《搏击俱乐部》观后感 搏击俱乐部》观后感可以肯定的说，这样的影片是不会被中国人拍出来，因为我们有几千年的文化传统，底蕴深厚，对于 人存在的意义到底是为什么？这是一个在国外永恒的哲学问题，我们早就不屑一顾，因为“君君臣臣、父父 子子”的正统思想已然把一切都做了合理而又勿庸质疑的解释，无论是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远 则忧其君”，还是“达则兼济天下，穷则独善其身”，或者说书人口中的“学好文武艺，货卖帝王家”，都为个 人的发展方向作出了整齐划一的标准，那就是——“事君”。“事君”的思想是孔圣人反复陈述的观点，也是极 受统治者欢迎并不断强化的“人生准则”，“普天之下，莫非王土；率土之宾，莫非王臣”，古圣先贤的话都是 亘古的真理，一代代小民的头脑只是用来服从，不必有思考的功能，否则脑袋就有可能搬家。面对如此系 统的人生规划和深厚的文化理论，我们还有什么理由去思考什么“存在的意义”？还需要追求什么个性？我 们要做的只是认认真真的装孙子。 不过时代的发展超出了我们圣贤的控制范围，曾经无比辉煌的以儒家思想为核心的中华文明被 PK 掉 了，出了局，不能代表先进文化的方向，而 PK 它的是曾经被我们一代代天朝大国称之为蛮夷的小徒弟、 土包子、半人半兽。于是乎思想的盛殿开始摇晃，理论的图腾开始崩塌，曾被孔老圣人唾弃的商人，成了 时代的主角，生活在 21 世纪的华夏儿女、炎黄子孙，可能不知道《论语》 ，但绝对知道麦当劳和好莱坞大 片。真不知道曾在春秋时代感叹“礼崩乐坏”的圣人，对于今天这种局面，会发出什么感慨。不过老圣人还 是有一点可以欣慰的，那就是无论时代如何风云变幻，泱泱大国的亿万小民，还是非常习惯于装孙子的！ 话说了很多，似乎离题万里，不过一种思想方式的改变是非常困难的，在影片《搏击俱乐部》里，一 批被现代生活方式麻木了内心的人认为自己是失掉了人性和感觉的社会的牺牲品，他们痛恨物欲横流的社 会现实，但同时又无能为力，这是欧美人的困惑，也是我们的困惑，而我们在有这种困惑的同时，还要加 上中国传统文化的一些负面影响的——缺少独立思考的能力，习惯于装孙子。影片的主旨告诉我们，在当 今这个物欲横流的世界，我们的灵魂已被肉体俘获、禁固，只有抛开一切，才能迎来灵魂重获自由的那一 刻。而对于我们来说，这其中还要先有打破传统思维定势的勇气与努力，否则，连基本的思考能力都没有， 何谈精神的自由。 先说说电影：杰克(爱德华诺顿饰演)是一个充满中年

