《生活与哲学》教材基本原理知识总结

导读：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，其中，辩证唯物主义包括辩证唯物论（第四课 探究世界的本质和第五课 把握思维的奥秘）、辩证唯物主义认识论（第六课 求索真理的历程）、唯物辩证法（第七课 唯物辩证法的联系观、第八课 唯物辩证法的发展观、第九课 唯物辩证法的实质与核心）三个组成部分。历史唯物主义包括历史观（第十一课 寻觅社会的真谛）、人生价值观（第十二课 实现人生的价值）等组成部分。学习时应把握以下关键词：物质、意识、运动、静止、规律、实践、认识、真理、联系、发展、矛盾、社会存在与社会意识、人民群众、价值及价值观、人生价值。

第一单元 生活智慧与时代精神（了解哲学）

一、哲学是什么

1.哲学与世界观和方法论：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观人人都有。哲学不等于世界观，哲学是系统化理论化的世界观。 世界观是一种观点或者道理，方法论是一种在世界观指导下的具体行为方法和态度。世界观决定方法论，方法论体现世界观，哲学是世界观和方法论的统一。

2.哲学与具体科学 哲学是对具体知识（自然、社会、思维）的概括和总结。具体科学的进步推动哲学的发展，哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。哲学和具体科学是一般和个体的关系，是共性和个性的关系。哲学不是具体科学，更不是科学之科学。

二、哲学基本问题

哲学基本问题是存在和思维的关系问题，也就是物质和意识的关系问题。它包括两个方面：一是二者谁是本原的问题，即谁决定谁的问题【存在（物质）决定思维（意识），是唯物主义，思维（意识）决定存在（物质）是唯心主义】。二是思维和存在有没有同一性问题，即思维能否正确认识存在的问题。【认为具有同一性的为可知论，承认世界的可知性，认为没有同一性的为不可知论，否认世界的可知性】

三、哲学基本派别

哲学只有两个派别，即唯物主义和唯心主义。二者是围绕物质和意识谁是本原问题展开的。唯物主义认为，物质是本原，物质决定意识；唯心主义认为意识是本原，意识决定物质。 唯物主义历史发展中形成了三种基本形态。1.古代朴素唯物主义：把世界的本原归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等。2.近代形而上学唯物主义：它有三大缺陷，即把世界的本原归结为原子；唯物但不辩证（形而上学）；历史唯心。3.辩证唯物主义和历史唯物主义。

唯心主义有两种基本形态。1.主观唯心主义。把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当成本原，认为人的精神决定世界。2.客观唯心主义。把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看做本原，认为物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 哲学史上存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，后者从属于前者。

第二单元 探索世界与追求真理

（辩证唯物论和辩证唯物主义认识论）

第一部分 探究世界的本质和把握思维的奥妙（辩证唯物论）

（一）马克思主义哲学物质观

1．世界是客观存在的物质世界。世界的真正同一性在于它的物质性：自然界的存在和发展是客观的。 人类社会的存在于发展是客观的。人的意识既是自然的产物也是社会的产物。

2.物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。

3．意识的本质与作用

(1)意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的主观映像。

(2)意识的作用。

意识能够能动地认识世界：意识活动具有目的性。意识活动具有自觉选择性和主动创造性。（自觉选择性指意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不限于客观世界有什么就反映什么。主动创造性指意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。）意识活动的主动创造性是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。

意识能够能动地改造世界：第一，意识对改造客观世界具有指导作用。第二，对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

【原理一】物质决定意识原理（世界的物质统一性原理）

【原理内容】物质决定意识，意识依赖于物质。物质运动的规律是客观的。

【方法论】想问题、办事情，必须坚持一切从实际出发，实事求是。

☆☆如何做到一切从实际出发，实事求是：（1）坚持一切从实际出发，实事求是，要发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑。（2）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。（3）既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。

【原理二】意识的能动作用原理

【原理内容】（1）人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性和计划性。意识活动具有主动创造性和自觉选择性。（2）人能够能动的改造世界，意识对改造客观世界具有指导作用，对于人体生理活动具有调节和控制作用。

【方法论】要求重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。

（二）马克思主义哲学运动观

1.运动和物质的辩证关系：物质是运动的，运动是物质的固有属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离运动谈物质会陷入为形而上学的静止观，脱离物质谈运动会陷入唯心主义世界观。

2.运动和静止的辩证关系：运动是永恒的绝对的无条件的，静止是运动的特殊状态，静止是暂时的相对的有条件的。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论、静止观，只承认绝对运动而否认静止则导致相对主义和诡辩论。

