仁恕教育——爱的教育

我县教育局首先提出“仁恕教育”这一概念，并且在全县大力提倡仁恕教育。说到“仁恕教育”，我们要先了解一下何为“仁恕”？ 何为“仁”？我国伟大的教育家孔子曾说过“仁者爱人”。孔子的“仁”是要求人们去“爱人”。“爱人”是贯穿于“仁”的基本思想。可以说，爱即是仁，仁即是爱，爱是仁的起点，又是仁的归宿。既然“仁”是“爱人”，那么如何去“爱人”？对于这一点孔子提出了“忠恕”之道。忠是尽心竭力、尽己之心去爱人。“恕”取“己所不欲、勿施于人”之意，要求推己及人、推己及物，经常换位思考做宽容、谅解、心胸开阔之人。也就是说“仁恕”这一理念的内涵是要去爱人，并且学会怎样去爱人。在教育领域即是要去爱学生并且知道如何去爱学生。也可以说“仁恕教育”的本质是“爱的教育”。 苏联教育家马卡连柯说“爱是教育的基础，没有爱就没有教育”。高尔基也曾说过“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子”。“仁恕”教育是一种心态、是求真的教育、是尚礼的教育、是至善的教育，更是是一种润泽灵魂的“大爱”教育。那么我们如何在日常教学中贯彻“仁恕”的教育思想呢？

首先、我们要正确理解“仁恕”的内涵

“仁恕”的本质是爱。为师者对学生的爱是一种崇高而复杂的精神境界。教育心理学家认为，这种爱是教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的崇高的教育情操。内容上表现为教师深入细致地了解学生，真心实意地关心学生，充分尊重信任学生，严格地要求学生。学

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让仁恕教育之花开满校园

——仁恕教育好

仁恕教育好，仁恕教育好，

仁恕教育老师热情高，

满堂灌被取消，填鸭式一言堂没有了，

全校师生大团结，

掀起了仁恕教育新高潮，新高潮！

高效课堂好，高效课堂好，

高效课堂学生积极性高，

东一跑，西一跑，看似一团糟，

其实学习效果真的很好，真的很好！

也正如《太和教育之歌》中唱到的：“我们迎着灿烂的阳光，迈步在课改的道路上，我们捧着一颗心来，放飞太和教育的希望，均衡发展洒满阳光，平安校园青春畅想，啊，守良知教育，高效课堂仁恕的思想，让灵动的生命在和谐校园出彩成长。”

那么，什么是仁恕呢？

“仁”是儒家思想的核心。“仁”，为宽容、大爱之意；“恕”意为仁爱、宽恕，推己及人，推己及物，换位思考，宽容、谅解，心胸如海纳百川之意。千百年来，深入人心，成为很多人的终身符号。“仁恕”教育文化体现了关爱、和谐、幸福的核心理念。教师要做到“仁恕”教育，就必须内修于仁，外恕与人。

“仁恕”是一种心态，取“仁者爱人”之精髓，体现了真善美。教育“做真”，教师“真做”，学生“求真”。正如陶行知所说“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。

教师爱学生，就要关注学生、关心学生、关爱学生，让学生感受到教师的爱。“爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育”。

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仁爱演讲稿：以爱之心，践行仁恕

以爱之心，践行仁恕

什么是“仁恕教育”？相信在座的每位老师都有自己的理解，在我看来，“仁”即“仁爱”，取“仁者爱人”之精髓，实现真爱教育；“恕”即“宽恕”，严于律己，宽以待人。“仁”是基础，“恕”为升华，仁恕教育要求我们具备宽厚博爱的胸怀，拥有教育良知，因材施教，促进学生的全面发展。践行仁恕，不但要关注学生的学习，还要关心他们的身体健康和心理健康。而这一切，都体现在我们日常工作的点点滴滴中。

