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人教版七年级语文上册

第十课 《<论语>十则》学案

教师寄语：“半部《论语》治天下”

学习目标

1．朗读、背诵课文，学习重点文言词语，解读各则语录，培养阅读理解文言文的能力

2．理解、运用《论语》中关于学习的名言警句

3．评点《论语》十则内容，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法2、

重点、难点

1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养阅读理解文言文的能力

2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情

3、理解课文所蕴含的深刻哲理，并把所学知识、道理付之于实践

关于《论语》

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇是研究孔子思想的主要依据其体式归纳起来有:语录体(也可称格言体)，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第1至9则都属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书” 学习过程

一、基础知识

1.读准下列字音、并记住它们的意思

①论语(lún)②说（yu?）:通“悦”，意思是愉快③诲女（rǔ）知之乎:同“汝”，人称代词“你”④是知（zhì）也:通“智”，聪明⑤愠（yùn）：生气，发怒⑥

三省(xǐng)吾身:察看，检查⑦传(chuán)不习乎：老师传授的知识⑧罔（wǎng):迷惑意思是感到迷茫而无所适从⑨殆(dài):有害⑩弘（hóng）毅:强毅

2.句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿如“温故”章用陈述语气读出“温故/而知新，可/以为师矣”读熟课文

二、理解探究

1.试着翻译课文

2.从《<论语>十则》中我们应该学到些什么？

三、合作释疑：

1.用文中的话回答对待“贤”与“不贤”我们应该怎样做？

2.孔子心目中的“君子”是什么样的人？

4．联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”？当“己所欲”时就要“施于人”吗？

四、课内精读

先背诵课文，然后完成下列练习

1．给下列加点字注音

不亦乐乎 不亦说乎 人不知而不愠 学而不思则罔 默而识之 思而不学则殆

2．解释下列加点词的意思

敏而好学 学而不厌 诲人不倦 学而时习之 人不知而不愠

3．根据“而”字的两种基本用法归类

（1）敏而好学

（2）择其善者而从之

（3）人不知而不愠

（4）温故而知新

（5）学而不思则罔

表顺接的有：

表转接的有：

4．用现代汉语准确的表述下列语句的意思

（1）不耻下问 （2）默而识之 （3）三人行必有我师焉（4）何有于我哉

5．简答题

在从师这个问题上，孔子的意见怎样？

五、拓展延伸

阅读下面甲、乙两段文字，完成题

（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信子？传不习乎？”（节选自《论语十则》）

（乙）子墨子起，再拜，曰：“请说之吾从北方闻子为梯，将以攻宋宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智宋无罪而攻之，不可谓仁知而不争，不可谓忠争而不得，不可谓强义不杀少而杀众，不可谓知类” 公输盘服（节选自《墨子·公输》）

1．《论语》虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系（3分）

2．甲文体现了儒家重视“修身”，乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”简答：重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？（4分） 注：兼爱：即兼相爱也就是爱他人，博爱非攻，是不发动战争

 

第二篇：论语十则 学习案 教师用稿

七年级上 语文 第二单元 《论语》十则 师生共用学习案 班级 姓名

10《论语》十则

课型：讲读课 执笔：廖代芳

教学目标：

知识与能力：

1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

2．理解论语十则内涵，能流畅地朗读、背诵课文。

3．积累成语、格言、警句，能对照反省自己。

4、培养文言注释能力.

过程与方法：

1、 通过反复诵读，培养文言语感..

2、 通过合作探究，理解文章内涵

情感态度与价值观：

1、 感受孔子光辉的人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。

2、 联系自身学习经历，理解文章内涵，端正学习态度，改进学习方法。

教学重难点：

理解课文内容，正确朗读并背诵课文；理解文中所蕴含的深刻哲理，并懂得联系实际，指 导自己的言行，学以致用。

自主预习

1、 查阅有关资料，了解孔子情况

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人之人。

政治上，孔子主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，俗话说“孔曰成仁，孟曰取义”，就是这个意思。他的政治主张具有一定的开明态度，所以孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”、“至圣”。

教育方面，他是我国历史上致力于教育事业的第一人，所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。

2、 查资料，了解论语

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。集中体现了孔子的政治主张。它以语录体和对话文体为主，共２０篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。

课堂学习

一、检查预习，导入新课 1、9月28日，是一位圣人的诞辰，你知道这位圣人是谁吗？他就是孔子。同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。

