译下列句子。

1、仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。

2、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉

3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。

4、然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。

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5、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

6、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。

7、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

8、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

9. 然则一羽之不举,为不用力焉；舆薪之不见,为不用明焉；百姓之不见保,为不用恩焉.

四、背诵孟子的名言名句。

1、穷则独善其身，达则兼济天下。

2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

4、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。 5、天时不如地利，地利不如人和。

6、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也 7、不以规矩，无以成方圆。

8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

9、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！

10、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

11、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

12、一叶蔽目，不见泰山 13、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼

14、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 15、生于忧患，死于安乐。

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《齐桓晋文之事》答案

第一课时

1. 轲 子舆 战国 儒家 亚圣

2.儒家经典

第二课时

一、通读课文，给下列划线的词注音。

胡龁( hé ) 觳觫（húsù） 无以,则王( wàng)乎 ．．．．

彼恶(wū)知之 褊(biǎn) 小 予忖度(cǔnduó )之 便嬖．．．．．(piánbì ) 莅( lì)中国 商贾(gǔ ) 皆藏于市(cáng) ．．．

吾惛(hūn) 此惟救死而恐不赡( shàn) 殆(dài)有甚焉 ．．．

三、理清文章层次结构。

这篇语录体论辩文，通过双方论辩阐明自己的论点。根据论证思路，可以分为三部分。

第一部分（开头至“王请度之”），主要说（“民不加多”的原因） 这部分又可分为三层。第一层（从开头到“则王乎”），提出并明确话题，以问“霸道”开始，转入说“王道”。第二层（从“曰：‘德何如，则可以王矣’”到“是以君子远庖厨也”），提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。第三层（从“王说”到“王请度之”），剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不为”。

第二部分（“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”），从反面论述（不行王道的危害）。敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。

第三部分（“王曰：‘吾，不能进于是矣。’”到篇末），阐述了（孟 9

子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施）。

第三课时

文本合作解疑（A类）

一、整体把握。

１《齐恒晋公之事》的体裁是用对话形式写成的议论文 ２、阐述“保民而王“的观点。３孟子认为国君要爱护百姓关心人民疾苦，才可以“王天下”，因为国君以德服人，才会得到百姓的拥护。

二、1、第一，把自己的“保民而王”的主张与齐宣王“王天下”的心理结合起来，使他对“保民”的主张产生兴趣；第二，以宣王本身的事为例，由大及小、由近及远地言及为政的大事，使之对“保民而王”产生信心；第三，从正反两方面进行分析，使齐宣王辨明是非利害，知所取舍。

2、明察秋毫、 缘木求鱼

课后拓展探究（B类）一、1、B；2、A；3、C；4、（1）B（2）D；5、答——说明移民种粟皆非为国治本之策，只有施行仁政才是为国治本之策。

本文的论证技巧（C类）

1．善用形象而生动的比喻进行说理。

运用比喻，使文章既具有生动的直观性，又能够揭露事物的本质。如用“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”来突出齐宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”，同样是力能做到而不做，是“不为也，非不能也”。

2．排比的运用，也是文章的一大特色。

排比的运用，首先形成文章参差错落之美，又声调铿锵，富于音乐性，既在内容上对文章进行拓展，又突出思想，加强感情，使文章气势丰沛。如“然则一羽之不举??为不用恩焉”，“为肥甘不足于口与??便嬖不足使令于前与”等排比句，以不可辩驳的气势，以简御繁地把难懂的道理轻松自然地讲得清楚明白。

3．善于作适当的神态描写，形象生动地刻画了人物性格。

这是古代散文中，尤其是诸子散文中难得的好的文学笔法。如孟子引导齐宣王说出“大欲”时，齐宣王“笑而不言”，这一笔写出齐宣王欲霸天下而又躲躲闪闪不那么理直气壮的神态，极尽传神之妙。《孟子》中的另一个成语“王顾左右而言他”也是这样，逼真而传神。 第四课时略

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