醒世恒言读后感

说这汉末时，许昌有一巨富之家，其人姓过名善，真个田连阡陌，牛马成群，庄房屋舍，几十余处，童仆厮养，不计其数。他虽然是个富翁，一生省俭做家，从没有穿一件新鲜衣服，吃一味可口东西；也不晓得花朝月夕，同个朋友到胜景处游玩一番；也不曾四时八节，备个筵席，会一会亲族，请一请乡党。终日缩在家中，皱着两个眉头，吃这碗枯茶淡饭。一把匙钥，紧紧挂在身边，丝毫东西，都要亲手出放。房中卓上，更无别物，单单一个算盘，几本账簿。身子恰像生铁铸就，熟铜打成，长生不死一般，日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。

这里描写的过善，虽然没有儒林外史里的严监生经典和可笑，不过也足够刻薄的了！你想啊，现在的人，除非没有钱，愿意去过苦日子，要是有了钱，谁不知道享受啊！可是这却是个土财主，吃嘛，不饿就可以，穿嘛，冻不着就行，没有一点享受，不旅游，不社交，只活在一个小小的躯壳里，只知道积攒钱财。难道这些钱财是可以带走的！

其实万物是有它自己的规律的。无论你怎么样节约积攒，你是不可能永远都拥有这些钱财的！你自己不花，会有人帮你花掉，或者就会有一些破财的事情发生。感觉这是一只无形的手在调控呢。就象经济发展的规律。经济发展由萌芽到发展到颠峰然后到衰落（经济危机），然后从头再来，周而复始。

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警世通言读后感350字

春节前的时间里，看了一本书，是冯梦龙的“警世通言”，是三言两拍中三言中的一个，另两个是喻世明言和醒世恒言，以前在学习的时候，就听说过这些，不过，一直都没有机会读，在中国文学史上还算是比较有名的，是明代小说的代表，所以，在买书的时候，看见了，就把这本书拿回去看看。

初看时，觉得挺有意思的，看了几个往后，越来越让人不可思议，呵呵，都是一些因果报应的翻版，文中所提倡的一些所谓的道德准则，有些看起来非常得熟悉，有些觉得有些面熟，当然更有些觉得荒诞不堪。

文学家在评论小说的时候，说它揭露了明代时期一些黑暗的一面，我觉得这些黑暗面和现在的黑暗面比较起来，可真是小巫见大巫，而且那些做错事情的人，在阳间得不到惩罚的话，到了阴间，也逃不了，所以我想这些小说，对于那时的人可以还真是有点警示的作用，不过，对于今天的人来说，肯定不会因此而被吓掉，现在很多人都是唯物论者，不信这一套的。

古代的人由于认识上的局限，他们往往以为，在自己之外，还有一个无所不知，无所不在的东西盯着自己看，所以他们信很多东西，对于很多东西都是惧怕的，但现在的人认识了一些东西，好像是什么不怕，而正是这种不怕，现在的人做的很多事情，在古代人看来，肯定都是瞠目结舌。

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《警世恒言第二卷 三孝廉让产立高名》读后有感

今日拜读冯梦龙，叹息昨日在梦中；

本是同病相怜人，如今陌路不相认。

有情难为今朝事，无情难面后来人；

仰仗双亲终身苦，不解眼前泪人愁。

有言：“昔时有田氏兄弟三人，小同居合爨（cuàn）。长的娶妻叫田大嫂，次的娶妻叫田二嫂。妯娌和睦，并无闲言。惟第三的年小，随著哥嫂过日。后来长大娶妻，叫田三嫂。那田三嫂为人不贤，恃著自己有些妆奁，看见夫家一锅里煮饭，一桌上吃食，不用私钱，不动私秤，便私房要吃些东西，也不方便，日夜在丈夫面前撺掇：“公堂钱库田产，都是伯伯们掌管，一出一入，你全不知道。他是亮里，你是暗里。用一说十，用十说百，哪里晓得！目今虽说同居，到底有个散场。若还家道消乏下来，只苦得你年幼的。依我说，不如早早分析，将财产三分拨开，各人自去营运，不好么？”田三一时被妻言所惑，认为有理，央亲戚对哥哥说，要分析而居。田大、田二初时不肯，被田三夫妇内外连连催逼，只得依允。将所有房产钱谷之类，二分拨开，分好不多，分毫不多，分毫不少。只有庭前一捆大紫荆树，积祖传下，极其茂盛，既要析居，这树归著哪一个？可惜正在开花之际，也说不得了。田大至公无私，议将此树砍倒，将粗本分为三截，每人各得一截，其余零枝碎叶，论秤分开。商议已妥，只待来日动手。

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醒世恒言 ————马庄初中王桂成

健康四大基石：合理膳食 适量运动 戒烟限酒 心理平衡

四个最好： 最好的医生是自己，最好的运动是步行，最

好的心情是宁静 最好的药物是时间 三乐：助人为乐 知足常乐 自得其乐

倒霉的时候一定要快乐，福祸相依，你现在倒霉，意味

着光明就在眼前

三自一包：自己管爱自己，自己教育自己，自己解放自

己。

养心八珍汤一包：第一味药 ：慈爱心一片 第二味药：好心肠二寸 第三味药：正气三分 第四味药：宽容四钱 第五味药：孝顺常想 第六味药：老实适量 第七味药：奉献不止

第八味药：回报不求 家：家是沙漠里的绿洲，家是风浪中的港湾，家是人生

的驿站，家是生活的爱窝，家是夫妻间悄悄的心理诊所。没有大事不可离家。

世上只有家最好，男女老少离不了，男士没

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读《警世通言》有感

塘沽二中 九年二班 陈晓雯

暑假的时间里，看了一本书，是冯梦龙的“警世通言”，是三言两拍中三言中的一个，另两个是喻世明言和醒世恒言，以前在学习的时候，就听说过这些，不过，一直都没有机会读，在中国文学史上还算是比较有名的，是明代小说的代表，所以，在买书的时候，看见了，就把这本书拿回去看看。

