一路繁华 

   

    

    这是进入大学的最后一学年了，为了更好的收集各种灵感，我们去毕业采风了。

一行十九个人算是一个小团队了，带着开心的心情出发了，经过十七个小时的火车旅行，我们终于到达了目的地—西安。

    西安，果然是座古城，古城的气息在一下车就扑面而来，首先映入眼帘的就是古城墙。

黑砖红阁透露出一种传统古朴浓郁的味道。

The first station

            —— （ 大雁塔、博物管 ）

背景知识：

大雁塔原名慈恩寺塔，位于慈恩寺内。慈恩寺始建于隋代，初名无漏寺，唐贞观二十一年（647年）太子李冶为追念其母文德皇后而扩建寺院。寺院建成后不久，当时的名僧玄奘由弘福寺迁往此处翻译佛经。

大雁塔是李冶为安置玄奘带回的佛经、舍利而建造的。因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）。是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。在武则天长安年间重建。后来又经过多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明、清朝时期的题名碑就有二百余通。

大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减，塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。在塔内可俯视西安古城。大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔。

     大雁塔前方有一个很大的音乐喷泉，晚上我们去观赏了喷泉轻盈、美丽的交响曲。灵动的水给了我很多灵感。

    喷泉灵感词汇：

   白色、晶莹、透明

纯洁、蕾丝、纱裙、贵族风格

     联想服饰风格：

     随后去了西安博物馆，关中地区山水好，陵墓特别多，出土的文物也很多，且精妙绝美，且多为汉代、唐代。

    经过一个小时的参观，我发现很多了趣味性的元素，可以提取，变化，应用于服装中。服装大片近来流行的复古风，跟这种浓郁、深厚的文物感觉很相似。青铜器的花纹、颜色，造型，陶器的纹饰，泥土的颜色等都给我以很多启示。

 

青铜、陶器灵感词汇：

  土黄、青铜、

黑色如意纹、拼接、

  利落大气

 联想服饰风格：

The Second Station

                 ——（ 兵马俑 ）

背景知识：   

兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。最早发现的是一号俑坑，呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积14260平方米，四面有斜坡门道，左右两侧又各有一个兵马俑坑，现称二号坑和三号坑。俑坑布局合理，结构奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道东西向的承重墙，兵马俑排列在过洞中。

秦始皇兵马俑是世界考古史上最伟大的发现之一。兵马俑多用陶冶烧制的方法制成，先用陶膜作出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻划加彩，有的先烧后接，有的先接再烧。其实兵马俑各个都有鲜艳和谐的彩绘。我们发掘过程中发现有的陶俑刚出土时局部还保留着鲜艳的颜色，但是出土后由于被氧气氧化，颜色不到一个小时瞬间消尽，化作白灰。现在能看到的只是残留的彩绘痕迹。兵马俑的车兵、步兵、骑兵列成各种阵势。整体风格浑厚、健壮、洗练。如果仔细观察，脸型、发型、体态、神韵均有差异：陶马有的双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。

 铜车马的出土使世人耳目为之一新。其工艺之复杂，作之精巧，技艺之卓越无不令人惊叹。 秦陵二铜车是一种带有篷盖的豪华车，车舆接近正方形，它宽78厘米，进深88厘米，其宽度仅比一号车长4厘米，可进深较之一号车长40厘米。二号车舆上罩着一块类似于龟盖状的篷盖。大篷盖不仅将车舆全部罩了起来，甚至连车舆前边的“驾驶室”也遮盖起来，形成封闭式的车舆。以便车主与“驾驶员”传递命令。

二号铜车属于小轿车类型。车主既可以坐乘，也可以卧息。如果躺在这样宽敞、舒适、豪华的车舆内，完全可以享受到一种“软卧车”的舒服感。即使远行千里也可以消除长途颠簸的疲劳。二号车车内设备更富有特色。车舆内曝有彩绘美的软垫。考古专家曾在车舆底部发现一块方形大铜板，其大小几乎与舆论底尺寸相当，铜板表面彩绘着各种鲜艳的几何形图案花纹，下面四角和中部有8个3厘米高的铜支钉支撑。这块彩绘大铜板无疑就是古车上的“文茵”，类似于一种软垫制品。如果车中铺设双重文茵，一定更加平稳而舒适，其功能无异于现代的“软卧车”。可以说二号车属于我国最早的“软卧车”模型。

