篇一 :TRY哲学反思

TRY哲学有感

第一次听TRY哲学是从胡东芳老师课堂上了解到的,简单来说就是Do you have a try today?今天你尝试了吗?只有尝试了,努力了,才是成功!这就是TRY哲学的实质所在。

胡东芳老师并不是一开始就形成了自己的理论,也是机缘巧合才有了现在的领悟。年轻时去国外留学,毕业了,他想要回国,他的导师觉得很惋惜,想让他留在美国,胡老师觉得不够自信,一个穷学生可以留在人才济济的这里吗?当时他的导师给他说了这样一句话,至今受用:“Do you have a try?”胡老师心里一震,确实自己并没有尝试任何努力就放弃,觉得自己不行,没有努力就得出结论。所有胡老师决定试一试,这一试不要紧,一试发现自己其实很有价值,并不是之前自己想的那样不堪。所以形成了自己的TRY哲学。这不仅对于胡老师很有启示作用,对于我们来说也是如此。有时候,认为某些事很难,自己连试也没有试,就下了结论这件事肯定不会成功。所以这世上人与人之间便有了区别,乐观与积极,成功与失败不正是试与不试的区别吗?

我有类似的毛病,心里总有些不自信,偏执一点说就是自卑,总认为自己做什么都不行,做什么都不如别人做的好,所以一直如此碌碌无为,到现在也是一事无成。其实现在想来,也许并不是我自己就比别人差,而只是我不去尝试,不去努力,心态一直消极的附加,

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篇二 :生活与哲学教学反思

生活与哲学教学反思

姚明圣

教学第一线的老师,都喜欢用旧教材与新教材对比,这是很正常的事,也是认识和研究新教材的一种表现。在此谈谈自己对《生活与哲学》的一些认识与教学体会:

一、新教材的遗漏与不妥之处

1、一个新课标中出现但教材却漏掉了的知识点。新课标在第22页第2.5条中要求解析客观规律是可以认识和掌握的事例,印证人们在尊重客观规律的基础上,能够发挥主观能动性,自觉地把握客观规律。"但教材却没有讲解什么是主观能动性,只是在教材的第41页提到:"一切从实际出发,实事求是,并不是否定发挥主观能动性。"、"坚持一切从实际出发,实事求是,要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。"我认为,还是应该让学生知道什么是以及怎样才能正确发挥主观能动性这两点内容为好。

2、四个新课标中虽然没有出现、但却很重要的基本原理没有讲。新课标在第20页倒数最后一段(也就是《生活与哲学》的总要求)是这样讲的:"以邓小平理论和'三个代表'重要思想为指导,帮助学生了解马克思主义哲学的基本原理,学习运用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法,正确看待自然、社会和人生的发展,知道实践是检验真理的唯一标准,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,能够在社会生活中做出正确的价值判断与行为选择,树立和追求崇高的理想,逐步形成正确的世界观、人生观、价值观。"这说明,《生活与哲学》要求学生了解马克思主义哲学的基本原理,但新教材对下面几个重要的哲学原理却没有讲。①没有讲现象和本质的辨证关系原理、感性认识和理性认识的辨证关系原理②没有讲内因和外因及其辨证关系原理。③没有讲科学理论及其重要作用的原理。④没有讲理想和现实的辨证关系以及科学的崇高的理想对人生的重要导向作用的原理。以上四个重要原理,对帮助学生正确认识自然、正确认识社会和正确认识人生是有着不可替代的作用的。教学中,我们可以补充讲授这四个重要的知识。

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篇三 :现代技术的哲学反思

科学技术哲学 课程论文

010910706 梁啸宇

现代技术的哲学反思

---------------航空技术的发展与反思

航空的基础理论是空气动力学。航空技术是综合高技术,在理论和设计的基础上,材料技术是关键,电子技术是灵魂。

航空指飞行器在地球大气层内的航行活动。气球,飞艇是利用空气的浮力在大气层内飞行,飞机则是利用与空气相互作用产生的空气动力在大气层内飞行。飞机上的发动机依靠飞机携带的燃料(汽油)和大气中的氧气工作。

一、 航空技术的发展过程

人类自古以来就梦想着能像鸟一样在空中飞翔。而2000多年前中国人发明的风筝,虽然不能把人带上太空,但它确实可以称为飞机的鼻祖。

1898年,德国的齐柏林首次设计和制造出了硬式飞艇。这种飞艇使用结构完整的骨架保持气囊的外形,采用活塞式发动机作动力,因而飞行性能好,装载量大。

19xx年美国莱特兄弟制造出了第一架依靠自身动力进行载人飞行的飞机“飞行者”1号,并且获得试飞成功19xx年12月17日莱特兄弟驾驶他们制造的飞行器员进行首次持续的、有动力的、可操纵的飞行

