读《伊索寓言》教案

教学内容：

（一）、课前预习

1、 注意下列字词的音形义。

嫉忌 怜悯 譬如 年辈 幼稚 思慕 衰朽 发迹 历程 衣锦还乡 风雅

索性 经济 吝啬 笨坯 心术 果报 狂吠 蝙蝠 轴心 阅历 浅薄 下野

2、搜集有关作者、作品以及《伊索寓言》的介绍。

3、阅读课文中的九则寓言，联系生活实际，试评论钱钟书针对每则寓言所阐述的观点。

（二）、课堂教学

一、导语：

（拿着书或指着投影）《伊索寓言》作为一本寓言故事集，通过简单的故事来反映深刻的道理。我们普通人读它，在若有顿悟之时，也许只会一笑了之。然而，文豪钱钟书却读出了自己独到的东西，写出了一篇洋洋洒洒的《读〈伊索寓言〉》。下面，就让我们一起走近钱钟书，走近他的《读〈伊索寓言〉》

二、展示有关钱钟书的介绍资料。（投影显示有关图片、文字，力求做到简洁与丰富的统一）

三、1、这样的一位人物，他对人生肯定有着自己独特的看法。课文开头，他首先表达了自己怎样的观点？

（钱钟书对人际交往的认识，详见板书）

2、第二节谈的是对历史的看法。（详见板书。这里要顺便交待一下钱钟书新颖的思维，即把古代竟比做小孩子）那么，由年辈想到了历史，它们的共同点是什么？（阅历的深浅，人们的态度）这样，便构成类比。（板书：类比）

3、作者想到了人，想到了历史，想到了我们对人，对历史的态度，这些感想是由偶尔翻看《伊索寓言》引起的。至此，才切入读后感。作者没有像我们往常写读后感一样，一上来就：“今天读了《伊索寓言》，我的心中感触颇深”，而是先花了些许笔墨，先把体会谈一下。（板书：先谈体会）

四、放映课件中关于《伊索寓言》的介绍。

相传为公元前6世纪古希腊被释放的奴隶伊索所编，收集有古希腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，经后人陆续加工，以诗或散文形式发表，共350余篇。这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验及生活教训、总结，寓言通过描写动物间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。

五、看完开始讲解。因为：它是一部古代的书，一部能够反映古代生活的书，所以，能给我们带来三重安慰(老师和学生一起总结)。

先进

进步 成熟

高级

六、正因为如此，作者要以现代人骄傲的姿态，去纠正伊索寓言的幼稚和浅薄。具体的批评，是针对每一则寓言进行的。下面，我们一起来看看。（放课件，逐则评析，抓住其中两三个，重点进行，其他让学生简单说说即可。）

1、蝙蝠的故事原意：讽刺蝙蝠式的狡猾，抨击那些丧失了独立人格的人，他们趋炎附势，毫无原则可言。

1

作者：故意标新立异、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明。他们

以己之长，贬人之短，（这“长”也未必是真有所长）从不虚心学习别人，总以为自己有骄

傲的资本，在不同场合使出不同的骄傲资本，自高自大，傲视别人。

蚂蚁和促织的故事原意：讽刺只图安逸，只想不劳而获的人

作者：大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交，甚至

不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己之实狗和自己影子的故事作者：讽刺有些人没有自知之明，他们从来不能承认错误、改正错误，他们拒绝批评，

老虎屁股摸不得，谁如果批评了他，他会大嚷大闹，反咬别人一口。作者用这则寓言斥责无自知之明，掩饰缺点和错误的劣性。

天文学家的故事原意：讽刺脱离群众，脱离实际,一心想往上爬却必然摔跤的人.