我们发现8匹铜马、两个御官俑的铸造都达到了惟妙惟肖的程度，无论是整体造型，还是神态、性格、气质的刻划都可以与秦俑坑那雕塑最好的将军俑相媲美。铜马、铜俑铸造如此准，形神兼备实为罕见。比如铜马的笼头，它是由82节小金管和78节小银管连接起来，每节扁状金银管长仅0.8厘米，一节金管与一节银管以子母卯形式相连接，其精细和灵活程度较之现代的表链毫不逊色。经令人感到惊奇的是那马脖子下悬挂的缨络，这些缨络全是采用一根根细如发丝的铜丝制作的。

专家们用放大镜反复观察，惊奇地发现铜丝表面无锻打痕迹，粗细均匀，表明很可能是用拔丝法制成。尤其是以铜丝组成的链环，是由铜丝两端对接焊成，对接面合缝非常严密。

秦俑：  

秦俑彩绘主要有红、绿、蓝、黄、紫、褐、白、黑八种颜色。如果再加上深浅浓淡不同的颜色，如朱红、粉红、枣红色、中黄、粉紫、粉绿等，其颜色就不下十几种了。化验表明这些颜色均为矿物质。

红色由辰砂、丹铅、赭石制成。绿色为孔雀石，蓝色为蓝铜矿，紫色为铅丹与蓝铜矿合成，褐色为褐铁矿，白色为铅白和高岭土，黑色为无定形炭。这些矿物质都是中国传统绘画的主要颜料。秦俑运用了如此丰富的矿物颜料，表明2000多年前我国劳动人民已能大量生产和广泛使用这些颜料。

一般在彩绘之前对陶俑表面先进

行处理。由于陶俑是没有釉的素陶，具有较多的毛细孔，表面不能滑润。而彩绘则要求毛细孔不易太多，也不能太少，表面不易太滑，也不能太涩。

    为了达到这一要求，陶俑在烧造之前表面似用极细的泥均匀涂抹，并加以压光，减少了毛孔，又提高了光洁度，同时在陶俑烧造之后，似进行了化学物理处理。从陶俑陶片断面观察，也证明了陶俑烧造之前表面曾用细泥涂抹，有的部位不只涂抹一次，陶俑表面还涂有一层薄薄的类似以胶质的物质，表面涂胶减少了陶俑两者紧密地粘接起来，使之彩绘不易脱落。

彩绘技法则是根据不同部位采取不同的方法。一般陶俑的颜面、手、脚面部分先用一层赭石打底，再绘一层白色，再绘一层粉红色，尽量使色调与人体肤色接近。而袍、短裤、鞋等处的彩绘则是采取平涂一种颜色，只是在衣袖与袖口、甲片与连甲带之间运用不同的色调作对比，更显示出甲衣的质感。有些胡须、眼眉的处理，则是用黑色绘成一道道细细的毛发。

总之，彩绘工序复杂，手法多样，着色讲究，充分显示了彩绘的层次和质感，使雕塑与彩绘达到相得益彰的艺术效果。其中有些彩绘技法为汉代所继承。陶俑、陶马彩绘

 

严格模拟实物，但在色调上以暖色为主。

参观完兵马俑有种完全被震撼，难以相信的感觉。无法想象几千年前的祖先们是如何把艺术发挥到如此极致完美的境界。兵马俑的色彩给我很大感触，感觉他们具有鲜明的民族性特征，同时这些矿石颜料色彩独特，应用到服装里必会十分出彩。

 

 

兵马俑灵感词汇：

赭石、群青、土黄

深红、斑驳感、文字符号

  联想服饰风格：

The Third Station

               ——（ 永乐宫、民俗村、户县农民画 ）

陕西是中华民族发源地之一，周、秦、汉、唐等十多个朝代或重要政权先后在这里建都，又是革命圣地延安的所在地，典籍丰富、文化遗存也多，许多风俗习惯多有可供追寻的历史渊源。

陕西特色民俗文化主要有皮影、秦腔、农民画、剪纸等。颜色喜好艳丽、明亮，画面生动可爱。

皮影制作富有民族特点，且做工精细，有很多民族传统元素在里面。且题材都与人民生活有关，是一部艺术表现史书。

皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行演戏，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。

