春风化雨观后感

这部影片主要讲述了这部影片主要讲述了这部影片主要讲述了这部影片主要讲述了，，，，19xx年秋年秋年秋年秋，，，，一群新生来到美国弗蒙特州韦尔一群新生来到美国弗蒙特州韦尔一群新生来到美国弗蒙特州韦尔一群新生来到美国弗蒙特州韦尔顿学院顿学院顿学院顿学院，，，，开始了新生活开始了新生活开始了新生活开始了新生活。。。。在第一堂英语课上在第一堂英语课上在第一堂英语课上在第一堂英语课上，，，，教师基丁独特的教学方式教师基丁独特的教学方式教师基丁独特的教学方式教师基丁独特的教学方式，，，，使学生们耳目一新使学生们耳目一新使学生们耳目一新使学生们耳目一新。。。。基丁大胆挑战狭隘的教学方法基丁大胆挑战狭隘的教学方法基丁大胆挑战狭隘的教学方法基丁大胆挑战狭隘的教学方法，，，，启发学生的学习积极启发学生的学习积极启发学生的学习积极启发学生的学习积极性和对生活的热爱性和对生活的热爱性和对生活的热爱性和对生活的热爱，，，，受到学生们的拥戴受到学生们的拥戴受到学生们的拥戴受到学生们的拥戴。。。。

从学校的一本旧年鉴上从学校的一本旧年鉴上从学校的一本旧年鉴上从学校的一本旧年鉴上，，，，学生们学生们学生们学生们发现了基丁在学生时代主持过的一个诗歌团体发现了基丁在学生时代主持过的一个诗歌

团体发现了基丁在学生时代主持过的一个诗歌团体发现了基丁在学生时代主持过的一个诗歌团体——死亡诗社死亡诗社死亡诗社死亡诗社，，，，决心重建决心重建决心重建决心重建，，，，恢复它的活动恢复它的活动恢复它的活动恢复它的活动，，，，经常在山洞里举行诗歌朗诵活动经常在山洞里举行诗歌朗诵活动经常在山洞里举行诗歌朗诵活动经常在山洞里举行诗歌朗诵活动。。。。学生尼尔不顾父学生尼尔不顾父学生尼尔不顾父学生尼尔不顾父亲反对亲反对亲反对亲反对，，，，偷偷参加学校戏剧演出偷偷参加学校戏剧演出偷偷参加学校戏剧演出偷偷参加学校戏剧演出，，，，演出虽然十分成功演出虽然十分成功演出虽然十分成功演出虽然十分成功，，，，但父亲强迫他转学但父亲强迫他转学但父亲强迫他转学但父亲强迫他转学，，，，尼尔愤尼尔愤尼尔愤尼尔愤而自杀而自杀而自杀而自杀。。。。为掩盖丑闻为掩盖丑闻为掩盖丑闻为掩盖丑闻，，，，校方把基丁当成替罪羊校方把基丁当成替罪羊校方把基丁当成替罪羊校方把基丁当成替罪羊，，，，基廷被迫辞职基廷被迫辞职基廷被迫辞职基廷被迫辞职。。。。在他离去在他离去在他离去在他离去之前之前之前之前，，，，学生们用特殊的方式向基丁表示对他的热爱和学生们用特殊的方式向基丁表示对他的热爱和学生们用特殊的方式向基丁表示对他的热爱和学生们用特殊的方式向基丁表示对他的热爱和“死亡诗社死亡诗社死亡诗社死亡诗社”的团结的团结的团结的团结。。。。

看完了春风化雨，我感触很大.事实上，几乎所有人都对这部电影有很大的认识分歧。这部电影所包含的很多焦点问题在很大程度上都是教育问题。家长应该如何教育孩子？学校应该如何管理学生，以及教师应该如何教育学生，诸如此类的焦点问题，在 现代社会仍然是争论激烈的话题。

当然，学了教育学后，我对此也有一些看法。在教育目的的价值取向上，争论最多，影响最大，最根本的问题，是教育活动究竟应该注重满足个性发展需要，还是应该注重满足社会发展需要。因此，在教育目的的选择上有两种典型的价值取向，即个人本位论和社会本位论。个人本位论者认为，教育目的应当由人的本性、本能的需要来定，教育的根本目的就是人的本性和本能的高度发展。显然，基廷老师是这一观点的极力拥护者。他鼓励学生去发现自我，做自己喜欢做的事，去“及时行乐”，而不管自己的选择是否正确，不强调自己的选择对自己的将来可能会有怎样的影响，显然是片面的。社会本位论者认为，教育目的是由社会的需要所决定的，培养社会过需要的人就是教学所要追求的根本目的，教育应该按照社会对个人的要求来设计。显然，家长和学校都是站在这一立场上的，他们强调传统，强调做社会所需要的人，却忽略了人的个性的发展，因此也是片面的。当然，这两种观点各有利弊，很多时候因人而异，要考虑社会环境，当然也要考虑人的兴趣的发展。正因为这是如此的复杂，以至于各派争论很大。

