《少有人走的路——心智成熟的旅程》读后感

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《少有人走的路》[美]M·斯科特·派克(M Scott Peck)

一、自律——自律是解决人生问题最主要的工具，也是清除人生痛苦最重要的方法。

“人生苦难重重”，书中正文第一句话便是如此的果决和绝望。我们从小就被教育：人生充满着痛苦，人生不会一帆风顺，人生只有经历坎坷才会成功，人生只有磨砺才会更加光芒??被痛苦包围，我们是该按照本能去逃避？还是以坚强的意志迎难而上？我们是该哀叹命运的不公？还是奋勇前进？

“解决人生问题的关键在于自律”，作者如是说。那么何谓自律呢？自律就是主动要求自己以积极的态度去承担痛苦、解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。

推迟满足感。即学会先苦后甜，对未来充满信心。“先苦后甜”会使得我们的生活越来越好，愈发的甜美。换句话说，以未来为导向的生活方式是更加理性、更加幸福的，而不是局限于现时的享乐、沉醉于现在的放纵。阳光总在风雨后，此言得之！

承担责任。自己的问题自己可以解决，做出自己的选择并承担。“自己选择的路跪着也要走完”，多么坚定的意志！作为一个顶天立地的男子汉，或者说想要成长的每一个人，是要敢于担当、善于担当的！相信自己的力量可以解决自身的问题，未来的世界将由我来扛起！

忠于事实。忠于事实意味着我们要用一生的时间进行不断地严格地自我反省，还意味着我们要敢于接受外界的质疑和挑战。虚假、错觉、幻想只能让我们不知所措。毫无意义的幻想只会让自己消磨了意志、忘却了理想。没有人一开始就是带着意义出生的，我们需要去寻找所谓的意义，而事实犹如地图的一块块碎片。我们认清了事实、了解了事实、掌握了事实才能脚踏实地的去寻找那美好的明天。但是，事实又是什么呢？作者也提到事实是动态变化的，事实真的存在吗？何谓正确的地图，其标准又是什么呢？还是说本来就是“庄生晓梦”的世界？

保持平衡。自律本身的把持得当。均衡存乎万物之间，这似乎是亘古不变的真理。“物极必反”，也被大部分人所信奉，作者不例外，我也不例外。我们要如何把握自律的那一个“度”呢？

二、爱——爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善

的一种意愿。

爱，是人类甚至大部分生物永恒的主题。

人之所以为人，之所以成为独立于其他的存在而成为人这一个体。是因为我们都有自我界限。当遇见了我们爱的人，或是我们需要满足爱的需求时，自我界限便会扩展，爱的双方都会获得心灵的成长、心智的成熟。但，自我界限不会崩解，它只会不断延伸、模糊直至与世界融为一体。你依然是你、而我依然是我，真正的爱的本质之一就是希望对方拥有独立自主的人格。

爱情，伟大而又浪漫的神话。作者一再强调爱情并不是真正的爱，只不过是爱的一种幻觉而已。人们之所以坠入情网，是因为他们在意识或是潜意识里有一种性的冲动。其次，坠入情网的“爱”不会持续太久，不管爱的对象是谁，早晚我们都会从情网的羁绊中爬出来。诚然，这不意味着我们不再爱对方，不再爱那个与我们坠入情网的人，但令人头晕目眩的恋情，终归有一天会彻底消失。这就如同美好的蜜月、迟早要归于结束，鲜艳的花朵、势必会枯萎凋零。那么是否会长成果实呢？虽然坠入情网并不是爱，但它却是爱的神秘架构中最重要的一环。

爱，或许并没有我们想得那样伟大，只不过是为了满足自我的需求、实现自身的完善。爱在某种意义上是自私的。很多时候，我们自称为别人着想，可能只是为了逃避责任、满足自己的愿望；我们所做的一切都是出自个人的意愿，核心动机是满足自我的需求；不管为别人做了什么事，真正的原因都是为了自己。其实，我们真心去爱某个人，是因为我们自己需要去爱别人；我们生儿育女，是因为我们自己想要孩子；我们爱自己的孩子，是因为我们渴望自己成为充满爱心的父母。

自律指引我们承担痛苦，而爱赐予我们承担的勇气和力量。当我们爱上某人或某事时，自我得以完善、心智得以成熟。我们才成为真正的我们，我们才不会觉得孤独，我们才得以从黑暗走向光明。

三、成长与信仰——人人都有自己的信仰，对人生的认识和了解就属于信仰的范畴。

信仰并不局限于宗教、神明和组织。我们作为独立的个体，每个人都有自己的信仰，没有贵贱之分、也无高低之别。那么何谓信仰呢？窃以为信仰就是我们对于人生、对于世界的看法以及待人处世的态度和原则。

我们都降临在这颗蓝色的星球，美丽又温柔。呱呱坠地，我们就已经属于这里，将会在这片土地，一天天的长大、成长；睁眼的一刻，我们就在注视着这个陌生的世界，

惶恐又好奇。在这里，每个人有每个人的不同，我们都有自己的故事。信仰，不经意间已经形成：“每个人都是自己的英雄”，我们可以信仰自己、遵从自己的意志；可以将信仰托付给神灵，按照教义生存；也可以跟从他人的脚步，随波逐流??不管怎样，我们作为生物的属性不会改变，总是从出生、生长再到死亡。