我校是一所农村小学，留守儿童居多，有的班级留守比例甚至高达70%，这些孩子长期不在父母身边，缺乏关爱，不论是学习还是生活，都需要有人指导，而我们的身份是老师，也是父母。

这学期刚开学时，我辅导了一名五年级的学生参加“师生共读”的演讲比赛，这是一个刚满十一岁的小姑娘，长得眉清目秀惹人喜爱，只是身体过于单薄，显得十分瘦弱。因为不是我班学生，便让她每天下午早一点到校加以辅导。第一天，刚过十二点，她就来了，我很奇怪：怎么这么早？她告诉我：中午没有回家，自己带饭在学校吃的。我就告诉她，再带饭，到我这里热一下。第二天中午放学，她来了，手里拿着一只老式的铝制饭盒，自豪地告诉我：里面是她自己擀的面条！打开饭盒，我惊呆了，这是这样的一份午餐啊！所谓的面条其实就是一块块巴掌大的面片，每块足有1厘米厚，就像我们家里蒸的死面饼子，又几块粘到一起，熟不熟都不好说。面片旁边躺着几根手指头粗细的萝卜条，没有青菜，没有汤，没有半点油花。看着这样的一份午餐，我的心被狠狠地揪成一团，如果不是被我偶然发现，这个孩子就靠着这样一份冰凉的午餐度过一天。我也是母亲，也有孩子，此情此景，让哪一个做母亲的看了不揪心？更让我心痛的是：她一点也不觉得自己的午餐简陋寒酸，还是那么乐观。我强忍着就要落下的泪水，背过身悄悄擦去，尽量不让她看见，因为我实在不忍心让她察觉自己有一丝一毫的寒酸，害怕伤害她的自尊，破坏她的快乐。我不知道怎样呵护这颗纯洁的心灵，是把她的饭倒掉吗？不，不能！我只好给她热饭，只是加入许多自己炒的菜。第三天中午，等了许久，也不见她来，也许是不愿再打扰我吧。叫了半天，她才过来，脸上挂着羞涩的笑容。这次，带来的是死面卷子，依旧是厚厚的面片，夹着零星几个葱花。可见，这就是她一日三餐一年四季的饭菜质量吧。我一边夸她的卷子做得好，一边把我的饭给她盛了一碗，告诉她“做多了，实在吃不下。”

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培育仁恕之根，坚守文化自信

同仁们大家好。比赛进行到现在，大家都累了吧？那现在我们来放松一下，聊一下其他话题，转移一下注意力。有一部日本动漫《火影忍者》，可一直令我纳闷不解的，有一个很奇特的现象，在中国，有为数很多的中学生、大学生甚至已步入工作岗位的中青年人，竟然一直是“火影迷”！！为什么会这样呢？为什么中国的那么多高龄青少年还痴迷于日本动漫呢？“哇！宇智波佐助的忍术酷炫了！”“不，还是漩涡鸣人的忍术更赞！”原来因为这里的忍术！源于日本古代的忍术文化，经过不断的学习吸收、完善发展，现在竟然成为中国众多中青年、青少年们喜闻乐见甚至痴迷的文化！日本古文化的发扬光大竟达到如此程度，着实不容小觑！

但话说回来，同样作为古文化，中国儒家的仁恕文化，如今在我国广大青少年中，是否被我们发扬光大了呢？是否达到了喜闻乐见和着迷的程度了呢？这个问题很值得我们反思，很值得我们反省！不过，在当今世界愈演愈烈的文化战争中，我们把仁恕文化传承并发扬光大，培育好、维护好、完善好、发展好我们这个优秀的文化之根，这是我们华夏子孙责无旁贷的使命！

