幼 童 出 洋 的 奇 想

----《幼童》观后感

留美幼童的故事像一件珍贵瓷器的碎片散落在中国和美国这两个国度之间。从1872年到1875年，大清王朝先后派出4批共120名官费留学生，远涉重洋，踏上美国的土地。 这个曲折而奇异的故事由容闳创出。有的人说不能说如果没有容闳就没有出国留学这一事迹，但他却让这个梦想来的更快速，更直接。当他自己出国留学后，因为知识增加了，人的道德，考虑的范围也就广泛了。想到中国的老百姓，应该使他的同胞早一点摆脱这种处境，为他们服务，这个也正是容闳区别于其他人的地方。他是一个伟大的历史人物。当他遇见曾国藩，得知他同样拥有世界目光，他们想到在当时学习西方的科学知识才是对中国最有利，最重要的事业。予之一身既受此文明之教育，则当使后予之人，亦享此同等之利益，以西方之学术灌输于中国，使中国日趋文明富强之境。回国后的这批西学所造之子历经晚清政坛的跌宕起伏，目睹了近代中国的荣辱兴衰。

幼童们当时到达的是位于美国西北部的哈特福特，当时经济活跃，技术先进的城市。在那个异乡又陌生的国度，他们凭借着毅力，努力个个优秀，成绩名列前茅。中国学生成为了美国青年的榜样。如果只是以他们最终的业绩来衡量是否“优秀”，那就太过功利和迂腐了，令我瞠目结舌的是他们 在 西方同龄人中的表现。一位耶鲁大学教授在自传中记述了他的中国同学：“这些男孩子穿着打扮和我们一样，只是头上留着长长的辫子。他们玩橄榄球的时候，会把辫子藏在衬衣里，或盘在头上……我们玩的所有游戏对他们来说都是陌生的；但他们很快就成了棒球、橄榄球、冰球的好手，在花式滑冰场上技术更是超群。当自行车刚刚出现的时候，学校第一个买它的是曾(吴仰曾)。我现在仿佛还可以看到，他骑着这奇怪的家伙在艰难的山路上走“。“这些男孩不但在体育场上压倒美国人，他们还在另外一些场合让我们心碎。当这些中国年轻人出现在社交场合的时候，就没有我们什么事了。他们对女孩的态度，有优雅的恭顺，是我们学不来的。……在舞会上，在一些招待会场，那些最漂亮最有吸引力的女孩总是会挑选这些东方男孩。我至今还记得那些美国男孩痛苦的神情，他们眼睁睁地看着那些他们心仪的女孩特意地从他们身边走过，去接受他们的对手——那些中国男孩的邀请。那些中国男孩的舞跳得真是很棒。”在若干代中国留学生中，学业出类拔萃者比比皆是，这符合中国“万般皆下品，唯有读书高”的传统，但在体育和社交场合压倒外国同龄人，这是我看到的惟一记录。这些幼童归国后，开创了警察制度，成为了开平煤矿的总工程师和近代海军的领军人物。他们对祖国的贡献是有目共睹的。

然而个别学生入异教，剪辫子的行为,再加上反华情绪的日益高涨，使古老帝国进步的迹象出现了危机。为此，清廷怕这些孩子“忘本”，在美国期间，他们也要熟读儒家经典，也就是被称作“五经”的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。还有《孝经》、《小学》。幼童们还要学习《国朝律例》，也就是朝廷颁布的法规。他们每7天就要学一遍《圣谕广训》，比国内幼童的学习频度高一倍，这是清朝康熙、雍正二帝为教化百姓而写的读本，连正文带解释有上万字，当时万千学子人手一册子。这些中华经典，如今就是对大学生也属过分艰深了，很难想象他们还要接受完整的西方教育。可他们表现得如何呢？钱钢根据有限的资料查出，他们中至少有50多人，也许是大部分，以优异成绩中学毕业后，曾进入哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、麻省理工学院等美国著名学府。

这是一个百年的传奇，一群孩子的悲欢离合，一个古老国家的命运跌宕。他们是荒原中第一个探路者，是惊涛里最早的远航者。他们欢乐哭泣，成功失败。他们亲历激荡的百年，被遗忘又被重新发现。幼童是所有美国孩子的榜样，更是我们当代中国所有人的榜样。没有国难，我们更应该发奋.

 

第二篇：洋邪教观后感

《当心“洋邪教”的陷阱》观后感

文楚君 08级生科2班 200800140158

看完了《当心“洋邪教”的陷阱》后，我在网上查了很多关于郑明锡和摄理教的相关内容，进一步揭开了这个组织“神秘的面纱”。

“郑明锡，19xx年生于韩国，小学文化，担任“摄理教”教主。摄理教，打着基督教的旗号创立的邪教，主要在韩国、日本、中国台湾、新加坡等地发展，以大学生为主要发展对象。郑明锡自创立邪教以来，他利用摄理教大规模招纳信众，利用鲜为人知的文化“面纱”，如文化团体等，骗钱、骗色、侵犯人权、破坏家庭，并对教徒进行暴力威胁和人身控制，尤其是女信众，20xx年5月1日郑明锡在北京被捕，最终受到法律的制裁，被判处有期徒刑十年。自此，这位韩国“淫乱教主”的罪恶之路终于走到了尽头。”这段话是网上对郑明锡以及摄理教的一个简介。虽然，这位“淫乱教主”已经落入法网，事件也终于告一段落，但是它留给我们的思考却是一言难尽的。

