阅《乡土中国》《秋菊打官司》有感 在看完费孝通先生的《乡土中国》和张艺谋导演的《秋菊打官司》之后，惊人地发现两部作品的描述的相似性，都是对中国基层社会最真实的描绘。

乡土本色、两议文字下乡、差序格局、私人道德的维系、家族及家族男女有别的纪律维持、礼治秩序、社会无讼、无为而治、长老统治。打开《乡土中国》，似是叩响了乡村的门环。“差序格局”、“礼治秩序”、“长老统治”、“社会继替”等一个个内涵深厚的概念，在为我们撕开那些遮蔽着乡土的斑驳混杂的意识形态，呈现着乡土的本真。在透视乡土社会的真相上，《乡土中国》这样一部可以和鲁迅的《呐喊》《彷徨》相提并论的杰作，着实让我们获益匪浅。费孝通先生从乡村的诸多具体细节里提炼出“乡土中国”这个概念，意在帮助国人去理解具体的中国社会。而作为自小生活在农村的我，确确实实地感受到费孝通先生的描述与现实相差无几。

在《秋菊打官司》里，秋菊大着肚子上镇里、县里、市里“讨说法”，一路上的艰辛自不必说，我们感叹于秋菊的执着。然而事情的结果是村长被抓走刑拘15日，秋菊陷入极大的迷惘中，她不明白：她的坚持只是想让村长赔礼道歉，结果为何是把村长给抓了。秋菊的最初的简单的要求和事情发展的结果南辕北辙。这一矛盾显示地正是一种现代法律与乡土习俗文化的冲突：

在中国，社会秩序可以分为两套秩序，一是乡土社会的民间秩序，

一是官方的秩序。这在农村里体现的更是明显。

在农村，最大权力者是村长，民间舆论是评判行为的最主要力量，人情是维系人们的纽带，面子是人们追求的东西。而在官方秩序中，权利者是公安局、政府，法律评判行为，是国家强制机关，联系人们关系的是合作关系或利益，人们追求利益，这利益和面子则成了这两大秩序的核心。

看罢《乡土中国》和《秋菊打官司》这两部优秀作品，其实不难发现，二者描述视角不同，但所体现的含义是极为相似的。我们更可以发现：《乡土中国》里描述的乡土秩序、社会无讼等内容在《秋菊打官司》中被表现得淋漓尽致。

费孝通的《乡土中国》作为60年前的言说，张艺谋的《秋菊打官司》亦是在六七十年代的背景下，然而它们在今天依然开启着我们的视界，令我们获得对乡土社会的深层颖悟。在党实行建设好社会主义新农村的大背景下，在细阅这两部作品后，作为当代大学生的我们应多做思考，为着我国基层社会的良好建设付出我们的努力。

 

第二篇：《秋菊打官司》观后感

《秋菊打官司》观后感

这是我第一次看这么久的影片，刚开始对于视频的效果无法接受，在想：这电影怎么这么烂，要这么看啊！可是，毕竟是老师布置的作业，坚持下去吧。还好坚持看下去，才发现原来旧电影也有精彩之处！

整部影片讲的是一农村妇女秋菊如何向村长“要个说法”的故事。故事的起因是秋菊的丈夫万庆来与村长王善堂发生了争执，被村长踢中要害。秋菊怀着身孕去找村长说理，村长不肯认错。于是秋菊相继找到乡政府、县公安局以及到市里，但结果都是败诉。秋菊依旧不服，最后找了律师并向人民法院起诉。先不说结果如何，单是想到一名住在一个穷乡僻壤的怀有身孕的普通农村妇女从乡里、再到县里、最后到市里，为的只是要那小小纠纷的一个合理的“说法”，可想而知，当时农村的法律意义是相当薄弱，法律体制也相当不健全，无法保障公民的利益，准确地说是底层农民的利益。

该电影拍摄于90年代中，整部片子中充满时代的气息。秋菊则是这个时代的前沿，是鲜明的女权主义者。她不理会家人的反对，毅然坚持自己所坚持的。她读过中学，这在当时农村社会中是很不容易了，因此她才会有“要个说法”的觉悟。一开始，秋菊只是到村长家找村长，想让村长道个歉。但村长的倔犟让她无奈的返回家中，并暗下决心一定要讨个说法。这就是故事的主线。

于是，秋菊踏上了申诉之路。

首先，她来到乡政府找到李公安。李公安处理事情的迅速给了我很深的印象，本以为在当时的社会，官员们多多少少都会有点架子，

想必是不会多管那些底层农民的闲事的。出乎意料的是，画面一转，李公安就来到村长的家中。可惜的是，李公安没有按正常的法律程序，首先去询问秋菊的丈夫的伤势，因为根据伤势的不同，事情的性质也不一样，处理的方式就更不一样。但李公安只是简单的判断为民事纠纷，显然是不妥当的，这里是电影反映的第一个法律问题——官员的不负责任以及法律程序意识的淡薄，这一点在后来李公安直接将县公安局的裁决书拿给村长的情节上也有所体现。经过李公安的调解后，村长答应向秋菊赔钱。可是当村长把钱扔在地上，并对秋菊说了句：“你每拣一张就要向我低一次头”，我很难想象一名村长竟然能够对自己的村民说出这样的话，从这也可以看出村长他还不能真正放下自己那张面子，在他身上也能看到一丝官僚主义的影子。秋菊也富有个性的转身就走，她的这一转身不仅代表她不会向村长低头，同时也清晰的表明她还将继续坚持下去，侧面烘托秋菊那不屈服于强权的性格。

