1.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。 2.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

3.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

5.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。

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分析史铁生散文《我与地坛》的生命意识

学院理工学院 专业 食品工艺与检测 班级10级 姓名居和昌 学号

10120041

我常常在想，我们究竟为什么而活着？面对纷繁复杂的世界，我们的生命深处流动的是什么？在茫茫人海里，我们的灵魂总在漂泊着，无涯无岸??然而，当生命碰撞到挫折与不幸的礁石的时候，千千万万人之中就有一人静下心来默默的思考，探寻生命的意义。

史铁生的生平：生于19xx年，卒于20xx年，中国现代著名作家、思想家。19xx年毕业于清华附中初中部。19xx年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重（又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。）回家疗养。19xx年开始发表作品。自称是“职业是生病，业余在写作”。20xx年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。20xx年12月30号下午16点，因突发脑溢血，经抢救无效于12月31号3点46分离开人世。双腿瘫痪的他那时才二十岁，二十岁的年轻人，心中充满着澎湃，正是最为活跃最为兴奋地年华。在这年华中体验着知识带来的智慧，感受着青春带来的活力，体会着友情带来的真挚和爱情带来的懵懂。可是他，在这个青春的季节中却似乎过于平静，像是一个已经心死了的年轻人，没有笑容，只有绝望，虽然他那残缺的肉体依然幸运地被这个不公的世界所保留下来。没有了活下去的勇气，那么活的就像是个行尸走肉。二十岁的他一个人推着轮椅来到了这个似乎等待着他四百年之久的古老的地坛，一个安静的地方，一个能让他思考的地方，也许这里的地坛过于安静。可是对与他—史铁生，恰恰是需要这样的一个港湾让他安静地思考生与死。

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用生命书写人生

——读《史铁生散文选集》

史铁生，19xx年生于北京。19xx年毕业于清华大学附属中学。而后于19xx年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。19xx年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表中、短篇小说多篇。

史铁生的主要作品有长篇小说：《务虚笔记》，短篇小说集：《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》、《礼拜日》、《往事》等。散文集：《我与地坛》、《病隙碎笔》、《自言自语》和《史铁生作品集》等。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。

《我与地坛》 ——痛苦让它如此美丽

一、浑融的结构与深邃的主题

文章以相对独立的两部分结构,深刻地展示了作者走出残疾阴影的心路历程。第一部分写“我”与地坛,以景物描写为主,表达作者对生命的感悟;第二部分写“我”与母亲,采用追忆回想的方式,表达了作者对母亲的怀念。在第一部分中,“我”去地坛是为了逃避现实;“我”思考了三个问题:①关于死。②为什么出生。③怎样活。在第二部分中“我”去地坛则是为了感受亲情,追念母亲,因为这里处处都有关于母亲的回忆。

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史铁生散文之想念地坛

想念地坛，主要是想念它的安静。

坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞草动虫鸣??四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。

有一天大雾迷漫，世界缩小到只剩了园中的一棵老树。有一天春光浩荡，草地上的野花铺铺展展开得让人心惊。有一天漫天飞雪，园中堆银砌玉，有如一座晶莹的迷宫。有一天大雨滂沱，忽而云开，太阳轰轰烈烈，满天满地都是它的威光。数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似地投靠这一处静地。

一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。

因而地坛的安静，也不是与世隔离。

那安静，如今想来，是由于四周和心中的荒旷。一个无措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点。

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分析史铁生散文《我与地坛》的生命意识

史铁生的散文《我与地坛》写于19xx年5月，改定于19xx年1月，全文1万3千余字，共分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。 作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。读了这篇文章，是我懂得了生命的意识。

作者在双腿残废的沉重打击下，在不知道去路，才走进地坛的，从此与地坛结下了不解之缘。地坛使我平和豁达对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。知道写这篇散文时的15年间，就再没有长久的离开过它。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里或得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题：人应该怎样来看待生命中的苦难。他活到最狂妄的年龄忽的残废了双腿，这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思是属于他个人心境的。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相；一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给她的一个事实。人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。

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论史铁生散文里的生死哲学

黄英蕾发表于：2010-7-27 9:32:18，点击：360，评论（0）

[摘 要] 残疾作家史铁生在轮椅上用笔思考生命之义，用笔撞击生命之门。经过漫长的心路历程，他终于鼓起勇气承受苦难，接受现实，理解生命。挣扎过后，感喟出了：人生来就是走向死亡的，但人生的意义就在于个体生命存在过程的美丽，在于向内的生命构建，在于对生命外来爱愿的感恩，在于经历苦难的过程，认识到了人生即困境，人生来就是为了走向死亡，虽然短暂，但也得珍惜。