首先，关于郑明锡本人。郑明锡只有小学文化，但是从小能言善辩，口语化一点，就是懂得如何忽悠人。从辩证角度来看，一方面，不可否认地，郑明锡这个人是比较厉害的，就凭着仅有的文化，能够建立起一个如此庞大的教会，还是跨国界的，让人不禁心生佩服之情。但从另一方面，他的所作所为真的让人恨之入骨。他把他的聪明才智用在歪门邪道上，打着基督教的旗号，却做着一些基督所不允许做的事情，自诩为上帝的转世，利用人们虔诚以及向善的心，作奸犯科，实在让人不齿。只是，试想一下，如果郑明锡的生长环境再好一点，能够继续接受教育，也许在学校的期间就能够在老师的引导下端正自己的思想品德，充分发挥自己聪明才智，能够为社会贡献自己的一份力量，而不至于落到今天这个不堪的地步。虽然他只是被判入狱六年，但是，六年之后，当他再次步入社会，人们对他的评价，对他的印象也是难以改变的，他的人生，也许就这样了。

再者，在我看来，郑明锡的摄理教之所以能够吸引了这么多人入教，并且大部分是女性，与人们日益膨胀的欲望不是不无关系的。在繁华的大城市，聚集着大批还未涉世未深却对自己的未来雄心勃勃的大学生，而郑明锡正是利用了大学生的这一点，在大学里组建各种社团，让大学生们能够在社团里面得到一个充分展现自己的舞台，同时，他也在寻觅有潜力发展的教徒。我们想要得到重视，想要被信任，想要被重用，在这里，这些就能得到满足，条件就是交会费。上缴的会费越多，越能被得到重视，虚荣心越能得到满足，而在教会里面的地位越高，人们就越不愿意脱离这个组织，更加忠实于摄理教，而郑明锡也从而招揽到了一大批忠实的信徒。

另外，郑明锡也会关注一些有心理障碍的大学生，利用“救世”的美丽外壳，制造出温暖的迷雾，善良的人们仿佛看见了曙光，纷纷投进摄理教布置的宛如天堂般的温暖怀抱，并成忠实的信徒。“真善美”“救世主”这些似乎是正义的幌子大张旗鼓地走进人类的空间，犹如盯着光环的死神，敲开了人们的家门。也许面

对“教主”高喊着胜利的口号，游走各地，传授者甜蜜沁人的教义，那些向善的人民抱着对社会丑陋的烟雾，就在不知不觉中加入了这看似天堂，殊不知已进入一个无底的深渊。可悲的不是已经堕入深渊，而是堕入深渊了之后想爬却爬不起来。很多教徒的家人都劝自己的儿女赶紧与教会脱离关系，但是大部分都像是被洗脑了一样，不论家人怎么劝阻，都不听劝，甚至离家出走，就为了能够追随在“救世主”郑明锡的身边。

以上便是一些我对这个事件的一件个人见解。而我认为，我们作为新世界的大学生，更加有责任来抵制邪教的侵略。

我们还涉世未深，容易轻信别人的诱惑的花言巧语，但是只要记住，“天上不会掉馅饼，只有地上有陷阱”。从小到大的教育中，我们都在书上学着，要学会用唯物辩证统一的角度去看待事物，在这个和谐的社会，没有所谓的救世主，也没有所谓的天堂，这些都是恶魔制造的假象，迷惑人心，却让人们在无形中成了他们的工具。我们好胜心强，我们我自展现的欲望也很强，但是从辩证的角度来看，每个人心中应该都存在着一把天平，这把天平不仅用来衡量世间万物的对与错，也要用来把握自己思想观念以及做事的分寸，不断地追求是积极进取，但是如果太过了就会变成为了贪慕虚荣而不择手段。只要我们能够把握好自己的分寸，这样就不会被别人利用，不会变成金钱、权利的奴隶。金钱、权利，这些教义的核心，无时无刻不在被“大师”们奉为宗旨。他们利用人们的信任，招摇撞骗，聚敛钱财，制造事端，然后躲避光明，在黑暗中积攒着腐朽的金钱，接着盘算着下一步的阴谋。在他们纸醉金迷的享受时，人们却在水深火热中痛苦呻吟。难道这样还不能看出过分追求金钱和权力的危害吗？而我们所能做到的，就是撕去他们假仁义的外衣，让罪恶的操纵者暴露在光天化日之下，并且将他们绳之于法。另外，还要更加全面地了解科学，更加坚定了信念，学会用科学知识来武装自己。

总而言之，摄理教只是众多邪教的其中一个，只要我们坚定自己的信念，用科学知识来武装自己，用唯物的观点看待事物，就不怕被各类邪教“教主”诱惑进无穷无尽的深渊。而作为一名大学生，我想，我们更应该做到这一点，保护自己，不被利用。