《幼童》观后感

——两种文化的抉择

他们何其幸运，在世界格局发生剧烈变化的时期，他们被送到了工业革命的最前沿；他们又何其不幸，在风雨飘摇的清朝末年，他们无可选择地卷入了时代的漩涡。当嘹亮的汽笛带着他们来到未知的土壤，摆在他们面前的，是两个截然不同的世界。

文化的碰撞

西方的坚船利炮敲开了中国的大门，也惊醒了美梦中的清朝统治者。在容闳的竭力倡导下，洋务派的官员启动了这一史无前例的留学计划。但是，幼童们需要接受最先进的教育，同时又要保留最古老的教条，他们就这样被推向了两种文化冲突交融的风口浪尖，一如这个沉睡的帝国面对雄心勃勃的后起之师。

到达美国之后，在新英格兰的土地上，他们有了新的家园。在哈特福德，在斯普林菲尔德，他们受到了热情的接待并很快融入了当地人的生活。他们以惊人的速度跨过了语言障碍，他们成为体育场上的明星，活跃于各种场合。很显然，这群从小就受传统思想禁锢的孩子一旦接触到新鲜的空气，就迫不及待地想要自由飞翔。

当《四书》《五经》、《圣谕广训》再难引起幼童们的兴趣，留学事务局的命运也就走到了尽头。吴子登的报告奏称，“外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习，即使竭力整饬，亦觉防范难周，极应将局裁撤”。坚守封建的教条，同时又全面学习西方的先进技术，这是不可能完成的任务。然而，高高在上的统治者并不理解这一点。幼童们的抉择触动了清廷的底线，也与清廷的初衷相违背，于是，在1881年，幼童们提前回国。

“中学为体，西学为用”，在清廷的抉择面前，幼童们的呼唤显得那样得苍白无力。

沉浮的命运

千年的海浪托举着轮船，又将他们送回到了这个古老的国度。

当他们再次回到祖国母亲的怀抱中时，没有热烈的欢迎，没有熟悉的人潮，有的只是惊异的目光和嘲笑的人群。在美国的生活已经深深改变了他们，在这个依旧沉睡的世界里，他们无疑成了异类。他们曾是麻省理工大学、耶鲁大学、哈佛大学的学生，如今却被关进“求知书院”，曾经饱受欧风美雨熏陶的幼童们不得不脱去西服，与儒生同朝为官，这不能不说是绝大的讽刺。然而，是金子总会发光，数年的留学生涯使他们在后来在诸多领域中成为领军人物。他们的身世也随着时局的动荡发生着巨大的变化。

留美幼童，这更像是时代给他们开的一个大大的玩笑，在特殊的年代里，他给这群特殊的学生打上了不同的文化印迹，并由此改变了他们的命运，改变了这个古老的帝国的轨迹。

历史的启示

我们是幸运的，因为我们生活在当下，我们有机会决定自己的命运，有机会在一个新的国度里完成自己的学业，面对一种完全不同的文化，并且能够在这个社会里找到自己的用武之地。

当我们拾起岁月的残片，重新回首这段往事的时候，难免带有历史的偏见和时空的隔膜。但是，对于如何在两种文化之间找到平衡，做出正确的抉择，这段尘封的记忆却能带给我们诸多的启示。

有一位名叫黄暄桂的幼童写道“十载攻书向学堂，果然富贵出文章。鳌鱼涌出千层浪，丹桂开时万里香。三级浪中龙见爪，九霄云外凤翱翔。状元榜上标金字，直入皇都作栋梁。”由此可见当时幼童们的理想，他们都是深怀报国之心，愿学有所成，为国尽力。正因为如此，他们在课堂上刻苦学习并成为学校里最优秀的学生。幼童回国后，这一点更是得到充分的印证。在中法海战中，在甲午中日战争中，一批留美幼童为国捐躯，还有詹天佑为中国人修建的第一条铁路不辞辛苦，唐绍仪为了中国革命奔走效力，梁诚为了退还“庚款”据理力争??甚至重回美国完成学业的李恩福，也甘愿为了华人的生存放弃所有，穷尽毕生精力奔走呼号，晚年病死香港。他们的爱国之心，不可谓不赤诚，他们的爱国之举，不可谓不壮烈。诚如一百多年前吴先生所言“外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习，即使竭力整饬，亦觉防范难周”，可乎？在异国的知识能够增长他们的见识，异国的文化能够改变他们的习惯，然而五千年的文明却是根植于他们的灵魂，岂是说废即废，说改即改的？反观现在我们的一些留学生，接触到一些新奇的事物便见异思迁，乐不思蜀，与一百多年前的留美幼童比起来，难道不觉得惭愧吗？