[关键词] 生命 人生 死亡 写作 痛苦

引 言

读史铁生的散文，给人印象最深的是作者在字里行间所弥漫出的对个体生命与爱的感喟。相较世界的博大，宇宙的永恒，无论怎样伟大的人物，无论怎样不朽的丰功，也都会成为一闪的过客，即逝的流云，更何为我们芸芸百姓，烟火人生。那么，如旅的人生意义何在？人怎样诗意地栖居在这大地之上？我们可以从史铁生的散文中读出一些有关于人生的生死哲学。人们大概都不会忘记被人誉之为“大散文”的《我的地坛》。这篇散文是作者生命历程的一个重要转折，标志着作者从对生活的回忆、梦想转向对生命意义的哲理思考，是作者重建新的精神家园的开始。文章写得既深沉又洒脱，洒脱源自于解脱之后的轻松，而深沉则体现了作者对解脱之路的痛苦体验。“假如世界上没有了苦难，世界还能存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没有了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？……”世界的差别是永恒的，或者说，差别就是世界的存在方式，由此而来的人生痛苦是不可能避免的。如果我们将人生的目标定位于某种飘渺的宏大与完美，只能导致永恒的痛苦。

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读史铁生散文集《好运设计》有感

读了史铁生的散文集，给我印象最深刻的应该是《好运设计》这篇了。这篇散文其实是有关生命苦难的叙说，文中作者并没有用难懂的语言来表达自己内心的无尽痛苦，也没有如许多或励志或煽情的文章那样写下许多睿智的格言、表明某种强烈的态度、记下一些刻骨铭心的事件，而是用一种真诚的，与读者交流的话语来解悟人生的种种。文中作者就像创物主一样来设计一个好运的人，其实从他的这篇文章里，我们可以看出他希望自己出生在怎样的家庭，长大后他希望成为一名怎样的人。最后当他创造出了一个充满好运的人之后，他又认为人应该受到困难才能体会到真正的幸福，所以他又使他创造的接受磨难，已经接受到苦难的人不是一个好运的人了，所以他最后认为为人设计好运根本没有必要的。在真实的人生中，欢乐与忧伤总是如影随形，它们难以分割地扭结在一起，生活给了史铁生重创，但是他却认为生活给了他重创才能让他懂得幸福的滋味，当史铁生以个体的生命去体验人本的困境时，他突破了个人的局限，时间的短暂和命运的无常，在精神的引导下，将生命谱写成一个永恒的乐章。“如果我拥有一个完美的人生该多好啊”。这样的梦想想必每个人都做过，但像作者这样规划得如此详细的却不多见。然而，当你真正得到幸福时，似乎从来不会去认真考虑什么是真正的幸福，就好比一个失败的人才会不停地琢磨究竟怎样才算成功。因此，生命的苦难不在于某个具体的遭遇，而在于它使人形成了一种苦苦追寻、不断追问的生命姿态，这种生命姿态让我们拥有了力量和勇气。所以，当你顺利地拥有一切时，生命似乎就失去了它的意义。于是，之前的“好运设计”一项项地被推翻，“设计”了半天，到头来却发现：享受现在、热爱生命、注重过程，这才是完美的人生。

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《散文欣赏与写作》讲座稿

主讲人:徐圣兰

各位老师,各位同学:

大家晚上好!

很感谢咱们黄社长的抬爱,让我今天有幸坐在这里与大家交流文学写作。在各类文学样式中，我个人比较喜欢散文也比较擅长这类写作，因而今天与大家交流的话题便是《散文欣赏与写作》。

文学样式多样，我们常见的有散文、小说、诗歌和戏剧等。而散文是自有文明以来生命力最长久的一种文学样式，从诸子百家到今天的各类散文，其风采与魅力从未消退。著名作家冯骥才曾说：“一个人被推进水里，就成了小说；一个人从地上弹射倒月亮上，那是诗歌；而一个人平平淡淡走在路上，那便是散文。”所以说，散文即随心，它是人们情感的宣泄。在散文中，我们可以看到奥妙无穷的大千世界，可以涉足人类微妙莫测的心灵领域。散文的笔法变化无穷，无拘无束。阅读散文令我们愉悦，令我们深思，令我们扼腕长叹，又令我们愁肠百转??。毫无疑问，散文中有“美”的丰富的因子，因此，我们有必要了解散文的美并进行积极的散文创作。

一． 有关散文

1、 什么是散文？

2、 散文有什么特点？

3、 散文可以分为哪几类？

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二、散文欣赏

1、鉴赏散文的意境美

很多人认为“意境”只属于诗歌，其实散文作为一种自由多样的文学样式，也有着对意境的追求。在散文中意境的创设，通常有两种主要途径——以形传神和以神御形，其共性是达到散文意境的融和统一，不可分离。欣赏散文的意境美，就要领略不同人物的不同人生中的不同场景，从这种场景中捕捉作者寄寓其中的深深情思和深邃的哲理。

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