作者：讽刺一些下台或下野人物，不甘心失败，仍在美化自己。他们羡慕权势，还是一心向上爬。

他们企图东山再起，恢复已失去的天堂。

乌鸦的故事原意：是讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲。

作者：讽刺一种故意否定大家，借以抬高自己的人，他们的手法是把水搅浑，造成人人都有缺点和

错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，这种人从中得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。自己得不到的好处，千方百计人家也得不到，谁比自己好就打击谁。

牛和蛙的故事原意：讽刺不自量力、夜郎自大的人。

作者：讽刺一种人，他们不承认自己有缺陷，硬把自己的缺点说成是优点，聊以自慰，不思进取。

他们把坏反说成是好，便无是非可言了。原意：讽刺贪婪，讽刺急于求成。作者：讽刺有钱人吝啬，一毛不拔，不肯施舍，不肯帮助别人。作者指出，人越富就越贪婪，不要指望阔人能用善心来周济穷人。

作者：讽刺了诉苦经者的狡猾，明明占了便宜，偏偏掩饰自己满意的心情，用假话愚弄别人。原意：讽刺狼的愚蠢和凶残。

作者：屠夫戴上医生的面具干坏事更隐蔽，更容易使人受骗。现实中要谨防装扮成医生的“狼”。

七、总之,可以看出,人类社会的今天比昨天更加————卑鄙、奸诈、伪善、阴险、凶残了。（学生

三三两两答出相关词语）

提示1：就这个也能算是进步，值得我们自豪吗？（否）前面哪句话已经暗暗地表明了这个看法？

“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、在品格

上都比古代进步”注意品味这里面的隐含意。（现代社会自然也有衰朽顽固的一面；在

价值和人格上并非就比古代进步，甚至是更坏了。）

提示2、那么，如何理解前面的“进步”呢？作者原来用了幽默反讽的笔法。（板书：幽默讽刺）

八、在这样的社会里，小孩子能不能读《伊索寓言》？

作者说是不宜做现代儿童读物的。难道是伊索寓言本身的错？（否，这是愤激之辞）那么，哪 2

一句表明了作者的真实看法？（“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界，一个什么社会，给小孩子长大了来过活。”可见，作者说《伊索寓言》是不宜做现代儿童刊物的，并非一个简单的否定判断。这里面话中有话。作者是担心孩子失去了辨别是非的能力。对孩子的忧虑，对《伊索寓言》的表面否定，而真正的矛头——作者把批判的锋芒指向了成年人和成年人制造的这个不太好的现代社会，至此，作者的真实意图也清楚地表现出来了。）（板书：批判现代社会）

九、课后练习（也可当堂讨论）

1、自己得到便宜，却向别人诉苦经，“以免旁人来分甜头”。用一句俗语说明得了便宜还卖乖。

2．“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活。”对这句话理解正确的一项是（B）

A．小孩子读寓言需要一个好的环境，成年人只顾自己，使社会变得肮脏喧闹，孩子们就无法读书。

B．作者借题发挥，呼吁净化社会环境，成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。

C．寓言故事都是成人编给儿童看的，小孩子该不该读寓言，看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。

D．作者借题发挥，从读书转向环境保护，认为为孩子们创造一个洁净安定的环境，是成年人义不容辞的责任。

3、贯穿《读〈伊索寓言〉》全文的一个深刻见解是（D）

A．我们相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。

B．《伊索寓言》有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。

C．《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。

D．人类文明的进步，在恶的一面，也使我们变得越来越狡猾。

4、对下面一段话的含义，理解最准确的一项是（D）

我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当。

A．人世间是非不分，行善常得恶报。恶人常享善果，一切既不清楚也不公平。

B．有些人总是处处碰壁，就是因为读了寓言，把人事看得太简单了。

C．人心险恶，社会复杂，心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。

D．生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策

5、卢梭和作者对儿童该不该读伊索寓言的态度有何异同？造成这个结果的原因是什么？

共同点：都不满于当时所处的社会；都认为儿童不宜读《伊索寓言》。

不同点：（理由不同）

卢梭怕寓言把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真。

作者怕寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，处理世事会处处碰壁．

原因：卢梭有复古主义倾向，希望孩子们都能保持古朴与纯真，自然有此担忧，而作者则有着进步的历史观，相信社会是向前发展的，决不可能倒退回去。然而，真善美战胜假恶丑，要有一个过程。在目前情况下，既然不能使社会一下子好起来，那只有增强应对的能力，不能太简单幼稚。否则，只能处处碰壁。

