读《伊索寓言》有感 听过《龟兔赛跑》的故事吗？我相信每一个启蒙老师都会以这篇故事告诫自己的学生，做人虽应懂得自信，但失了分寸的自信就成了自负，所谓骄兵必败，兔子正是因为了解自己的优势，过分自信而导致最后负于乌龟。但直至今日，我才了解到，原来《龟兔赛跑》只是《伊索寓言》里的一小则故事，却影响了我们一代又一代人，足见这本书的深度。 《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同时，《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。《伊索寓言》形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响深远。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。

这本书大部分是拟人化的动物寓言，少部分以普通人或神为主人公。通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格。往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理，教育读者为人处世之道。

《伊索寓言》，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭挞；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。

《伊索寓言》里的故事短小精悍、通俗易懂，每一个看似短小的故事里却都包涵着深奥的哲理。

先说几个大家熟悉的吧！

《龟兔赛跑》的故事是大家再熟悉不过的吧？我不认字的时候，就听过这个故事，讲的是：乌龟与兔子赛跑。兔子因为自负、自傲输掉了比赛。而乌龟则通过自己努力赢得了胜利。其实自信是好的，但是如果自信变成了自负便不好了。

《北风和太阳》也是大家熟悉的故事：北风和太阳要比赛,比谁能让路人脱掉衣服,谁就。北风刮着猛烈的风，可是路人没有脱掉衣服反倒把衣服裹进。而太阳则散发出一阵一阵的热度,让路人觉得很热,于是脱下衣服。文章结尾处“这个故事告诉我们，劝说胜过强迫”——点明中心。

《小偷和母亲》是一篇很教育意义的文章：一个孩子在小时候偷了东西母亲没有责怪他反倒表扬他，等他长大后投更贵重的东西，最后他被押上刑场。他咬掉了他母亲的耳朵，他母亲骂他大逆不道。可是小偷却说：“当我第一次把课本偷回来的时候，如果你当时责备了我，我就不会落到这种下场，也不会蒙羞而死。”从这个故事中不难看出，从小养成好习惯是很有必要的，而养成好的习惯是需要父母的帮助的。如果父母不从小教育孩子，那这个人长大后就不会有出息的。《三字经》里曾说过：子不教父之过。说明孩子的教育是与父母分不开的。我们有好的成绩一半归功于老师，另一半还要归功于生我们养我们的父母啊！ 《打破神像的人》是一篇很有意思的文章，大家来听听： 有一个穷马夫，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢？

主人说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。”马夫信了。 过了几天，富人把钱财都花掉了。不过他死前却在神像里藏了很多金币。 他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。” 他的儿子没当回事。可他太穷了，只好把神像卖给了马夫。

这个马夫把他放在家里。一年过去了，他仍然没有富裕起来。一气之下，马夫把神像摔了。这时，金币都出来了。他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。”

这篇文章是说要打破 人们对神明的迷信。

《伊索寓言》里的故事写的都是对生活中某种现象的批判、讽刺、启示和教训。《伊索寓言》通过短小的故事教会我们一些为人处事的道理。

 

第二篇：读伊索寓言 教案

读《伊索寓言》教案

教学内容：

（一）、课前预习

1、 注意下列字词的音形义。

嫉忌 怜悯 譬如 年辈 幼稚 思慕 衰朽 发迹 历程 衣锦还乡 风雅

索性 经济 吝啬 笨坯 心术 果报 狂吠 蝙蝠 轴心 阅历 浅薄 下野

2、搜集有关作者、作品以及《伊索寓言》的介绍。

3、阅读课文中的九则寓言，联系生活实际，试评论钱钟书针对每则寓言所阐述的观点。

（二）、课堂教学

一、导语：

（拿着书或指着投影）《伊索寓言》作为一本寓言故事集，通过简单的故事来反映深刻的道理。我们普通人读它，在若有顿悟之时，也许只会一笑了之。然而，文豪钱钟书却读出了自己独到的东西，写出了一篇洋洋洒洒的《读〈伊索寓言〉》。下面，就让我们一起走近钱钟书，走近他的《读〈伊索寓言〉》

