教师练功心得体会

根据教育局关于教师练功工作要求，学校组织全体教师进行了相应的练功，培训中我用心去领悟，吸取精华，并且也品读了几位优秀教师的教学功底，带着累累的硕果，回首培训历程的足迹，发现了自己的差距，对教学基本功有了新的认识。

一、 思想认识得到了提高，灵魂得到了净化。

新课程对教师角色的要求，强调教师必须具有高尚师德，转变教育思想、教育教学观念、教学理念。使自己成为具有专业化水平和专业能力的教师（专业知识、专业技能、专业情意）。从而以教师专业化为目标推进教师教育改革。在我校的多年的历练中，我也接触到很多新的教育理念，可就没有向今天这样在头脑里形成这么清晰的印象。我深深的感觉到，作为教师只有“爱”是远远不够的，只会“传道授业解惑”也不是好的教师，只有与时俱进，恪守师德，勇于探索，敢于创新，尊重学生，具有专业化知识和技能，才可以做一个教师。

二、加强科学文化学习，做一专多能的教师。

想给学生一滴水，教师就必须具备一桶水。这几天几位辅导教师讲的课就充分印证了这句话。他们用渊博的科学文化知识旁征博引给我们讲述深奥的理论知识，讲得通俗易懂，让我们深受启发。我们面对的是一群对知识充满渴求的孩子，将他们教育好是我们的责任和义务。这就要求我们加强“教育艺术”的学习，加强科学文化知识的学习。例如学习"如何提高教学的有效性"、"新课程理念下课堂评价策

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关于道教练功心得体会

暑假里看了大量武侠小说，对书中描绘的“内力”颇感到好奇，于是在网上查阅了大量关于“内力”的资料，发现人们还是对内力认可的比较多。我也认为所谓的“内力”虽然听起来玄幻，但是也有一定的合理性，便萌发了自己修炼内力的想法，并且付诸实践。以下是对自己近半个月来修炼内力的心得体会。

之所以会选择道教的练功方法也是有原因的。首先，练内功的方法很多，有的是像少林一样通过练外家功夫逐渐积蓄内力，还有的是像形意那样内外兼修。考虑到我是在校学生没有很多的时间练外家功夫，而且我希望快速的把内力修养提上去，所以我只能采用道教的呼吸吐纳之法。其次，我受到课文《逍遥游》的影响，对“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界破感到好奇。因此，我最终选择了道家的修炼内功的方法。

虽然是选定了道家的发展方向，但是道家修炼的方法也有很多。以下两种是我试过的方法： 一、 打坐，即闭目盘腿，手放在一定的位置上，断除妄想。这看似简单，其实不然。

我主要是在晚上熄灯以后进行打坐的修炼。虽然那时万籁俱静，但要真正做到断除妄想还是有很大的困难的。尽管我采用了数息的方法，但是通常是打了十分钟就想看一下手表，由此乱了心智。现在的我毕竟还是思想多了点，经常打坐的时候会想一些矛盾论的东西，要想真正做到断除妄想，难啊！

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太极九要论——闫朋

九要论一解读

无论是从表还是从里看起来杂乱无章的一切，其实都可以理出眉目，还原事情的真相，很多不同方向的行为，往往栖身于同一个归宿。所以说天地之间错综复杂的事情，初看仿佛混乱不堪，实际各个归宿，千丝万缕的事情似乎无法理顺，事实上都可以追本溯源。因为从事物的本质上讲，万是一的分化，一是万的聚拢，这是事物发展的必然规律，没有人能违背。

武术方面的事情，谈起来看似很复杂。但是它不管纵然如何变幻，也离不开势态，也离不开气力。尽管林林总总的门派招法不尽相同，但是对功力的要求却是惊人的一致。所谓一致，就是从百会到涌泉穴，从五脏六腑筋骨，到全身肌肉五官百骸，都是上下内外相互联贯成为一个整体。具体要求是拆之不开，撞之不散，上节动下节响应，下节动上节支援，上下齐动中节来补充，中节动上下自会配合，内外相互连贯，前后互相拥护，所谓一贯状态，就是这样的情形。 究其该状态的来势，一不是刻意造出来的，二不是模仿他人的形象装出来的，而是自身踏踏实实的修养而来的。当他不动的时候，他就是一轮明月，一池照人的清水，稳如泰山。当他动起来的时候，就是如天上打雷，地动山摇，动作之快快似闪电，一切都出乎人们的预料。当他安静的时候，他浑身无处不平静。当他动的时候，他的浑身上下左右前后内外没有一处不随之动，上下前后左右没有一处离开大部队或者什么不合作的行为发生。动以来就犹如江河之水一泻千里，没有任何物体可以阻拦一样。又好像裹紧的爆竹一下子炸开，发作之声让人来不及做任何反应。想到不想，有感即应，有感即发，事情没有想就做完