危机意识的人，他非常憎恨自己的生活及一切， 再加上他患有严重的失眠症，所以他常常参加各种团体谘询会，只为了能接触人群。在某一个团体谘询会 上，杰克遇上了一个跟他同样理由来参加的女烟枪，玛拉(海伦娜宝汉卡特饰演)，在莫名激素的影响下， 杰克和玛拉一起逃离了谘询会，两人的情愫因而滋生……在一个街头大战中，杰克遇到了卖肥皂的商人泰 勒(布莱德皮特饰演)，两人因缘际会地成了好友，并开始创建了“搏击俱乐部”：一个让彼此不戴护具而互殴 的聚会，宗旨在发泄情绪。“搏击俱乐部”也成了全国性的地下大组织，所有成员都将泰勒视为教父。为了 辨识起见，成员还都剃了光头。杰克对于“搏击俱乐部”的现况及泰勒的疯狂模样越来越无法忍受，所以他 决定疏远泰勒。但是，此时的“搏击俱乐部”成员却发起全国性的暴动，他们炸毁了不少建筑物……，一切 的局势都是杰克始料未及的，他该如何解决这混乱的现状？原来杰克与泰勒其实是一个人，一个人格分裂 的双重人，所有的一切都是他一手制造，而这一切也只有他自己摆平。 平凡的都市白领，一份工作，一份薪水，带来的是，一份无聊，一份空虚。生命在无目地的忙碌中慢 慢被消耗。拼命的工作，小心的处理与人的关系，小心的谈着没有目的的恋爱。日复一日的做着自认为有 意义的工作。这可以说是我们生活在如今社会的很多人的“标准照”，也是我们装孙子的“基本条件”。杰克， 一个现代都市的典型角色，一个标准的孙子：对老板唯唯诺诺、绝对服从而丧失自我，喜欢追求物欲享受 而精神虚空，生活枯燥乏味却也无惊无险。周而复始的刻板丝毫没有为他带来快乐，痛苦的失眠折磨，更 使他长期处于“没法子安眠，也不能清醒”的恍惚状态。参加阉割者聚会是他唯一的心灵寄托，一个生理没有被阉割但心理已经丧失做男人勇气的人。看着杰克在阉割者聚会的样子，我觉得这家伙真是一条社会中 的蛆虫，过着对于自己来说毫无意义的生活，也突然想到自己，难道自己的生活足以嘲笑这个孙子吗？我 不敢回答。泰勒，表面一个卖肥皂的商贩，暗地里拉帮结社，组织“搏击俱乐部”、筹划“大破坏行动”，寻求 对身心和社会的摧残和捣毁，使两者达到“破旧立新，获取自由”的目的。他在积极的反抗，但破坏之后会 如何，泰勒并没有想到，有破而无立，所以这种反抗也是一种逃避。但当我自问，对于不甘于现状的你， 是积极的反抗还是积极的逃避时，我又一次不敢回答，当我想说“来日方长，要从长计议”这类的话是，仿 佛感觉到电影中的

 

第二篇：搏击俱乐部

12级社会工作 S01214008 贺宇

从小组工作视角看《搏击俱乐部》

《搏击俱乐部》是一部沉重而荒诞的影片，更多的人也认为这是一部优秀的心理学影片。影片的主人公杰克由于生活中的压抑得不到纾解，创造出了另一个完全不同的自己去做那些以前想做却不能做事情，但最终，他克服了自己的幻想，学会正视自己，并且完成了自我救赎。

在影片的一开始，杰克为了治疗自己的失眠症，参加了很多有关身体疾病的治疗小组，这些治疗小组在进行治疗时，更多的会让小组成员诉说内心的痛苦，分享自己的经历，让更多感同身受的人分担自己的痛苦，从而减轻整个治疗小组成员的痛苦。这也是小组工作基本价值观中的首要原则——互助互惠的原则。

此外，在整个小组治疗中，小组导师更多的是充当引导者的角色，相信成员们自身的能力和潜能。引导成员说出自己的想法，安慰并带领其他成员感谢分享了的成员，给予他们以关怀和莫大的精神帮助，这对那些需要被倾听、被关心的成员来说有着积极的帮助。

最后，在小组治疗时，除了倾诉这一方式外，还有以小组成员一对一拥抱、诉说、痛哭的方式以及精神上的冥想等方式来帮助成员缓解他们内心的苦闷，释放精神上的压力，促进他们的成长，使他们生活得更好。

在我看来，当今社会更像是是一个物质世界，每个人都承受来自生活、工作、恋爱等方方面面的压力，每个人都有诉说和倾诉的需要

和渴望。杰克在治疗会对他不起作用后，生成了自己的另一个人格，创立搏击俱乐部，赤身肉搏，在社会上不断地挑起纷争，滋生事端，打人与被打则成为了俱乐部成员们的“诉说”方式。这种极端扭曲的方式也从侧面显示出，没有被正确引导的小组极有可能走上歪路，踏上毁灭之旅，可见在整个小组治疗中，引导者的关键。因此在小组工作中，身为社会工作者必须要有清醒的头脑、精准的判断力以及专业的价值观和技巧，真正帮助那些有需要的成员，让他们走上正确的道路。