二、展示有关钱钟书的介绍资料。（投影显示有关图片、文字，力求做到简洁与丰富的统一）

三、1、这样的一位人物，他对人生肯定有着自己独特的看法。课文开头，他首先表达了自己怎样的观点？

（钱钟书对人际交往的认识，详见板书）

2、第二节谈的是对历史的看法。（详见板书。这里要顺便交待一下钱钟书新颖的思维，即把古代竟比做小孩子）那么，由年辈想到了历史，它们的共同点是什么？（阅历的深浅，人们的态度）这样，便构成类比。（板书：类比）

3、作者想到了人，想到了历史，想到了我们对人，对历史的态度，这些感想是由偶尔翻看《伊索寓言》引起的。至此，才切入读后感。作者没有像我们往常写读后感一样，一上来就：“今天读了《伊索寓言》，我的心中感触颇深”，而是先花了些许笔墨，先把体会谈一下。（板书：先谈体会）

四、放映课件中关于《伊索寓言》的介绍。

相传为公元前6世纪古希腊被释放的奴隶伊索所编，收集有古希腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，经后人陆续加工，以诗或散文形式发表，共350余篇。这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验及生活教训、总结，寓言通过描写动物间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。

五、看完开始讲解。因为：它是一部古代的书，一部能够反映古代生活的书，所以，能给我们带来三重安慰(老师和学生一起总结)。

先进

进步 成熟

高级

六、正因为如此，作者要以现代人骄傲的姿态，去纠正伊索寓言的幼稚和浅薄。具体的批评，是针对每一则寓言进行的。下面，我们一起来看看。（放课件，逐则评析，抓住其中两三个，重点进行，其他让学生简单说说即可。）

1、蝙蝠的故事原意：讽刺蝙蝠式的狡猾，抨击那些丧失了独立人格的人，他们趋炎附势，毫无原则可言。

1

作者：故意标新立异、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明。他们

以己之长，贬人之短，（这“长”也未必是真有所长）从不虚心学习别人，总以为自己有骄

傲的资本，在不同场合使出不同的骄傲资本，自高自大，傲视别人。

蚂蚁和促织的故事原意：讽刺只图安逸，只想不劳而获的人

作者：大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交，甚至

不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己之实狗和自己影子的故事作者：讽刺有些人没有自知之明，他们从来不能承认错误、改正错误，他们拒绝批评，

老虎屁股摸不得，谁如果批评了他，他会大嚷大闹，反咬别人一口。作者用这则寓言斥责无自知之明，掩饰缺点和错误的劣性。

天文学家的故事原意：讽刺脱离群众，脱离实际,一心想往上爬却必然摔跤的人.

作者：讽刺一些下台或下野人物，不甘心失败，仍在美化自己。他们羡慕权势，还是一心向上爬。

他们企图东山再起，恢复已失去的天堂。

乌鸦的故事原意：是讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲。

作者：讽刺一种故意否定大家，借以抬高自己的人，他们的手法是把水搅浑，造成人人都有缺点和

错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，这种人从中得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。自己得不到的好处，千方百计人家也得不到，谁比自己好就打击谁。

牛和蛙的故事原意：讽刺不自量力、夜郎自大的人。

作者：讽刺一种人，他们不承认自己有缺陷，硬把自己的缺点说成是优点，聊以自慰，不思进取。

他们把坏反说成是好，便无是非可言了。原意：讽刺贪婪，讽刺急于求成。作者：讽刺有钱人吝啬，一毛不拔，不肯施舍，不肯帮助别人。作者指出，人越富就越贪婪，不要指望阔人能用善心来周济穷人。