责任与使命的背后，有着更为深刻的原因。121年前的今天，1894年中日甲午海战，跌入太平洋深渊的，除了有北洋舰队全体官兵以外，还有当时晚清中国脆弱的文化自信！从那以后，好像有丁点儿能力的国家都可以随心所欲来中国践踏！他们对我们说：“你们的文化不行，看看我们的价值观！”的确，近代中国的文化一直遭受帝国主义的侵略与践踏！然而今天呢，中国的局面发生了翻天覆地的巨变。中国已成为世界上第二大经济体，中国在军事上、政治上、经济上好像还没有哪个国家能给以绝对的压制！但是文化上呢？这120多年来，西方国家对中国的文化压制减弱了吗？在文化上，我们打过翻身仗吗？

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仁

恕

之

教

太和县双庙镇司疃小学

倪长波

0 仁恕教育论坛演讲稿

一位教授问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所学校学到了你认为最重要的东西？”这位诺贝尔奖获得者这样回答：“在幼儿园，我学到了‘不是自己的东西不要拿，做错事要道歉，仔细观察大自然。’从根本上说，这是我一生学到的最重要的东西。”幼儿园？最重要的东西？在这看似矛盾的回答中，我认为这位诺贝尔奖获得者道出了教育的根本，道出了仁恕教育的实质——立德树人。（看ppt）

各位领导，各位老师：

今天我就借助这个平台和大家分享，作为教师实施“仁恕”教育怎样以“师德”为立足点。

一、教育，从“仁爱”开始。（看ppt）

要想成为一名合格的教师，首先我们应该具备的是有一份爱心。爱学生是教育学生的感情基础，是打开学生心灵大门的金钥匙，是塑造学生灵魂的巨大力量。作家冰心曾经说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机”。师爱是学生树立良好品质的奠基石。教育是教育人的，同时也是人操作的，我们必须用人文的思想看待教育，教育是什么？教育就是爱！有爱才有教育，爱是教育的灵魂。简单粗暴的体罚，那不是教育；不讲方法艺术的惩罚，那也不是教育。

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让“仁恕”之花在校园绽放

“仁”是一种心态，取“仁者爱人”之精髓，打造真爱教育。使教育和谐发展、让学校和谐共进、师生和谐相伴。

“恕”是一种态度，更是“一种教育理念；严以律己、宽以待人，学生幸福成长，教师幸福从教，达到平安幸福。

“仁恕教育”就是要求我们具备博爱宽厚的胸襟，拥有教育良知，因材施教，体现教育之包容，围绕学生个性发展，办适合学生的教育。

现在的孩子多数是留守儿童.他们长期缺乏关爱，且自控能力比较弱，很难管理.面对这样的学生，他们更需要具有“仁恕”精神的教师。

我知道我们的学生缺少关爱，，知道他们心底的深处渴望着被人关爱，我不知道怎么样在我的课堂上满足他们的渴望，我只知道以爱育爱，释放爱、传递爱，爱我课堂上的每个孩子，爱他们的点点滴滴。爱反映在日常言行中，体现在细枝末节处。

他们的发展，他们的成长需要我们去等待！我们总习惯于拿成人的思维去思考问题。过早地给孩子定性。其实每个孩子都是种子，只不过每个人的花期不同。有的花，一开始就灿烂绽放；有的花，需要漫长的等待。不要看着别人怒放了，自己的那颗还没有动静就着急，相信是花都有自己的花期，细心地呵护自己的花，看着它慢慢的长大，陪着他沐浴阳光雨露，这何尝不是一种幸福？记住吧：相信孩

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让“仁恕”之花在职业学校绽放

太好一职高 李丽

“仁”是一种心态，取“仁者爱人”之精髓，打造真爱教育。使教育和谐发展、让学校和谐共进、师生和谐相伴。

“恕”是一种态度，更是“己所不欲，勿施于人”的教育理念；严以律己、宽以待人，学生幸福成长，教师幸福从教，达到平安幸福。

“仁恕教育”就是要求我们具备博爱宽厚的胸襟，拥有教育良知，因材施教，体现教育之包容，围绕学生个性发展，办适合学生的教育。

我校是职业学校，学生由于这样那样的原因学习底子比较薄弱，而且他们长期缺乏关爱，难免形成这样那样的缺点，且自控能力比较弱，没有学习的欲望，更不知道自己的路在哪里？面对这样的学生，他们更需要具有“仁恕”精神的教师。