表演时，艺人们在白色幕布后面，

一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。皮影戏是中国民间的一门古老传统艺术。

参观完户县民俗画后我们的西安行就完美结束了。这座古城给我们的震撼、灵感有太多太多，那些民族元素，生动的民族艺术，给了我们太多的灵感。

    回到学校后我总结了一些灵感元素，并由此联想到很多服装风格，个人感觉这次采风很有教学意义，设计不再只是泛泛空想，而是有了打动自己的元素，有表达出那种触动、感觉的愿望，迫不及待的开始思考服装款式、风格。

采风路途中罗老师不辞辛苦的组织、带领我们参观，给了我们一次完美的毕业之旅，很感谢老师，有人说重要的不是终点，而是旅途的过程，我们大家旅途中出现的一些小插曲、小麻烦现在想想都感觉很有意思。

这次采风完美结束，期待我们的毕业设计开题，自己能表达出自己特别的东西，同时也为四年大学生涯画上一个句号，成为以后温暖的回忆。

人生要有一次奋不顾身的爱情和一次说走就走的旅行。

旅行，我想我们一直在路上，从未停步……

 

第二篇：陕西采风报告

陕西采风报告

时间：20xx年10月17日—23日

地点：陕西

目的：采集信息、集思广益。服务于毕业设计开题及毕业设计创作。 线路：七天行程景点，法门寺—凤翔县—华县皮影—秦始皇陵—黄河壶口瀑布—明城墙—陕西历史博物馆—大雁塔—户县农民画—碑林—回民街。

一、行程线路景点基本概况：

第一站法门寺 第一站我们一百多号人，还有几个带队老师，刚刚着地西安，行李都带着就去的第一个景区法门寺。听着导游在车上简介法门寺的基本历史。说法门寺始建于东汉末年，距今已有1700多年的历史。法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，因藏有释加牟尼的手指骨一节而得名。法门寺文化景区依托法门古寺而建，总占地9平方公里。法门寺文化景区，已成为继兵马俑之后的“陕西第二个文化符号”，“千载佛家圣地，万世人文经典”的世界级文化景区。

对法门寺有大致了解后，我们开始进入景区。引入眼帘的是一个荷花大清池，开启了喷泉，游客都从两边大象石墩边行走。往里一直走，是珍宝馆和舍利塔等。而旁边这幅图就是珍宝馆里头展列的其中之

一，金银茶具，做工极其精致，纹样细小。

第二站凤翔县—皮影、泥塑

旅游旅游，没有导游怎么游！看民间的皮影，不懂历史来源不懂当地的文化，我们观看者也只能走马观花。当然我们的老师都安排的很好，每到一个景点之前导游都来一段娓娓道来的说词，讲的朗朗上口，头头是道。那么，我们看皮影也是如此。

早在汉文帝时期就有以光影取乐之事，传说宫女用梧桐树叶剪成各种形象，利用光照投影到窗纱上，为太子取乐。至今陕西关中民间流传着这样的诗：“汉妃抱娃门前耍，巧剪桐叶照窗纱。文帝治国安天下，礼乐传入百姓家。”

皮影是用牛皮刻制成戏剧人物、动物和道具，以灯照影而进行表演，因而取名为皮影。皮影戏是中国民间最古老且风格独特的戏剧表演形式之一。由于观看皮影演出时，人们只能看到通过灯光照在纱幕上的影子，所以凤翔方言把皮影戏叫做“灯影戏”，皮影叫做“灯影”。从事皮影的艺人，可分为演戏者和皮影制作者。

皮影主要以凤翔县和华县这两地为主要产地。陕西省关中地区为皮影的重要发祥地，凤翔以前是关中西部的政治、军事、文化重镇，当地历朝历代都有皮影演出和制作的杰出代表人物。凤翔县虢王镇万丰村的刘改成曾是雕刻皮影的著名艺人，他在继承传统刻制皮影技艺

的基础上有所创新，使凤翔皮影独树一帜。现在其子刘军虎子承父业，雕刻皮影精益求精，近年来其作品名声大振，产品远销海内外。皮影戏的演技和雕刻艺术都有所发展，成为深受群众喜爱的戏剧形式。观众在看戏的同时，也欣赏皮影的制作工艺。陕西皮影分为东路皮影和西路皮影，艺术风格各不相同，现在凤翔皮影则是西路皮影的代表。 凤翔县的皮影主要以刘改成继承和改进了的陕西西路皮影，区别于东路皮影有三大特色：一是西路皮影规格稍为偏大，其身体各部位比例协调，身材造型优美大方；二是西路皮影设色艳丽特殊，采用的过渡色独具特色，作品给人以活灵活现的感觉；三是西路皮影的制作最大特点是拉刀刻制，因而皮影刀路光滑，线条流畅，立体感强，结实耐用。由于刘改成的创新，使西路皮影焕发了生机。