19xx年12月10日,在法国巴黎展览会上,有一架使用新型发动机的飞机虽然在表演时坠毁却引起人们很大关注。因为它使用的一台新型发动机。设计者就是飞机驾驶员本人,罗马尼亚人亨利·科安达他设计的发动机是用一台50马力的发动机使风扇向后推动空气,同时增设一个加力燃烧室,使燃气在尾喷管中充分膨胀,以此来增大反推力。这就是最早的喷气发动机。本世纪30年代后期,活塞驱动的螺旋桨飞机的最大平飞时速已达到700公里,俯冲时已接近音速。19xx年奥安获得离心型涡轮喷气发动机专利。19xx年8月27日奥安使用他的发动机制成He-178喷气式飞机。

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篇四 :生活中的哲学反思

生活是我们不断在得与失中前行,玫瑰虽好,攥在手里也会将你的手扎的鲜血淋淋。

属于自转的那一篇应该是最为珍贵的,需要把最真挚的感情投入其中,所以需要更多

地时间去酝酿。

彼此灵魂与性格的几个交织在一起,随着岁月的积累,这种联系逐渐的紧密,形成友

谊。当两者互融,联系双方互相改变,创造出两者共同拥有的性格和灵魂时,异性之间便产生了爱情。

每一个人应该有自己的说话的风格,这是是其性格特征的体现,所以必须揣摩不同的

人在不同的人在不同的场合会怎样去说话,同时说话时的微表情,这同样也能表现一个人的心理变化。比如,一个人说话时声音颤抖,那么证明此时他非常的激动。

和人聊天时总会感觉到厌烦,于是想是不是自我封闭了,但又感觉不是,因为心中还

是容易产生寂寥之感

太执着的寻找简洁的方法,费尽心机的想要发现事物的本质,渐渐地忽略了,那些在

我们脑海中常常出现地幻象,其实才是我们心中最真实的渴望。梦想与现实的差距很大,但梦想服膺于现实,不管现实变得多么美好,我们与玩偶又有何异。肉体应受灵魂的支配,而不是让肉体去支配灵魂。穿梭于时间与空间交织的世界,灵魂或许没物质真实,但灵魂可以让我们感知我们的存在,因为受物质支配过度,有时很难再找到自己为与这个社会的位置。

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篇五 :哲学的反思风格:

论哲学的风格

2004-09-13 09:51

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哲学的智慧有如大海,深不可测,引无数爱智者遨游其中;哲学的难题如险峰,高耸入云,引无数勇士竞相攀登;哲学的语丝如春风,似春雨,沁人心脾,发人深省??用散文的语言来描绘哲学是容易的,而要用学术的语言来定义哲学则非常困难。哲学本身不是一潭不动的死水,而是喷发智慧火花的喷泉,生生不息,不断推陈出新。从哲学的视野,哲学的角度,到哲学的方法,哲学的内容等等,都在不断的变化。

那么,哲学真的就不可捉摸了吗?当然不是。不论哲学如何变化、发展,它总有一些与其他学科不同的地方,也就是哲学本身万变不离其宗之处,这就是哲学的风格。

一谈起哲学的风格,人们总会不由地联想起古代先哲们的形象。当然,几乎每一个哲学家都有自己的风格,至于西方哲学、中国哲学、印度哲学之间风格上的差异更是“仁者见仁,智者见智”。但是,作为一门学科的哲学的风格则很少有人能清楚地认识到,这与哲学本身的特点有关。哲学本身就是一门让人难以定义的学科,每个哲学家对哲学的定义都各不相同,这与每个哲学家所处的时代、所研究的范围、所使用的方法等等都有关系。

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篇六 :哲学就是对于人生有系统的反思

哲学就是对于人生有系统的反思。 一层意思是说,哲学是对于人生的一种反思。这种反思活动,应当说人人都会有。另一层意思是说,作为哲学的这样一种人类活动,它是对于人生的有系统的反思,也就是说,能够系统地反思人生的活动叫哲学活动;而进行这种活动的人呢,就是哲学家了。

系统地反思人生的哲学,它同其他科学的区别在什么地方?除了哲学之外的其他科学,使你成为“某种人”,也就是使你掌握某种具体的专业,掌握某种特殊的技能,扮演某种特定的角色,将来你可以从事某种特定的职业。我们把这称为科学,使你成为“某种人”。

与此不同,哲学使你“作为人而成为人”。这句话的含义是极为深刻的。虽然说你是人,但是在真正人的意义上,缺少一种哲学的修养,还不是冯先生所指认的那种真正意义上的人。所以,他作了这样的一种区别,其他学科使你成为某种特殊的人,用我们现在的通俗说法,就是成为一种“专门人才”;而学习哲学,使你作为人能够成为人,做一个有教养的现代人。这是哲学与科学的区别,也就是哲学的特殊的意义与价值。

这种对于人生的有系统的反思哲学,怎样才能够获得?