3.规律：物质运动是有规律的。规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，不能被创造，不能被改变，也不能被消灭。规律是普遍的，没有规律的物质运动是不存在的。

【原理三】规律的客观性和普遍性原理

【原理内容】规律是客观的，是不依人的意志为转移的。规律是普遍的。

【方法论】必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。

【原理四】尊重客观规律和人的主观能动性相结合的关系原理

【原理内容】规律是客观的，发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础；人在规律(或者条件)面前又不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类尊重客观规律离不开发挥主观能动性。

【方法论】既要尊重规律，按规律办事，实事求是；同时又要充分发挥人的主观能动性，把二者结合起来。

第二部分 辩证唯物主义认识论

1.实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质活动。

2.实践的特征：实践具有客观物质性、主观能动性和社会历史性。

3. 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。

【原理五】实践和认识的辩证关系原理

（1）【原理内容】实践是认识的基础原理：实践是认识的来源；是认识发展的动力；是检验认识真理性的唯一标准；是认识的目的。

【方法论】坚持实践第一的观点，积极参加社会实践活动，在实践中检验和发展认识；

（2）【原理内容】认识反作用于实践原理：认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。

【方法论】坚持正确认识、科学理论的指导作用。

【原理六】真理的条件性和具体性原理

【原理内容】真理是具体的有条件的。真理和谬误往往是相伴而行的。

【方法论】在人们探索真理的过程中要正确认识和改正错误。

【原理七】认识过程的反复性和无限性原理（追求真理是一个过程）

【原理内容】认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。

【方法论】要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

第三单元 思想方法与创新意识（唯物辩证法）

贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。

第一部分 唯物辩证法的联系观

☆联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

【原理八】联系的普遍性原理

【原理内容】联系是普遍的。任何事物都处于联系中，绝对孤立的事物是不存在的。

【方法论】要求我们在观察和处理问题时必须坚持联系的观点，反对孤立的观点。

【原理九】联系的客观性原理

【原理内容】联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。人们既不能否定事物的联系，也不能把主观联系强加给事物。

【方法论】①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

【原理十】联系的多样性原理

【原理内容】唯物辩证法认为，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。

【方法论】要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。

【原理十一】整体和部分关系辩证关系原理

（1）【强调整体的原理】整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能状态及其变化会影响到部分；

【方法论】要树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大雨部分功能之和的理想效果。

（2）【强调部分的原理】整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

【方法论】重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展，使整体功能得到最大发挥。

【原理十二】系统优化的方法原理

【原理内容】系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法（1）要着眼于事物的整体性；(2)注意遵循系统内部结构的有序性；（3）注重系统内部的结构的优化趋向。

【方法论】系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识。

第二部分 唯物辩证法的发展观

1.发展的实质。事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

2.新事物和旧事物。新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物。旧事物是与客观规律背道而驰，正在日趋灭亡的事物。判定一个事物是新事物还是旧事物的标准，不是形式的新旧，不是出现时间的先后，也不是一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟完善，而关键看是否符合事物发展的客观规律。

3.质变和量变。量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。

【原理十三】发展的普遍性原理

【原理内容】世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

【方法论】要求我们坚持用发展的眼光看问题。反对用静止的观点看问题。（即要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。）

【原理十四】事物发展是前进性与曲折性相统一原理（或事物发展的总趋势原理）

【原理内容】事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。

【方法论】对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促进其成长壮大；还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢接受挫折与考验。

【原理十五】量变和质变的辩证关系原理（发展的状态原理）

【原理内容】事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。

【方法论】要求（1）要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；（2）需要保持事物性质稳定，必须把量变控制在一定限度内，坚持适度原则（3）在量变达到一定程度时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展（不失时机的促成飞跃）。 第三部分 唯物辩证法的实质与核心（矛盾的观点）

【原理十六】矛盾的普遍性原理

【原理内容】世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。矛盾即对立统一。矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾）；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终（时时有矛盾）。

【方法论】要求敢于承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；还要坚持一分为二（全面）的观点看问题。反对回避、否认和掩盖矛盾，反对片面地看问题的观点。

【原理十七】矛盾的特殊性原理

【原理内容】矛盾具有特殊性。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

【方法论】要求我们坚持具体问题具体分析。（即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。）反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，生搬硬套，反对 “一刀切”。

【原理十八】矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理

【原理内容】矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。②两者在一定条件下相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。

【方法论】要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。

补充：这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；有助于学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。

【原理十九】主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理

（1）【强调主要矛盾的原理】主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。

【方法论】要求我们要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾

（2）【强调次要矛盾的原理】次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。但次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。