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特岗教师练功心得

20xx年x月，我离开自己生活了四年的大学校园，走上自己的工作岗位，成为一名特岗教师，工作近三个月，参加了吉林市教育局开展的练功活动，让我获益颇多，一下是我在这次活动中的心得，希望能与大家分享我的体会。

所谓的练功活动，就是吉林市教育局积极开展的“大练基础功、特色功”和“每人一绝”的“双功一绝”活动，这个活动为我们特岗教师搭建了一个成长以及进步的平台，也使我们的道德素质和业务水平有了很大的提高。我们围绕“打基础，练特长，出人才”的活动原则开展“双功一绝”活动，让我们每一位特岗教师都从中获得了质的收货。

在大学期间，学校设备先进，我深知先进的教学设备所带来的先进的教学方式是改变以往旧式课堂的利器，所以，在此次活动中，我积极的向专业老师学习课件制作等基本技能，从中使我认识到我们制作课件的过程，首要的就是要把好关，选择好适合于自己的通用性更强的软件，而且我个人认为，课件的制作并非技术的炫耀，不是技术越好课件的质量就越好，并非文字越多越好，而是将文字尽可能的精简化，将自己的教学思路简明却又淋漓尽致的展现于课件之上。课件的制作不仅让我掌握了课件的操作技能，还让我明白，课件仅仅是我们辅助教学的工具，其课堂的主要内容和精髓还是要我们自己去展开和深化的。

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从孙禄堂大师谈练功悟道的心得体会

朱定友

一、拳即是道，道即是拳

为什么说拳是道呢？当我们把自己身体上僵劲化去，求得一身灵活的劲时，这个劲就会随心所欲，意到哪里，劲就到哪里。这个意就是道。因为道生一，一就是一个生命体的开始。关键是如何来领悟这个一了。下面我就借孙禄堂大师讨论的道来阐述我的思想。

孙禄堂大师说他自幼练拳以来，听许多先生之言：拳即是道。由于自己不清楚产生了疑惑，老师告诉他的任务就是多练习，用自己的身体去悟道拳理，他每天都要看看拳理然后再修炼自己的功夫。坚持了常年累月终于顿悟到什么用放松身体来练习拳了。让身体产生了暗劲，啊！原来就是身体的放松，导致了气血畅通才产生了一股内劲。这个

时候的动作就是刚柔合一，动作的灵妙全出自于内心，意到哪里，气血就会畅通到哪里。自然就会产生了灵活的劲。此时，就是拳出自然。自然就是道。道就是自然里面万物生长的规律，我们修炼太极拳也是一样的，只有找到太极拳运动的规律，持之以恒的修炼才会有所成就的。

二、动中求静，静中生动

先生讲到，他修炼到化劲的时候，每天只练习一式，通过我修炼太极拳云手而所悟道，因为我在修炼云手的时候，心非常宁静，找到了太极拳的运动规律。所以我就不想修炼其他动作了，如果我修炼其他动作，就会破坏了云手的运动规律，又要一定的时间才适应身体的节奏。就像我栽芦荟一样，刚刚开始活了，我又把芦荟移植到另外一个花盆里面。芦荟又要在花盆里面适应一段时间，才会生长。这就是我破坏了芦荟生活规律，影响芦荟的生长。练功也应该如此吧！