故事的中段则是讲述秋菊分别来到县公安局和市公安局。到县公安局提出申诉，这其中有个有趣的场面，就是秋菊找到邮电局门口替人写诉讼书的老汉。能够帮别人写诉讼书，那他就应该算是这片区域里最懂得法律的老百姓了，可是在他帮秋菊写的诉讼书里面这样写着：“村长打人，犯了故意杀人罪”，这样的人在县里，就算是个最懂法的明白人了。法律在农村的普及程度，可见一斑。这里着重反映的是第二个法律问题——底层人民的法律意识相当肤浅。同样的，这次的诉讼依旧无果，秋菊和妹子再次拉着辣椒，踏上去市里的路。即使艰辛，依然坚持；即使困难重重，依然顽强不屈。

当两人初次来到市里，身上那浓重的乡土气息与这喧嚣的城市格格不入。以致于刚到站，就被不怀好意的人力车夫骗去十几二十块，这在当时对于一个贫困的农村家庭来说已经是不小的一笔钱了。在旅馆门前看自行车的阿姨的提醒下，她们两人买了新的衣服，想着打扮成城市人。可她们一身不伦不类的打扮让人看了很可笑，也很可怜。当她们二人坐在城市熙熙攘攘的街头，望着过往光鲜的人们，秋菊的眼神里透出的更多是新鲜而不是羡慕。她清楚知道自己本来就不属于这个光鲜的世界，这里有太多她搞不明白的东西。人们用鄙夷的目光望着走在城市石林之间的秋菊和妹子，那眼光充满不屑，仿佛要将她们二人赶出这世界。可秋菊并不在乎，她来到这个城市，只为了给自己讨个说法。她明白自己不属于这里，只属于那个遥远的乡村。与大多数城市人的黑暗形成鲜明对比的是旅馆的老头子、市公安局局长还有律师。他们没有因为秋菊的身份嫌弃她，而是不断的给予她帮助。帮扶农村人民的城市人的力量虽然薄弱，但它却实实在在的存在着。该影片也引起观众的深思，我们应该关爱包容农村来的的兄弟姐妹，我们本是一家人，只是地域的不同罢了。或许，这是张艺谋先生的另外一个用意。

不得不提的是故事的结尾，在秋菊难产的时候，村长暂且放下私人恩怨，骑着自行车连夜到王庄叫上大伙把她送进了乡里的卫生院，并平安生下了一个男孩。村长的几个孩子都是女孩，而秋菊第一胎就是男孩，这让村长很是无奈。在我看来，这更像是在嘲讽村长的无能，

暗喻他必然不是秋菊的对手，这也为故事末尾村长被抓走这一情节做铺垫。不过在秋菊看来，村长就是她的恩人，因此也原谅了村长打人的过错。于是，秋菊邀请了村长一家来喝她家的满月酒。可是，在这欢庆的时刻，却传来了一个惊人的消息，村长被民警带走了。此时此刻，秋菊的心情是复杂的，一方面终于等到了她要的“说法”，而另一方面就是村长是自己的恩人，自己必须要报恩。正因为秋菊是个淳朴的农村妇女，在她内心扎根的更深的是有恩报恩的思想。村长对她有恩，而村长却因为自己被抓走了，善良的她其实并不想要这样的结果。

以秋菊内心的矛盾结束整个故事，耐人寻味。到底秋菊的问题解决没有呢？不同的人肯定有不同的答案。我个人觉得秋菊的这个矛盾折射出的是法律与乡土人情的矛盾。本来秋菊要一个说法和她向村长报恩是两件不同是事，没有丝毫矛盾，但是将它们放在特定的背景下，矛盾就彰显无遗。同样的，法律和乡土人情是没有冲突的，但是在当时却缺乏一个有效的方法将两者结合在同一个环境下，只是勉强的将二者糅合在一起，即使短期之内问题不大，但长期以往，矛盾必将显现。虽说秋菊的时代离我们有点远了，但同样对我们有启示意义。我们必须要加强国家的农村建设，要将法律有机的合适的在农村实施。要在农村普及法律意识的学习，要在农村建立法律援助机构等等，还有很多很多。我们国家永远也无法割舍农村的百姓，因此，新农村建设是必走的一步。在此，我希望也相信我们的国家能走好这一步，让我们的国家走向更繁荣昌盛的未来！