转天大早，第二天18号。我们团队来到华县最大的皮影厂--华州皮影文化生态园，接待我们的是刘书记，150多号人，分拨两批。首先带领我们参观了皮影表演，第一次观看皮影，真的很震撼，几个用木棍简单支撑起来的皮影人人偶，在皮影师傅的指挥下，个个都像是被瞬间赋予了生命，很难想象，在简单木签支撑下，影人各个动作都可以表现的淋漓尽致。 我们继续参观了皮影和皮影戏还有秦腔等。华县最大的皮影厂--华州皮影文化生态园。而华县是皮影的发源地是中国最古老的民间艺术，是我国民间工艺美术与戏曲的巧妙相结合，起源于汉代、兴盛与唐宋、明清为鼎盛时期，原为宫廷戏，唐代以后流传于民间，十三世纪左右传入西方，至今仍在中国保留着它的原始风貌，堪称“国宝”、“中华一绝”。

华县皮影因其悠久的历史和精湛的艺术水准被誉为我国皮影艺术的活化石，雕刻精美，装饰性也很强，皮影的制作，以上等牛皮为原料，利用其坚韧、透明的特性，经过泡、刮、磨、画、刻染、熨、钉等二十四到工序手工精做而成。华州老腔是皮影戏曲的特色腔调，流传于华阴、华县、潼关一带的原生态民间唱腔。主要特点是：粗犷豪放、古朴悲壮、沉稳浑厚、诙谐幽默、简单明快，不受人数、地域、时间等限制，用自家的板凳，自制的琴弦，没有严格的乐谱，口耳相传，随处可唱，随时可乐。

第三站秦始皇陵—兵马俑

我们在导游和老师的带领下，早早的来到秦始皇陵兵马俑参观地。一进入一号坑就感觉到一股强大的势气向我扑来，这是我们于千军万马之侧感受到的兵戈寒气吗？再往里面看，有许多的兵马俑有的已经坏了，有的却完好无损。那些陶俑好像是为秦始皇统一天下立下汗马功劳的勇士们。认真观察那些勇士们都是单眼皮，在古代都说美男就是单眼的，看来陪葬也是选好的挑。告别一号坑，中间导游还给我们来了一段小插曲，讲述了杨贵妃与唐玄宗的故事。还指着斜对角，远远望了下对面坐落于郁郁葱葱的骊山北麓，两旁树影婆娑满目，皆绿翠生生寒丝丝的，却令你凉生五内切意畅怀的华清池。接着我们又人挤人的来到了二号坑，这里虽然没有一号坑那么大，没有一号坑那么雄伟，但是里面是和真实作战一样的军事战佣和战马。铜车马让我惊异于两千多年前劳动人民的智慧，而一号坑的辉宏、雄浑则让我震撼。

接下来，当然是继续往前来到三号坑，蓝田玉。

第四站黄河壶口瀑布

壶口瀑布位于陕西宜川县和山西吉县之间的九曲黄河之上。也是黄河上最壮观、最有气势的景象。看瀑布当然也得选个好季节，比如夏季水量大，河床宽，水急，景色更壮观。我们此行随不及夏季，而是秋季。但是前几天下的几场大雨，河水上涨，我们依旧赶上了澎湃湍急的瀑布，巨大的水流汇聚成声势浩大的马蹄状瀑布群，如千军万马般奔腾而下，水声震耳欲隆，气势磅礴。两岸的悬崖峭壁更是增加了瀑布的险峻和神奇之感。还有岸上一道美丽的风景，陕西的游客看对岸山西的游客，山西的游客的看到陕西的游客。话说好景不是那么轻易能看到。我们费了10个小时的来回车程。天时，地利、人和，旅游必须选。

第五站明城墙、陕西历史博物馆、大雁塔

西安的明城墙是全国现存最完整的古代城墙建筑。高12米，宽在明西安城墙的共有四座城门。东门—长乐门，南门—永宁门，西门—安定门，北门—安远门。这四座城门是由三道城即：郭城、月城、瓮城，三座楼即：正楼（又名城楼）、箭楼、闸楼组合而成。

陕西历史博物馆是位于陕西西安的一座国家级综合性历史类大型博物馆。馆以其丰富的文物藏品成为展示陕西历史文化和中国古代文明的殿堂，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。