附板书：

3

板书一： 人际：我们喜欢小孩子的心理 卖弄资历 类比

炫耀辉煌

先进

成熟

三重安慰： “进步”

高级

“幼稚、浅薄” 奸诈伪善阴险等卑鄙

板书二 写作借鉴： ①先谈体会的写法

②类比联想的推理

③新颖脱俗的逻辑

④幽默反讽的语言

4

 

第二篇：读伊索寓言有感

读伊索寓言有感

长葛市第二小学 刘爽

读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。

《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。

《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。

《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。

令我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。

有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。 他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。

等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。

他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。

《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。

有一人，他穷的落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢？

主人认为这个问题很复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像很明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。”马夫信了。

过了几天，富人就开始吃喝嫖赌，把钱财都花掉了。不过他死前却在神像里藏了很多金币。

他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。” 他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。可他穷的不行了。家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。

这个马夫把他放在家里。一年过去了，他仍然没有富裕起来。一气之下，马夫把神像摔了。这时，金币都出来了。他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。”

道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。《驴和马》讲的是古时候，有一个国家总是发生战争，所以，人们家里都要养一匹战马。

一个年轻人，养了一匹非常好的战马和一头很普通的驴，战马每天都吃的很好。而驴天天干重活不说，吃的也不如战马。

驴不明白，就问马：你为什么吃的好，还不用干活？而我一天天却很累？”

“我也不知道主人为什么要对我这么好，但我知道每一头驴都是要干重活的。”驴不说什么了。

不几天，又要发起战争了。战场离这个年轻人家很近，年轻人骑着战马去打仗了。 驴跑去看，他看见所有人都在打仗。这时候，他的主人被别人砍死了，马在他身边很难过。敌人看不过去，把马也砍死了。

驴回到家，伤心极了，知道主人为什么对马这么好了，它也不计较了。

安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的，代价实在是太高了，而忙碌的生活，看似艰苦但却可以平安无事。

是不是这个故事太有趣了，还想再听一个吗？那我就再讲一个《牧人和驴》的故事吧。 一个牧人在打猎的时候，发现了一只小狼，他见它可怜，就把它抱回家，和狗一起养着，它们长大后，就看护羊。

有一天，一匹狼夜里来叼走了一只羊，狼就去追，可这羊已经被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它这时候才发现，羊肉是那么好吃。

回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又来偷羊，家狼就假装去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。

野狼好几天都不来了，狼就把羊叼来和狗一起吃。这一切都被牧羊人尽收眼底，第二天，他就把狼给杀了。

人不能相信恶的东西，有句话说：江山易改，本性难移。的确是这样。

第二篇：《美人鱼》

“在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊的花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃”，记得第一次看到这句话的时候，心里立刻被清透的蓝色漾满了，整个海是一面明亮的大玻璃，那是一种怎样的蓝色才能有如此的骄傲啊。

在大海这块明亮的大玻璃下，应该是一层层光滑的蓝色丝绸吧，把丝绸轻轻抚动，我看到了“海里最深的地方——海王宫殿，它的墙是珊瑚砌成的，尖顶的高窗子是用最亮的琥珀造成的；不过屋顶上却铺着黑色的蚌壳，它们随着水的流动可以自动开合。这是怪好看的，因为每个蚌壳里面含有亮晶晶的珍珠。”在这里看到了人鱼公主，静谧幽深的海里，她是最美丽的，“她的皮肤又光又嫩，像玫瑰的花瓣；她的眼睛是蔚蓝色的，像最深的海水。”