另外，我感到尼尔显然有些脆弱，生命是最珍贵的，而他却不敢采取正面的抗争，只是以死来抗争，这是懦弱 的表现。显然现实中的我们大多数人，几乎没有那么极端的。在中国，受家庭条件影响，很多人不得不放弃自己的兴趣，去牺牲现在的美好时光，去争取将来更美好的生活。而在发达国家，则比较重视学生兴趣。他们可以不必考虑过多，不受生活过多束缚，而在贫困的国家和地区，孩子们必须为自己的将来考虑，不敢轻易去尽全力发展自己的兴趣

两种观点仍在不断的斗争，事件会继续，我们期待着会有好的理论来统一这两个问题。是的，我期待着悲剧不要再上演。

 

第二篇：春风化雨电影观后感

成长的思考

摘要：

春风化雨是一部讲述受传统教育的学生在一位反传统教育的老师带领下，对生活做出反抗的电影。威尔顿预备学院一起稳重的教学风格和较高的升学率闻名，新来的基廷老师一反此校传统刻板的教学风格，鼓励同学们用全新的视角看待世界，思索人生。他的自由散发式思维是学生产生了强烈的共鸣，他们违反门禁，成立死亡诗社，在森林的山洞中击节而歌。 但就在这之后不幸发生了，尼尔的父亲得知他演话剧后愤怒不已，决定将他送往军事学校。你而悲愤交加，在一个雪夜吞枪自杀。尼尔的父亲到学校将此完全怪罪于基廷老师的不良引导。学校为了平息事件胁迫所有学生签名开除了基廷老师。但当基廷老师即将离开时，大家又用属于他们自己的方式表示对他最后的致意。

影片的主要内容反映了学生如何去认识世界与改造自我，体现了上世纪六十年代人们的思想变化，反映了一代青年人成长的血与泪。

关键词：认识世界，改造世界，自由，叛逆，成长

I went to the woods because I wanted to live deliberately. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life！To put to rout all that was not life. And not, when I came to die, discover that I had not lived. （我步入丛林,因为我希望生活得有意义,我希望活得深刻,吸取生命中所有的精华,把非生命的一切都击溃,以免当我生命终结,发现自己从没有活过。）[1]

关键词：认识世界，改造世界，自由，成长

如果自己的梦想没有得到实现是不是坚决不屈从？不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡？那么怎样的爆发才算是有效的呢？

老舍认为个人面对社会变革的改变往往显得无力，因此才有了《断魂枪》。同样很多时候我们想要努力反抗，却最终选择了精神胜利法。电影中的他们选择

了“阳奉阴违”，成立了死亡诗社，但是这短暂而虚无的自由让他们付出了血的代价：好友的自杀，朋友的退学，组织的解散，基廷的离去。一切恢复了原有的平静。但对于他们内心而言，波涛汹涌。

以陶德为例来说，陶德的反抗意识已然萌芽，但也只能站在桌子上对基廷老师说一句：Oh,captain,my captain!陶德其实是一个生长在哥哥光环下的男孩，因此他有些卑怯。当他过生日时父母送了一套和去年生日一样的文具，他很失望。也许他心目中的父母关心的不是他好不好，而是他能不能跟他哥哥一样好。当然其实他渴望着世界，当自己一个人的时候他在纸上写下“seize the day（及时行乐）”,却又扔了它；当尼尔第一次邀请他加入诗社时他拒绝了，但后来他还是参加了活动并自得其乐；当他得知尼尔的死讯时疯狂地在雪地中咆哮。他其实也很痛苦，我认为其实他恨自己不能摆脱这一切，他的懦弱让他签字同意开出基廷老师。但是他最后又站了起来，这个勇气对于他来说是难得的，基廷老师和他的同学对陶德的世界产生了巨大的影响，是他对世界有了一个新的认识。原有的客观世界告诉陶德尊师重教，认真完成学业，以后成为一个受人尊敬的医生或律师；然尔基廷老师的教育使他的思想发生了改观。认识必然，争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标，是一个历史性过程。[2]陶德原以为按照父母设计的发展是一种必然，但后来却发现真正的必然是应该符合自己灵魂的追求而不是满足他人的意愿。虽然他对世界仍有屈服，但相信他在未来的道路上，在人生的重要决定上他会坚持自我，不轻易放弃。