走进馆内大厅，宽不可测，深不可量。各式各样的文物藏品，怎么拍也拍不够。大部队的进军，参观的时间也比较仓促些。也咧咧走

了一圈，我们就赶点去音乐喷泉广场了。

当时来到大雁塔已经是正午时间，下着些下雨，凉飕飕的配着一丝丝的风。我们也正好赶上了音乐喷泉，也许是第一回看到如此壮观的音乐喷泉，激动、振奋，静的陶醉在此刻之中。

第六站户县农民画

在去的路上，看到收获的季节，苹果，石榴，枝头高高挂满的红柿子，硕果累累。还有每家每户都挂满了玉米棒子，这是我长那么大了头一回看到如此壮观。说到农民画，去了当地就能感受大半其中乐趣了。因为我们本身也是学艺术出身，导游也没有给我们多讲解些什么，更多的是自己拍照和自己独到品味。

户县农民画的基本来源就是当地民间剪纸、壁画、年画、刺绣等民间艺术的基础上衍变和发展起来的，七特点是农民在劳动之余用自己最朴实的绘画语言，详实生动的记录了农村生产劳动的场面、节庆欢腾的场景、绚丽多彩的民风习俗以及广大农民群众对美好生活的向往和追求。在观看每个展厅的时候就能很深刻的体会到，当地的农民是的辛勤劳作和浓厚的艺术气息。

第七站碑林，回民街

碑林是收藏我国古代碑石时间最早、名碑最多的一座文化艺术宝库。碑林将众多矗立的石碑集中在某一园落里，供人们观瞻欣赏、研习借鉴的场所，称为“碑林”。

回民街于西安古城西起西大街桥梓口，东至广济街的西北一隅，聚居着约30万回族同胞，当地人习惯称那里为回坊。它的西边是钟楼

的，旁边是鼓楼，两座楼挨着很近。它以浓郁的穆斯林文化和氛围，为古城构筑了一道特异的风景线。羊肉泡沫、绿豆糕、腊汁肉夹馍、干果、蜜饯??品尝特色小吃，逛逛路边的小店，透过历史的沧桑，曾经的繁荣景象依旧。

和我的闺蜜及几个同学不仅一次走在回坊的主要街道上了，青石铺路，绿树成荫，路两旁一色仿明清建筑，浓郁清真特色，喜欢这种身临其境般的美感。这里聚集了诸多美食的场所之地，品种繁多。制作精细，甜咸辣荤素搭配，品种众多，为全国清真小吃之冠。牛羊肉泡馍、腊牛羊肉、烩羊杂、粉蒸羊肉、蜂蜜凉粽子、盛氏酿皮、羊肉饼、八宝甜稀饭、糊辣汤、羊肉水饺、韭饼、酸汤水饺、灌汤包子、牛肉拉面、羊肉臊子饸、黄桂柿子饼、蛋花醪糟、水盆羊肉、芝麻烧饼、葱油饼等数百种小吃应有尽有。琳琅满目，眼花缭乱。

记得印象最深刻就是贾仨家的灌汤包子和陕西第一牛羊肉泡馍，灌汤包子里头带爽口的汤汁，沾点酱，可以一口咽下顺流。手撕泡馍，自己动手丰衣足食，这话一点不假。来这家店的人络绎不绝，坐着一排的都在手扒馍，看他们各式各样的表情，有的急切；有的慢慢享受；有的不急不慢。扒好了，一个个秩序的摆上，候着上锅，等待蒸汽腾出炉的那一刻激动心情。口感极佳，回来到现在还在一直回味这种特殊的味道。

总结：

此次，毕业采风是为了更好的完成来年的毕业设计奠定必备的基础。了解当地的风土民情和文化底蕴，从中选材定题。踏上千年故都

西安，闻上一股浓浓的悠久历史朝代气息。兵马俑、明城墙，钟楼鼓楼等不仅给西安人民留下了历史沉淀还给西安人民留下一笔巨大的无形的财富。更多的是给我们这些游客，实践调研，参观者，一个深深的思考。

今天我们看到的是一幅幅画和博物馆，更是一个陕西的艺术氛围，是一种文化，一种历史的积淀。相信它独特的农民画可以走出这片黄土，走出国门，走向世界。相信这些民间的艺术爱好者也能以崭新的面貌去展示自己更多的当地特色文化，展示艺术的魅力。