2、学习文言文的注意事项。

这是我们进初中以来学习的第一篇文言文。学习文言文，有三条基本方法：一是诵读，这是最基本的，凡要求背诵的课文都要背得烂熟，不要求背诵的也要读得十分流畅；二是用

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七年级上 语文 第二单元 《论语》十则 师生共用学习案 班级 姓名 心领会课文的意思；三是自己动手，积累词语。文言实词要积累，文言虚词也要积累。过去有句俗话：“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才。”这七个字我们在本课中都能见到，这些都是最常见的文言虚词。学虚词也要靠诵读，一时不怎么了解不要紧；读得多了，再加以比较、品味，就会弄懂的。

3、简介论语的体式及四书、五经。

《论语》的体式有三种。

语录体（格言体） 对话体 叙事体

语录体（格言体），只指明是孔子的话，不写出说话环境和对象，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。课文的１～９则都属于语录体；对话体，记录孔子对弟子或其他人的问题所作出的回答，他写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景，课文第１０则属于对话体；叙事体，其中多少有一点情结，但也往往是以记录孔子的话为主。

南宋时，朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。而“五经”则是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋左传》。简称诗、书、礼、易、春秋，“四书五经” 是我国古代科举考试的内容。

4、简介通假字

古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音。 学而时习之，不亦说乎？ ．

说通“悦”，愉快。

由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ．．

女通“汝”，你；知通“智”，聪明，智慧。

二、整体感知

1、 听朗读录音或教师泛读，注意通假字的读音。

2、 自己练习朗读

3、 全班齐读

4、 联系注释，翻译课文内容。

文言文九字翻译法：

⑴ 留──专有名词，人名等照译

⑵ 补──补出省略成分，如主语，宾语

⑶ 删──删去不译的词语

⑷ 换──把古词换成现代词

⑸ 调──调整倒装句句序

⑹ 选──根据上下文，选用恰当的词义

⑺ 译──译出实词、虚词、活用的词及通假字

⑻ 固──固定格式的固定译法

⑼ 意──文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译

文言文翻译的原则：

⑴ “信”──忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。

⑵ “达”──表意明确，语言通畅，语气不走样。

⑶ “雅”──用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。

孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？

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七年级上 语文 第二单元 《论语》十则 师生共用学习案 班级 姓名 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”

孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”

孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。”

孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。

孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。

曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把实现“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？” 孔子说：“在严寒的冬天，才会知道松柏是最后才凋谢的。”

子贡问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话？”

孔子说：“那大概就是?恕?吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

三、合作探究

1、 把十则《论语》按照学习态度、学习方法、修身做人分类，

学习态度：

（1） 知之为知之，不知为不知，是知也。

（2） 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

（3） 三人行，必有我师焉……其不善者而改之。

谈学习方法

（1）学而时习之，不亦悦乎？

（2）温故而知新，可以为师矣。

（3）学而不思则罔，思而不学则殆。

谈修身做人

（1）人不知而不愠，不亦君子乎？

（2）任重而道远，仁以为己任，死而后已

（3）岁寒，然后知松柏之后凋也。

（4） 已所不欲，勿施于人。

谈学习与思考的辩证关系的

学而不思则罔，死而不学则殆。

2、 探讨“而”字的用法

“而”字的基本用法有两种：表顺接和转接。

具体到文中是怎样的？

表顺接的有： 表转接的有：人不知而不愠 学而时习之 学而不思则罔，思而不学则殆。 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

温故而知新

见不贤而内自省也

择其善者而从之，其不善者而改之

任重而道远

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七年级上 语文 第二单元 《论语》十则 师生共用学习案 班级 姓名 死而后已