亚里士多德曾经说过；热爱真理的人在没有危险的时候热爱真理，在危险的时候更热爱真理。我曾如果我经历了这一切，我会如此勇敢地站起来吗？我想我会，但永远不会是第一个。我想很多人和我一样，不敢做第一人，但一旦有人敢站出来，愿意不计后果的跟随。这有些类似于政治起义，古代政治起义不在少数，成功者居少数，陈胜，李自成皆败给自己头脑中根深蒂固的小农意识，不能很好地意识到自身的局限性。思想的起义总能够得到胜利，比如文艺复兴。然而中国反抗封建统治的共 产 党胜利了，因为他在思想和行动力上达到了高度的统一，踩在中华历史的民族史册上留下了绚烂的一笔。

我们发现任何动摇统治者主导地位或影响其利益的起义与反抗都是难以成功的，所以鲁迅说的不是“不在沉默中胜利，就在沉默中灭亡”，而是“不在沉

默中爆发，就在沉默中灭亡”。那么反抗有没有必要？当然了，即使是注定失败有时我们也要去尝试。任何改革之路必是鲜血铺撒，骷髅堆砌的。但尝试的方法是不是就无所谓了呢?

尼尔的梦想是成为演员，父亲却坚决反对，父亲努力让他成为一名医生，为了让他专注于学业强迫他辞去校报编辑的工作。这样一个文艺青年被逼迫的走投无路，选择自杀。但他真的是走投无路吗？他无助的时候去找基廷老师，老师劝他和自己的父亲好好谈谈，争取出演的机会。尼尔开始还比较抗拒，最后还是执行了老师的意见。然而演出结束后在家中的争执使他感到无望。尼尔的父亲的确是个偏执，专制的传统形象，但我相信如果尼尔在任何情况下坚持自己的梦想，父亲终将改观。但尼尔并没有这么做，因为他其实是反抗与顺从并行的一个人，他渴望按照自己的意志去生活，但大部分时候父亲下令他就不会拒绝。最终这种萌芽状态的意识在他的冲动和悲愤中夭折。对于很多人来说，认识世界的道路往往是曲折的，但是不应该因为挫折而轻言放弃，尤其是当我们认识世界的主观意识超前于改造世界的客观能力时，我们不应该因为一时的不理智而功亏一篑，应该冷静下来去寻求解决的办法。

电影背景设置在19xx年，垮掉的一代迷茫无措的时候。这个年代产生的很多元素都未在此片中出现，如《on the road》，《麦田里的守望者》都没有出现，只有那几段象征着自由与梦想的诗句，如seize the day.我想导演是想在暗示我们这种自由本身就是狭隘的，是粗化的。因此才会导致尼尔自杀的悲剧。因此在认识世界的道路上是没有终点的，我们应该时刻做好接受新知识的准备，迎接这个世界的日新月异。

传统与自由，很多时候都充满冲突。基廷老师说过：人只有在做梦的时候才是完全自由的。任何自由都伴随着责任与义务。社会往往达到相对稳定而给公民以巨大束缚，行为上的束缚形成习惯容易造成思想上的束缚，自我囚禁而不求进步。当然有一部分人与生俱来的反抗能力让人钦佩。影片中基廷老师并没要求学生正面反抗学校，当达顿受到校长的惩罚后，他劝戒达顿谨慎行事；尼尔自杀后学校让他离开，他也没有表现出强烈反抗 。其实他希望学生能在当时的社会环境中能够保持一点自我，不至于沦丧的和他们的父辈一样。但这些年轻人不能完全理解他的意图，最后酿成惨剧。所以我认为他还是符合当时社会的，希望培

养自己的学生成为有教养而不乏思想的人。他的教学是成功的，因为他至少给予学生一次思考的机会，然他们尝试过自己想要的生活。这与文章开头是一样的：生命的价值在于生活而非生存。

《春风化雨》作为一部探索性的影片，我想他表达了很多，很可能我们的观点不尽相同，但我相信有三点是一样的：认识世界与改造世界的的道路需要我们个人的他所与努力；在实践的道路上我们会遭遇很多挫折和困难，但如果选择放弃就是永恒的失败者；失败不是必然，但要总结其中的必然错误，防止再一次的失败。“人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己思想使之适应于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓失败乃成功之母，吃一堑长一智，就是这个道理。”[3]

参考文献：

[1]

[2]

[3]实践论.毛泽东