初看时，觉得挺有意思的，看了几个往后，越来越让人不可思议，呵呵，都是一些因果报应的翻版，文中所提倡的一些所谓的道德准则，有些看起来非常得熟悉，有些觉得有些面熟，当然更有些觉得荒诞不堪。

文学家在评论小说的时候，说它揭露了明代时期一些黑暗的一面，我觉得这些黑暗面和现在的黑暗面比较起来，可真是小巫见大巫，而且那些做错事情的人，在阳间得不到惩罚的话，到了阴间，也逃不了，所以我想这些小说，对于那时的人可以还真是有点警示的作用，不过，对于今天的人来说，肯定不会因此而被吓掉，现在很多人都是唯物论者，不信这一套的。

古代的人由于认识上的局限，他们往往以为，在自己之外，还有一个无所不知，无所不在的东西盯着自己看，所以他们信很多东西，对于很多东西都是惧怕的，但现在的人认识了一些东西，好像是什么不怕，而正是这种不怕，现在的人做的很多事情，在古代人看来，肯定都是瞠目结舌。

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《东周列国志》读后感

日照街道第三小学 五年级2班 陈昊

大家一定听说过、在书籍上看到过西周周幽王烽火戏诸侯和

秦始皇一统天下的故事

吧？可是你们谁知道这

两件事中间的500多年的

历史风云呢？？《东周列

国志》就讲述了关于这

500多年的历史风云的故

事。 这本书出自于作家冯梦龙之手。冯梦龙是明代文学家、思

想家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹。著名作品有《东

周列国志》、《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》等多

种。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、

搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。

《东周列国志》是中国古代的一部历史演义小说。这部小说

由古白话写成，主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国

这五百多年的历史。当周宣王轻易见杀，当褒姒巧遇得活，《东

周列国志》拉开了它那长达数百年史事的序幕。

这是古今中外时

间跨越最长，人物最多的一部小说，描写春秋战国时代“列国”

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全球视角的宏观经济学》中探讨的各个问题在理论和实践上对中国未来的经济发展十分重要。本书不仅帮助解释宏观经济学的基本理论原理，帮助分析中国面临的一些政策问题，它还有第三个重要作用。在今天高度联系的全球经济中，我们不仅要理解我们自己，还要了解世界其他经济．这点很重要。贯穿于《全球视角的宏观经济学》的一个主要中心就是市场经济国家在一些重要方面存在差异。 与曼昆、多恩布什、克鲁格曼等人的主流宏观经济学教材不同，萨的《宏观》增加了许多跨期选择理论的内容。跨期选择理论我们在微观经济学里边是耳熟能详的，但是到了宏观领域，并且运用到投资问题、国际收支、公共部门，我这还是第一次看到。那天晚上，我一直在看萨的《宏观》它不仅仅是一个数学模型，而且应该是一种思维方法，可以广泛地运用到经济学的诸多领域。就会想起书中种种美妙的分析框架：平衡预算下政府支出的大国和小国模型、金本位下黄金存量的线性方程、国际套利对金融财富分配的效应、通货膨胀和失业的加速主义原理、多种政策目标和政策工具的最优结

合、可贸易商品与不可贸易商品的TNT结论等等，太多太多耳目一新的东西值得我们去研读和思考，特别是贯穿全书的跨期选择理论的无穷魅力，更是让我们对它心往神驰。 这本书涉及的内容已经是高级宏观的范围了，框架和思路都比较特别，也有一些难点

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班级：工管1052 姓名：陈露 学号：9110105204

读书笔记——三言二拍

接触《三言二拍》这本书是看了百家讲坛之三言二拍，觉得这节目很有意思，而且，当时在上高中，觉得看这些有利于改善作文水平所以就关注了点。抱着看多又不会有损失的心态就看看里面那些小故事。由于我有个缺点就是半途而废，所以后来就抛之脑后了。今年寒假一是因为要写读书笔记，二是自己的心血来潮，就在假期看了一些。从这本书中反映了很多社会现实，我们可以从中吸收经验，对人们的思想有很好的启迪作用。

三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。冯梦龙是明代文学家、戏曲家，他所编选的“三言”代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇小说的宝库。凌蒙初是明代文学家、小说家和雕版印书家。《拍案惊奇》是中国古代第一部文人独立创作的拟话本小说，其撷取的社会内容贴近普通百姓的生活和思想情感。

《三言二拍》中有不少故事被翻拍成电影，比如《金玉奴棒打薄情郎》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《卖油郎独占花魁》、《韩秀才趁乱聘娇妻，吴台守怜才主婚薄》和《宋小官团圆破毡笠》等好看的电影。“三言”有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。“二拍”的有些作品反映了市民生活和他们的思想意识。

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