作者：讽刺了诉苦经者的狡猾，明明占了便宜，偏偏掩饰自己满意的心情，用假话愚弄别人。原意：讽刺狼的愚蠢和凶残。

作者：屠夫戴上医生的面具干坏事更隐蔽，更容易使人受骗。现实中要谨防装扮成医生的“狼”。

七、总之,可以看出,人类社会的今天比昨天更加————卑鄙、奸诈、伪善、阴险、凶残了。（学生

三三两两答出相关词语）

提示1：就这个也能算是进步，值得我们自豪吗？（否）前面哪句话已经暗暗地表明了这个看法？

“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、在品格

上都比古代进步”注意品味这里面的隐含意。（现代社会自然也有衰朽顽固的一面；在

价值和人格上并非就比古代进步，甚至是更坏了。）

提示2、那么，如何理解前面的“进步”呢？作者原来用了幽默反讽的笔法。（板书：幽默讽刺）

八、在这样的社会里，小孩子能不能读《伊索寓言》？

作者说是不宜做现代儿童读物的。难道是伊索寓言本身的错？（否，这是愤激之辞）那么，哪 2

一句表明了作者的真实看法？（“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界，一个什么社会，给小孩子长大了来过活。”可见，作者说《伊索寓言》是不宜做现代儿童刊物的，并非一个简单的否定判断。这里面话中有话。作者是担心孩子失去了辨别是非的能力。对孩子的忧虑，对《伊索寓言》的表面否定，而真正的矛头——作者把批判的锋芒指向了成年人和成年人制造的这个不太好的现代社会，至此，作者的真实意图也清楚地表现出来了。）（板书：批判现代社会）

九、课后练习（也可当堂讨论）

1、自己得到便宜，却向别人诉苦经，“以免旁人来分甜头”。用一句俗语说明得了便宜还卖乖。

2．“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活。”对这句话理解正确的一项是（B）

A．小孩子读寓言需要一个好的环境，成年人只顾自己，使社会变得肮脏喧闹，孩子们就无法读书。

B．作者借题发挥，呼吁净化社会环境，成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。

C．寓言故事都是成人编给儿童看的，小孩子该不该读寓言，看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。

D．作者借题发挥，从读书转向环境保护，认为为孩子们创造一个洁净安定的环境，是成年人义不容辞的责任。

3、贯穿《读〈伊索寓言〉》全文的一个深刻见解是（D）

A．我们相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。

B．《伊索寓言》有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。

C．《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。

D．人类文明的进步，在恶的一面，也使我们变得越来越狡猾。

4、对下面一段话的含义，理解最准确的一项是（D）

我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当。

A．人世间是非不分，行善常得恶报。恶人常享善果，一切既不清楚也不公平。

B．有些人总是处处碰壁，就是因为读了寓言，把人事看得太简单了。

C．人心险恶，社会复杂，心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。

D．生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策

5、卢梭和作者对儿童该不该读伊索寓言的态度有何异同？造成这个结果的原因是什么？

共同点：都不满于当时所处的社会；都认为儿童不宜读《伊索寓言》。

不同点：（理由不同）

卢梭怕寓言把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真。

作者怕寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，处理世事会处处碰壁．

原因：卢梭有复古主义倾向，希望孩子们都能保持古朴与纯真，自然有此担忧，而作者则有着进步的历史观，相信社会是向前发展的，决不可能倒退回去。然而，真善美战胜假恶丑，要有一个过程。在目前情况下，既然不能使社会一下子好起来，那只有增强应对的能力，不能太简单幼稚。否则，只能处处碰壁。

附板书：

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板书一： 人际：我们喜欢小孩子的心理 卖弄资历 类比

炫耀辉煌

先进

成熟

三重安慰： “进步”

高级

“幼稚、浅薄” 奸诈伪善阴险等卑鄙

板书二 写作借鉴： ①先谈体会的写法

②类比联想的推理

③新颖脱俗的逻辑

④幽默反讽的语言

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