“仁恕”的目的是善。通过施之以仁，付诸以恕，引导我们师生把良知存放心底，胸怀阳光一样的仁爱之心，诗意地经营自己的课堂。

我知道我们的学生缺少关爱，知道他们叛逆，知道他们心底的深处渴望着被人关爱和重视，我不知道怎么样在我的课堂上满足他们的渴望，我只知道以爱育爱，释放爱、传递爱，爱我课堂上的芸芸众生，爱他们的点点滴滴。爱反映在日常言行中，体现

在细枝末节处。

但是更多时候，我们太在乎教师自己的感受，太在乎能否完成自己的所谓的“教学任务”！尤其是讲评课。我们在乎的大都是自己能不能讲完！讲完了，就是是完成任务了。讲不讲，讲完讲不完是我的事，学会学不学、学会学不会是你的事！讲完了，学生还没明白，讲完了又有什么用？只是等到下次测试学生再次出错时，说这题我们不是刚讲过吗？！唉，现在的学生一届不如一届！自己更生气！我不想为自己不能按时完成所谓的教学任务做开脱，只是要认真思考一下我们教师的定位是什么，是学生学习中的首席，还是与学生平等地学习！只不过是个首席而已，而并非站在高高的讲台上去指指点点！你老师玩了几年，几十年，甚至一辈子，你的思维“缜密”而“清晰”？未必吧？！想一想你在那十多岁的孩童时代呢？是不是也一样孩子气，是不是也会犯这样或者哪样的错误，是不是也有顾此失彼？孩子有孩子的认知水平，孩子有孩子的认知规律，他们会按照年龄赋予他们的特征去思考分析问题。他们会依据自己的知识积累去分析解决问题。他们的发展，他们的成长需要我们去等待！我们总习惯于拿成人的思维去思考问题。过早地给孩子定性。其实每个孩子都是种子，只不过每个人的花期不同。有的花，一开始就灿烂绽放；有的花，需要漫长的等待。不要看着别人怒放了，自己的那颗还没有动静就着急，相信是花都有自己的花期，细心地呵护自己的花，看着它慢慢的长大，陪着他沐浴阳光雨露，这何尝不是一种幸福？记

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仁恕教育征文

仁恕之教

太和县双庙镇司疃小学

倪长波

2015-3-19

关键词： 仁恕情怀 高效课堂

“仁恕”之“仁”是 二人（仁）即多人，为宽容、大爱。课改的精髓就是争议，就是一种认知，也是一种学习，一种碰撞。争议也就意味着允许有不同的声音，这就是仁恕。实际上传统的教育恰恰是“目中无人”的教育。我们常常批评孩子说：“你来学校是干什么的？”回答是不言而喻的，来到学校的目的就是应该学习的，学校就是学生学习的地方。学生一旦进入学校就变成了学习的机器，知识的口袋。这种理念把真实的人和作为学生的人分离开来。儿童或者少年，在校园以外，他是一个人，一个有感情、有需求、生活在真实世界中的人；一旦踏入学校大门，他即刻变成了学生。

“走向学校的学生，首先是人，然后才是学生。”（张卓玉）作为自然人，首先应该学会生存。或者叫做学会生活常识，我觉得在幼儿园里没有比孩子学会拿筷子、独立吃饭、擦鼻涕、擦屁股重要的了，这些是首先应该学会的东西。现在很多学校学生共读《弟子规》，《弟子规》在最后才是余力学文，而不是把学习看成全部！陶行知老先生教导我们：生活即教育，教育即生活。他不是说生活即学习，学习即生活。寓意也很明确，倘若孩子到校只学习，那我们的学校只要一座教学楼就行了，没有必要要围墙，没有必要有“三室”，更没有必要有运动场地了。

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