在这一部分，作者列举了很多关于宗教信仰的例子。宗教并不一定是伪科学，而科学也可能流于教条主义。其实信仰什么并不重要，重要的是保持冷静和怀疑的态度，最终达到心智的成熟。如果我们能以开放的心态对待事物，就会感受到身边处处有奇迹。

四、恩典——我们之所以能具备爱的能力和成长的意愿，不仅取决于童年时父母爱的滋养，也取决于我们一生中对恩典的接纳。

我们生活在满是奇迹的世界，有意或是无意。心有灵犀的梦境相通、潜意识的跳跃、灵感的涌现，对未来危险的感应和及时躲避、于绝境中奇迹生还——我们惊讶于这些的巧合和奇迹，并将其归结为“超自然现象”。那么这种超自然的力量来自何处呢？作为拥护科学体系的少年，应该“理性”的否定这种不合乎“自然规律”的现象吗？作者认为我们不应该逃避这种奇迹，否则无益于理解生命的本质、人类之于宇宙中的地位和角色。并且还指出这一切的一切都来自于“恩典”，即上帝佑护人类的恩典。

这里的“上帝”，不是基督教的耶稣，不是佛教的释迦牟尼，亦不是伊斯兰教的安拉。这里的“上帝”只是一个代称，是指推动人类发展的莫可名状的力量，个人觉得在汉语中译为“神”更为贴切。上帝存在于每个人的心中，赐予我们爱的力量，指引我们实现自我拓展、自我完善，并达到心智的成熟。有光明就有黑暗，懒惰作为爱的对立面阻碍着自我的觉醒，试图让我们甘愿沦为平庸，而抹杀我们达到完美境界的欲望。

人人都有两个自己：一个是病态的，一个是健康的；一个走向生存，一个走向灭亡。善于恶的辩论，光与影的交融。我们背负着向往神性的本能，追逐在成为上帝的路上；同时还要提防邪恶的侵染，懒惰的腐蚀。

生命何其短暂，犹如花开花落；生命轮回、文明更迭，莫不如一场场的虚无。人类从何而来？所有的生物从何而来？我们一次次跨越“熵”的束缚，进化到如此的境地。是何种力量在驱使？或许，有某种东西扎根于地下，汲取着力量、滋养着万物，繁华了整个世界。但是在这其中，人类又处于何种地位呢？真如作者所言，我们是被上帝选中的准代理人，每个人都可以成长为上帝？还是说，我们只是众多生物中的一员，同样的肉体、同样的生老病死、同样的脆弱，普通的不能再普通的一员？

 

第二篇：《少有人走的路》读后感2

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依 赖 性

读《少有人走的路》有感

本月继续精读《少有人走的路》，依赖性一章引起了我的浓烈兴趣，平常生活中对爱有一种很常见的误解，就是将依赖性当成真正的爱，心理医生天天都会碰到这类问题。这种情形，多出现在因情感失意而极度沮丧的病人身上。

没有别人的关心和照顾，就认为人生不够完整，以致无法正常生活，这就构成了心理学上的“依赖性”。过分的依赖只能导致病态，当然，我们必须区分病态的依赖和通常对于依赖的渴望。人人都有依赖的需求和渴望，都希望更强大更有力的人关心自己，不管我们看起来多么强壮，也不管我们花多大的心思，竭力做出无须关心的样子，但从内心深处，我们都渴望过依赖他人的感觉。过于强烈的依赖性，可能使我们强烈地亲近某个人，表面上我们与对方是深爱，实际上，依赖与爱之间，有着天壤之别。过分强烈的依赖感，多是来源于童年时期——父母缺乏爱的能力，且将不幸延续给下一代，只想索取却不愿付出，心智就会永远停留在婴儿期，这只会对人生构成限制和束缚。依赖性过强的人，总把失去伴侣当成极其恐怖的事，他们丝毫不肯降低对他人的依赖度，不肯给对方更多自由，在消极性依赖婚姻中，夫妻角色分工格外严格，不论做什么，总以过分依赖的心态为起点，致使婚姻变成可怕的陷阱。所谓“爱”只是过分的依赖，而自由和独立并不存在。以牺牲自由获取安全感，必将付出高昂的代价，在心理上难以健康发展，惟有学会独立，且能体察彼此真正的需要，才能够组建美满的家庭，使婚姻关系更加持久。真正的爱和自律性相辅相成，父母缺

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乏自律性，且没有给予子女足够的爱，子女也就不可能自尊自爱，更不知如何给予别人更真的爱。消极性依赖患者过度依赖的倾向，正是人格失调的一种特殊症状，他们不肯推迟满足感，只贪图暂时性的快乐，始终不能面对现实。他们从不考虑他人需要，即使情感关系行将破裂，仍然我行我素，不肯做出检讨和让步。

所以让我们去学会真正地关爱别人吧，只有相互的关爱才是好的开始，“出来混总是要还的”，不要以为对别人的要求可以永无止境，只有严于律己做好自己分内的事，才会消除消极的依赖性，得到真正的关爱！

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