【方法论】要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。

（3）【强调主次矛盾关系原理】主要矛盾处于支配地位和起决定作用；次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。主次矛盾在一定条件下相互转化。

【方法论】要求既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾，做到两点论与重点论统一。既要反对办事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反对只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“单打一”。

【原理二十】矛盾的主次方面的辩证关系原理

（1）【强调主要方面的原理】矛盾的主要方面处于支配地位，起着主导作用。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。

【方法论】看问题要抓住主流。

（2）【强调次要方面的原理】矛盾的次要方面处于被支配地位，影响事物的性质。

【方法论】看问题不能忽视支流。

（3）【强调主次方面辩证关系原理】矛盾主要方面处于支配地位，起着主导作用。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾主次方面既相互排斥又相互依赖。并在一定条件下相互转化。

【方法论】要求我们看问题要全面，既要抓住主流又不能忽视支流，坚持两点论与重点论的统一。反对把矛盾双方同等看待，甚至颠倒主次，混淆事物的性质。

【原理二十一】坚持两点论和重点论相统一（方法论）

【原理内容】主次矛盾和矛盾主次方面关系原理，要求我们坚持两点论和重点论的统一，两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。

【方法论】要求我们应该把两点论和重点论统一起来，看问题办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流。 反对离开两点谈重点的“一点论”和离开重点谈两点、主次不分的均衡论。

第四单元 认识社会和价值选择（历史唯物主义）

第一部分 社会历史观

1.经济基础：指生产关系的总和。

2.上层建筑：指社会的政治、法律制度和设施，以及社会的各种思想观点和社会意识形态。

3.社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践的观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。

4.生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适应生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。

【原理二十二】社会存在与社会意识的辩证关系

（1）社会存在决定社会意识：社会意识对是社会存在的反应。社会存在的变化发展决定社会意识的变化、发展。

（2）社会意识具有相对独立性。 ①从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但它有时落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。②落后的社会意识

对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。

【原理二十三】社会历史发展的总趋势

（1）社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。

（2）①在阶级社会中，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力；②在社会主义社会，社会基本矛盾的解决是通过改革实现的。改革是社会主义的自我完善和发展。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是推进中国特色社会主义个方面工作的强大动力。

【原理二十四】人民群众的观点

【原理内容】 人民群众是历史的创造者。人民群众是物质财富的创造者，人民群众是精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。

【方 法 论】 我们要坚持群众观点和群众路线。群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线的地位：是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。坚持群众观点和群众路线的重要意义：坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。

第二部分 （实现人生的价值）人生价值观

1.哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义。

2.价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。

【原理二十五】人生价值的评价

人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献。

【原理二十六】价值观的作用

①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。一方面，价值观影响着人们对事物的认识和评价。价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同；另一方面，价值观影响着人们改造世界的活动。正确的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功；错误的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中遭到失败。②价值观是人生的重要向导。

【原理二十七】社会主义核心价值观

富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。这24个字是社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

【原理二十八】价值的创造和实现

（1）在劳动和奉献中创造价值。（2）在个人与社会统一中实现价值。（3）在砥砺自我中走向成功。①实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。②实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。③实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。

《文化生活》教材基本原理知识总结

第一单元文化与生活（文化的作用）

1.文化现象无时不在、无处不在，不同区域，有不同的自然环境，也有不同的文化环境。人人都有自己的文化生活。

2.文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

3.文化是人类社会特有的现象。文化是人们社会实践的产物。人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。

4.人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。

5.经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域。

6.世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。三观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。

【原理一】文化在社会生活中的作用

（1）文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。（2）文化由经济、政治决定，又反作用于经济、政治，先进的健康的文化会促进社会的发展，落后的腐朽的文化则会阻碍社会的发展。（3）文化是综合国力竞争的重要因素。文化建设为物质文明建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。（4）文化塑造人生，优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。

【原理二】文化与经济、政治的关系

（1）相互影响①经济、政治决定文化。②文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。

（2）相互交融①文化与经济相互交融表现在：A在经济发展中，科学技术的作用越来越突出。B为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质发挥越来越重要的作用 C文化生产力在现代化经济的总体格局中的作用越来越突出。②文化与政治相互交融表现在：随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。

【原理三】文化对人的影响

（1）文化对人的影响的来源。

文化对人的影响来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。

（2）文化对人的影响的表现

①文化影响人们的交往行为和交往方式。

②文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。

（3）文化对人的影响的特点 ①潜移默化的影响。 ②深远持久的影响。

（4）文化与人成长的关系（优秀文化对人的影响）

①优秀文化能够丰富人的精神世界。

②优秀文化能够增强人的精神力量。

③优秀文化能够促进人的全面发展。