第10课《〈论语〉十则》同步练习

基础巩固：

1．填空： 《论语》是记录 的一部书，是 家经典著作之一，是由 收集整理而成。孔子，名 ，字 ， 时期鲁国人，我国古代伟大的 、 。

2．给下列加点字注音：

论．语（ ） 不愠．（ ） 三省．（ ） 罔．（ ） 殆．（

3．找了句子中的通假字，写该字及其本字、读音、意义。（6分）

⑴学而时习之，不亦说乎

⑵诲女知之乎

⑶知之为知之，不知为不知，是知也

4．解释下列词语的意思：

①人不知而不愠，不亦君子乎 （愠： ）

②温故而知新，可以为师矣 （故： ）

③学而不思则罔，思而不学则殆 （罔： 殆： ）

④择其善者而从之 （从： ）

⑤岁寒，然后知松柏之后凋也 （岁： ）

⑥其恕乎，己所不欲，勿施于人 （其： 恕： ）

⑦见贤思齐焉 （齐： ）

⑧士不可以不弘毅 （弘毅： ）

⑨温故而知新，可以为师矣 （新： ）

⑩三省吾身： （省： ） 择其善者：（善者： ）

1 ）

@与朋友交而不信乎 （信： ）

5．子曰“岁寒，然后知松柏之后凋也。”告诉我们什么道理？

6．翻译句子：

有朋自远方来，不亦乐乎？

温故而知新，可以为师矣。

三人行，必有我师焉

学而不思则罔，思而不学则殆。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

二、阅读理解

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？不习乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政 》）

子曰 ：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 2

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远，仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

7．“而”的用法有：表并列、表转折、表承接，请解释下列句子中“而”的意思： 学而时习之，不亦说乎

人不知而不愠，不亦君子乎

与朋友交而不信乎）

温故而知新

学而不思则罔择其善者而从之

8．第一则讲了三个方面的内容，即（ ）、（ ）、（ ）。

9．曾子经常反思的一些事是什么？

10．“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？

11．课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是

（ ）。

12．“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子

（ ）。

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13．孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是（ ）。

14．“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象？

三、拓展阅读：

阅读下面甲、乙两段文字，完成题。 （甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信子？传不习乎？”（节选自《论语十则》）

（乙）子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

公输盘服。（节选自《墨子〃公输》）

1．《论语》虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系。（3分）

2．甲文体现了儒家重视“修身”，乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。简答：重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？（4分） 注：兼爱：即兼相爱。也就是爱他人，博爱。非攻，是不发动战争。

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第二篇：语文第十课 论语十则(七年级)