人鱼公主慢慢长大，月光下的城市令她充满幻想，她想当海上风平浪静的时候，在月光底下躺在沙滩上，紧贴着海岸，凝望大城市亮得像无数星星的灯光，静听音乐、闹声以及马车和人的声音，观看教堂的圆顶和尖塔，倾听叮当的钟声…...当她到了15岁，头戴百合花花环浮出海面的时候，太阳已经落下山了，“可是所有的云块仍然像玫瑰花和黄金似的发着光；同时，在淡红色的天上，太白星已经在美丽地、光亮地眨着眼睛。空气是温和的、新鲜的。海非常平静。那儿停着一艘有三根桅杆的大船。船上只挂了一张帆，因为没有一丝儿风在吹动。水手们都坐在护桅索的周围和帆桁上。空中有音乐，也有歌声。”该有怎样细腻的心才能感受到温馨的画面，淡红色的天空，眨着眼睛的星星，温和的空气，敏感的心在感受着，体味着。

想着当玫瑰花瓣似的几片晚霞慢慢融进海里的时候，月亮从灌木丛中迅速升起，将银色的光刻进沙滩、海和整个旷宇。人鱼公主被一簇簇的火焰吸引了，王子的出场惊起她原本平

静的心，一片惊涛骇浪。人鱼公主爱上了英俊的王子，她想变成人，想和王子一样有一个不 灭的灵魂。因为老祖母告诉她：“我们在海里结束生命的时候，我们就变成了水上的泡沫，甚至连一座坟墓也不留给我们心爱的人。我们没有一个不灭的灵魂，我们从来得不到一个死后的生命。人类有一个灵魂，它永远活着，即使身体化为尘土，它还是活着的，它从晴朗的天空升上去，一直升到闪耀的星星上。”

人鱼公主能拥有不灭灵魂的方法是与人类相爱，当她爱的人把他全部的思想和爱情都放在她的身上，当他让牧师把他的右手放在她的手里，答应现在和将来永远对她忠诚的时候，他的灵魂才会转移到她的身上，她才会得到一份人类的快乐。他会给她一个灵魂，同时又使他自己的灵魂保持不灭。

人鱼公主可以牺牲一切为争取他和一个不灭的灵魂。

于是，人鱼公主最美的声音消失了，她曾经动听的歌只能在心底里默默的唱，她等待着那个能懂她的王子用心去静静地听，她文雅轻盈的步子的背后是在刀尖上行走，她看到了王子的微笑，为了他迷人的微笑，她不停地舞着，我觉得我看到了穿这丝绸衣服，有长长如瀑布般的黑发的人鱼公主在舞蹈，她旋转着，飞翔着，像一只被追逐的燕子在飞翔，每一个瞬间，她都是那么优雅，就像一个天使。

原本以为童话中的公主和王子经过重重磨难后总会在幸福的在一起，可是我忘了，在人鱼公主变成人的那一刻起，她公主的光环已经属于过去了，她不能说话，王子对她的爱不是能让她获得灵魂的爱，他和邻国的公主结婚。

人鱼公主没有把刀子对准王子，她只是把她模糊的视线朝王子望了望，然后就从船上跳到海里，太阳从海里升起来，阳光柔和地、温暖地照在冰冷的泡沫上，因此小人鱼并没有感觉到灭亡。她看到光明的太阳，看到在她上面飞着的无数透明的、美丽的生物。透过它们——她可以看到船上的白帆和天空的云彩。它们的声音是和谐的音乐，可是那么虚无缥缈，人类的耳朵简直没有办法听见，正如地上的眼睛不能看见它们一样。它们没有翅膀，它们只是凭它们轻飘的形体在空中浮动。

人鱼公主曾经全心全意为她的目标奋斗，忍受过痛苦，她坚持下去了，她的善良使她在300年后拥有一个不灭的灵魂。

我在想，爱也许是生命的一个意外，生命是陆地上的一个意外，陆地也是大海的一个意外，爱情源于大海，最后又回归大海。仿佛每一滴水珠都是一朵蓝色的爱的火焰，即使被酷热蒸干了水份，还会化作云，化作雨，回归大海，生生不息。

辅导老师：孙艳芝