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练习八段锦心得--逆腹式呼吸

作者 闲云野鹤

要练好八段锦，使八段锦对我们的身体有一个真正的帮助，就必须掌握“逆腹式呼吸法”。这是一把打开内功之门的钥匙。

我们对八段锦的教学是分三步走的，第一步练形体，就是把动作熟悉，流畅。第二步是练气，就是呼吸。气功就是用自己的气息，带动血液的流行，从而打通自己的经脉，使血液无障碍地运行。也只有达到以意领气的阶段，气功的练习才能是行云流水样的畅快。我们今后还会教一些“拉气”的功法，让大家体会到气的运行。气功不是广播体操，就是体现在气功不仅仅是肢体运动。第三步是练心，就是在气功的练习过程中，把自己沉静在自己臆想的一个美好环境下，通过练心的阶段，就可以处乱而不惊，气定神闲，身轻而志纯。

气功的练习需要自己的感悟，我只是带领大家打开气功的大门，能够修炼到什么程度，还是要靠你们自己的造化。

我们今天先学习呼吸的方法，这是必须掌握的钥匙，如果你没有这把钥匙，你只能停留在保健操阶段。八段锦是蕴藏很多知识的功法，它能够在800多年的岁月磨砺中而不衰，一定是有其非凡的生命力。每个人都有不同的感悟，每个人都在其中吸收不同的营养，绝对不要小看它。

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功法心得

“推拿练功”是指以提高推拿手法技能和临床治疗效果为目的的锻炼方法。推拿功法是推拿学的一个重要组成部分，能增强推拿人员临床工作所需的指力、臂力、腰腿力量等各种练功方法的动作要领和姿势。这门课既是中医药院校针灸推拿学生的专业教材,又是中医药院校大学生体育教育的特色教材；不但能提高我们的体能,增强我们的体质,还可以最大限度的稳定我们的专业思想,为手法技能的训练奠定基础,使我们更好地胜任未来的专业工作。

传统的推拿练功主要是易筋经和少林内功。《易筋经》相传为印度高僧达摩所创。宋元以前,仅流传于少林寺众僧之中。明清以后,才广为流行于民间。易筋经三个字的涵义是：“易”—改变，“筋”—筋肉，“经”—方法。通过锻炼来改变筋肉，使之强健柔韧的方法。目前,

《易筋经》不但是从事推拿工作人员强身健体、提高体力常练的功法之一,而且也是人们防治疾病、延年益寿的常练功法之一。易筋经功法是一套身心并练，内外兼修的传统功法，不仅能让我们学生更好地学习推拿专业，而且也是平时医疗养生功法。在练功中，所练习每势动作要求舒展、缓慢、柔和，用力适度，切不可用蛮力、僵力。神态上要安宁、精神上要内守。在初练时，我们适宜自然呼吸，当练到一定程度后，可以配合呼吸来练功，逐渐做到由风相到喘相，再到气相，最后到息相。而少林内功原为少林武术的基本功，自从其融入推拿练功之后，已成为推拿专业人员练功的重要内容之一，是推拿专业人员必练的基本功之一。在学习这套功法时，注重入静调身，入静调身即是指练功者在练功过程中调整身体的体位和形态,使身体各个部位都处于适合生理的自然放松状态。

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练习五禽戏的心得体会

222009322210088 许应杰 工程技术学院

五禽戏是根据古代导引、吐纳之术，研究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点，并结合人体脏腑、经络和气血的功能所编成的一套具有民族风格的健身气功功法，以活动筋骨、疏通气血、防病治病、健身延年为目的，深受健身人群的欢迎。五禽戏为“仿生式”导引法，讲究“形、神、意、气”相结合，外导内因，形松意冲，动静结合，练养相兼，发展至今已形成其独具特色的风格。

从中医的角度看，虎、鹿、熊、猿、鸟这五种动物分属于金、木、水、火、土五行，又对应于心、肝、脾、肺、肾五脏。五禽戏动作即是模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等。由于这五种动物的生活习性不同，活动的方式也各有特点，或雄劲豪迈，或轻捷灵敏，或沉稳厚重，或变幻无端，或独立高飞。人们模仿它们的姿态进行运动，正是间接起到了锻炼关节、脏腑的作用。而正是通过肢体的运动才得以全身气血流畅、祛病长生。

中医认为，五禽戏是一种行之有效的养生运动。而现代医学也研究证明，五禽戏是一套能使全身肌肉和关节都得到舒展的医疗体操。它在锻炼全身关节的同时，不仅能提高肺功能及心脏功能，改善心肌供氧量，还能提高心脏排血力，促进组织器官的正常发育。

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