有一言而可以终身行之者乎？

3、“为”的读音及用法

为：读 wèi 时，多作介词；读 wéi 时，多作动词。

为人谋而不忠乎？── wèi，介词，“替”。

可以为师矣── wéi，动词，“担任，做”。

知之为知之，不知为不知── wéi，判断动词，“是”。

仁以为己任── wéi，作为。

有一言而可以终身行之者乎？── wéi，作为。

4、焉：

见贤思齐焉──语气词，无实义。

三人行，必有我师焉──指示代词兼句末语气词，相当于“于是、于此、在其中”。

5、之：

① 指示代词，“这”：学而时习之。择其善者而从之，其不善者而改之。

然后知松柏之后凋也。

② 第三人称代词，“它、它们”；

③ 结构助词，“的”；有一言而可以终身行之者乎？

④ 助词，放在主谓之间，取消句子独立性；诲女知之乎！知之为知之，不知为不知。 ⑤助词，在句中只起调节音节的作用，无实义。

四、拓展迁移

1、找出文中的成语，说说它们的含义

不亦乐乎：不是很快乐吗？

三省吾身：多次反省自己。

温故知新：温习旧的知识，得到新的理解。

见贤思齐：见到德才兼备的人就想赶上他

知之为知之，不知为不知：知道就是知道，不知道就说不知道。教育人要实事求是，不要不懂装懂。这里强调的是人生态度。

三人行，必有我师：几个人一起行走，其中必定有人可以做我的老师。

任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

己所不欲，勿失于人：自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。

2、论语十则中你最喜欢哪则，谈谈理由。

3、 学了论语十则后，你懂得了哪些道理？

五、课堂小结： 《论语》的思想内容博大精深，蕴含的哲理深沉厚重。我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。在今后的学习中，我们要借鉴这些态度和方法，一定对我们的学习大有裨益。

六、巩固练习 （加*号的题选作）

1．填空： ①《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一，是由孔子弟子及其再传弟子收集整理而成。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。

②“四书五经”中的“四书”指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。

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七年级上 语文 第二单元 《论语》十则 师生共用学习案 班级 姓名 “五经”指《诗经》、 《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

③生活中用来教育人们要谦虚，不要狂妄，不懂装懂时，我们常引用《论语》十则中孔子的话：知之为知之，不知为不知，是知也。

2．给下列加点字注音：

论语（Lún） 不愠（yùn） 三省（xǐnɡ ） 罔（wǎnɡ ） 殆（dài ） ．．．．．

3．判断下列各句有没有通假字，如果有，找出来并注音解释。

（！）学而时习之，不亦说乎“说”通“悦”， yuè 愉快。

（2）吾日三省吾身

（3）诲女知之乎“女”通“汝”，rǔ 你

（4）知之为知之，不知为不知，是知也。 知”通“智”，zhì 智慧

4．解释下列加点词语的意思：

（1）人不知而不愠，不亦君子乎（愠：生气、发怒 ） ．

（2）温故而知新，可以为师矣（故：学过的知识、旧知识） ．

（3）学而不思则罔，思而不学则殆（罔： 迷惑，迷茫而无所适从。殆：有害） ．．

（4）择其善者而从之（从：学习，采纳 ．）

（5）岁寒，然后知松柏之后凋也（岁：年） ．

（6）其恕乎，己所不欲，勿施于人（其：大概 。恕：儒家推己及人，仁爱待人） ．．

5．请写出出自《论语》十则中常用的成语四个。

温故知新 知之为知之，不知为不知 见贤思齐 死而后已

三人行，必有我师 任重道远 己所不欲，勿施于人??）任选四项

6．翻译下列句子的意思：

（1）有朋自远方来，不亦乐乎？

有志同道合的人从远方来到，不也是一件快乐的事吗？

（2）温故而知新，可以为师矣。

在温习学过的知识的时候，能够有新的体会，就可以把他当作老师了。

（3）三人行，必有我师焉

几个人在一起走，其中一定有我的老师。

（4）学而不思则罔，思而不学则殆。

学习却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是思考却不去学习就会有害。

⑸见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。

7．本文所选十章，主要有三个方面的内容：⑴学习态度；⑵学习方法；⑶思想品德修养。请分别就这几个方面各举两则。

学习态度：学而时习之，不亦说乎？ 三人行，必有我师焉。 知之为知之，不知为不知，是知也。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

学习方法：学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆

品德修养：人不知而不愠 吾日三省吾身 士不可以不弘毅，任重而道远。 岁寒，然后知松柏之后凋也 其恕乎！己所不欲，勿施于人

8．“而”的用法,有的表顺接,有的表转接,请区别下列句中“而”的不同用法：

学而时习之（ 表顺接 ） 人不知而不愠（ 表转接 ）

温故而知新（ 表顺接 ） 学而不思则罔（ 表转接 ）

任重而道远（ 表顺接 ） 择其善者而从之（ 表顺接 ）

9．子曰“岁寒，然后知松柏之后凋也。”告诉我们什么道理？

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七年级上 语文 第二单元 《论语》十则 师生共用学习案 班级 姓名 要有坚强的意志,要有自我修养。

10*写出你所积累的其他出自《论语》的格言警句至少2句？

不耻下问 敏而好学

11﹡孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是择其善者而从之，其不善者而改之。(4分)

附文：论语中的其他节选

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣！”

子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 子曰：不患人之不己知，患不知人也。

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

子曰：“不在其位，不谋其政。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

子曰：“人无远虑，必有近忧。”

子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

七、教学反思：

学习评价 自评： 组评： 师评：

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