冯先生说是“觉解”。我曾经写过《哲学修养十五讲》一书,在国内算一本畅销书吧。前几天这本书的编辑给我说,最近在台湾重新出版这本书,更名为《哲学修养的十五堂课》。

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篇七 :哲学教学反思

哲学教学反思

哲学如果远离了生活,就会只剩下抽象、深奥与枯燥,对学生而言无异于一种折磨。而在教学中把哲学时刻与生活相联系,发挥哲学对生活的指导作用,就会激发学生的热情,启迪智慧,对学生的成长起到推波助澜的积极作用。

每一节政治课都会安排课前活动的时间,由1——2名学生作时政演讲。高二下学期学业水平测试刚刚结束,学生对经济生活、政治生活、文化生活的知识记忆犹新,哲学又在陆续推进中,这对于学生的时政演讲来说,是一个极为有利的条件,可以充分利用。在评论中,学生会援引教材原理对新闻或生活热点问题深入分析,其他同学也都有很高的兴趣参与其中。全班的共同参与,深化了学生对教材知识的理解,同时也感受到了政治学科透过现象看本质的魅力所在,学习的尽头也更足了。

在新授的过程中,我会意识地创造一些机会,让学生从哲学的角度展开对哲学的思考。如在讲到第六课辩证唯物主义认识论的时候,H7N9已经开始流行,国务院给予了充分的重视,采取了一系列行动。确立大致方向后,学生们积极搜集相关新闻,开展研讨,从认识论的角度做出了深刻的分析。讲到唯物辩证法的发展观,我要求学生用发展的相关原理以小论文的形式对自己的生活和学习做出分析。对于原理、方法论的运用,不要求面面俱到,可选择其中一点或几点,深刻分析,要落到实处,要提出可行性措施,对自己或他人有指导或借鉴意义。相对于有标准答案限制的高考题、模拟题,学生更愿意选择这种小论文的形式,这可以让他们直抒胸臆,畅谈对教材的理解,对生活的想法,强调“要引领学生在认识社会、适应社会的实践中,感受经济、政治、文化各个领域应用知识的价值和理性思考的意义”。而活动是实施新课程理念高中政治教学的支点,是构建自主、合作、探究新型学习方式、启迪学生智慧的平台。创设活动,实施生活化教学,激发起学生的好奇心和求知欲,为学生创造更大的自我表现空间,使学生在活动的体验中扩展知识、启迪智慧、形成能力,正如陶行知所说——生活即教育。

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篇八 :对现代科学的哲学反思

对现代科学的哲学反思

读《混沌与秩序—生物系统的复杂结构》

内容概括

在生命科学中所获得的进展,已经在我们对自然的认识方面产生了意义深远的影响。对远离平衡态的非线性系统和自组织的深入研究,已被纳入科学世界。因分子生物学领域的卓越贡献而著称的克拉默教授,以其独特的洞见致力于展现一幅整体图景,回答长期以来一直强烈吸引着人类的重大问题——生命是什么。

克拉墨教授探究了耗散结构理论、超循环理论、混沌理论和突变论等自组织理论,剖析了生命结构的有序和混沌,基因治疗的可能性,物种进化和进化主义以及一个新的概念进化场,树和闪电的相似形态和背后的非线性结构,以及三体问题、天体结构、分形艺术、大爆炸、衰老和死亡、由此建立了事物的根本复杂性的概念和相关理论。

在《混度和秩序》中每一章都以一段哲理性对话开篇,对话双方往往在时间上差别几个世纪,但我发现他们的对话基本摘自他们生平所发表的著作或者台词(有戏剧作品和小说作品里的人物),并且串联起来之后,对话主题的哲学意味十分浓厚。同时每一章以一首抒情诗作结。作者旨在以这样别出心裁的结构,架构起沟通科学技术与哲学人文“两种文化的桥梁”。

感想阐发

很遗憾,这本书的几乎一半以上内容都在我的知识水平以上,不论是科学还是哲学方面,导致我只看到了最后一章的开头,并放弃了读完全书的想法??但我用了一本小记录本,在中途记下了我勉强能够理解的部分和页数。在这里我只能凭借着这本小册子和原书的议论来综合阐发一下我对一些内容的一些浅显的理解。

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