结语

也许，他们生不逢时，但是，他们却在特殊的年代里演绎了一场特殊的故事。他们历经了文化的碰撞，国家的兴衰，却始终保留了对祖国的赤诚。他们在尴尬的时间登场，又在迟暮的时间谢幕。他们虽已远去，却给现在的人们留下了难忘的启迪：不论你如何选择，请不要忘记自己的祖国！

 

第二篇：幼童读后感

《 幼童 》 观后感

看完幼童，感触最深的就是那100多个，平均年龄只有12岁的中国儿童，远离家乡，远离父母勇气，远赴美国的精神，想想现在的孩子，就是成年了，还赖在父母身边的比比皆是，为什么可以这么勇敢。也不知道那些家长，是那么的富有勇气，具有远见，冒着与孩子诀别的风险，愿将骨肉送去毫无所知的一片大陆。当我看到这些留美幼童中没有一个满族人时，知道那是不屈的朝气，是摆脱自身的枷锁，为祖国，为自己拼搏。而作为先驱者曾国藩、容闳等， 那些率先睁眼看世界的人花了多少心血，不知道那个当时极端闭关锁国的中国吃了多少洋兵洋炮的亏，才使得愚钝的清政府肯公费派遣这些孩子去学洋人的技艺。当这些孩子踏上异国求学之旅时，我感觉到，那个沉睡的中国巨龙，开始微微睁开他那惺忪的睡眼。

而且幼童们在各个学校的情况以及生活，更是喜人。显然，12岁的年龄，孩子很容易接受异地的语音，生活方式：并且能很快的适应美国式的教育，学习新鲜多样的文化知识，取得优异的成绩。同时，安排他们学习传统的中国文化，让孩子们知道祖国，了解祖国，建立爱国情节，拥有祖国荣誉感。相比于现在的留学生，唉，差距啊！

有一点实在让人难以想象，清政府既然让幼童们学习西方优秀的文化知识，却又想控制他们的思想，不让他们有自由，人权等等的思想，这完全是荒唐可笑的。清政府花那么多钱，却只让他们学习西方的工程，数学和其他自然科学，对他们周围的政治和社会影响要无动于衷。可这对于这些对什么都好奇的孩子，又怎么会没影响，而且他们还是住在美国家庭里，肯定是会被美国文化影响。这一切都是清政府的多想，不管他们学了什么，但是都是中国人，都是一颗赤子心。就是有牢骚，那也只是牢骚，想的孩子祖国。想想现在的部分中国人，唉！差距啊！

这又想到了日本，同样是派遣出国学习，日本的效果却与我们的截然不同——我们的“出国计划”半途夭折，而日本却通过学习各国优势之处，完成了一次巨大的腾飞。是因为我们派遣的儿童学的有问题么？显然不是。幼童中有很多与日本人同班，而且我们中国人在美国学校大都是名列前茅的。出国效果是与政府的态度密切相关的。日本政府重用、看重留学生。而中国，总是难以接受不同，最后还召回未完成学业的留学生，将他们随意分配。尽管作出了派遣留学生出国的一步，他们还是潜意识里抵触西方思想的，这就决定了这次公派出国的效果必定不如日本。

当幼童们历经幸苦，长大学成归来，却遇到了一个动荡不安的祖国，不能以己之所学让祖国走出困境，不说是一种悲哀。而我们也只能感慨他们的优秀，感叹他们的命运，但他们依旧是祖国的骄傲！

胡海星

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11化工3班