《搏击俱乐部》观后感

如果从我们课程的名字心理学与生活出发，《搏击俱乐部》介绍了一个普通人面对平淡的生活工作，表现出一种压抑，并将这种压抑转化成对自由的渴望，对破坏的欲望，从而分裂出另一个人格，本我与自我衍生出的人格分裂。这部电影恰如其分地解释的本我、自我、超我的概念。

这部电影由大卫·芬奇导演，爱德华·诺顿和布拉德·皮特主演，改编自同名小说，于19xx年上映。爱德华·诺顿饰演的杰克是一个大汽车公司的职员，患有严重的失眠症。失眠使他感觉一切都很虚幻，他总是彻夜无眠，又总会莫名其妙地在陌生的地方醒来。他去找过医生，去过教堂，还常常参加各种资讯团体，接触各种患病人群，但是一切看起来似乎都于事无补。一个偶然的机会，在飞机上，杰克遇上了卖肥皂的商人泰勒（布拉德·皮特饰），一个浑身充满叛逆、残酷和爆裂的痞子英雄，并因为自己公寓失火而住进了泰勒破旧不堪的家中。两人因缘际会地成为朋友并创立了“搏击俱乐部”：一个让人们不带护具而徒手搏击，宗旨在于发泄情绪的地下组织。俱乐部吸引了越来越多的人，而泰勒也以自己个人魅力，吸引着那些盲目的信徒。俱乐部的成员们到处滋事打架、大肆破坏，泰勒本人的行为也越来越疯狂。杰克对于“搏击俱乐部”的现况和泰勒的行为越来越无法忍受，和泰勒发生争执，泰勒离开了他。虽然泰勒离开了，但是俱乐部的破坏行动却依然进行着。之后，杰克发现了一些奇怪的事。泰勒的足迹遍布全国各地并在各处创立了分会。杰克开始追寻泰勒的足迹，却发现那些地方都似曾相识。而且很多人都把自己认成泰勒。泰勒再次出现杰克也立即明白了他们就是同一个人。接下来情况急转直下，杰克发觉自己变成泰勒的时间越来越长，并在“泰勒”家里发现了用肥皂制造炸药所留下来的痕迹。他立刻猜到了大破坏行动的最近计划是炸掉各家信用卡的总部和经济大楼。销毁所有的记录，这样所有的人都会回到原点，泰勒的处世哲学。泰勒告诉所有的人，任何人都不能阻碍大破坏行动，哪怕是自己。杰克去了警局自首，却发现那里也有很多俱乐部成员。于是杰克只好自己去阻止。最终，杰克通过吞弹自杀使泰勒消失了，而自己由于子弹打偏从面颊飞出而活了下来。影片在一片大爆炸中落下帷幕。 弗洛伊德在《自我与本我》中提出了本我、自我与超我共同组成了人格。我们可以用这样的眼光去看影片中的两个主人公。

杰克是一个平凡、懦弱的小职员，是大千世界芸芸众生的一员。每天为了生存重复着同样的工作，面对同样的脸。为满足生存的需要而奔波劳累和被生活的限制压抑体现在他的失眠上，长时间疲惫让他无法彻底清醒。他渴望打破一切却又不得不接受现实。这是影片中的“自我”，介于本我与外部世界之间，意识到自己的能力，在现实中得到物质的满足，避免痛苦的存在，但又不得不接受现实，遵循“现实原则”。他不断地给自己买家具以获得存在感，有空时参加各种绝症辅助课程，听病人的哭诉，与其哭成一团。这成了他缓解压力，得以安然入睡的唯一办法。玛拉的出现让杰克的生活有所改变，她也是串连杰克和泰勒的关键，结局的伏笔。杰克的生活渴望得到一次革新，直到泰勒的出现。

泰勒的个性开始吸引杰克，因为他身上有杰克内心的，但又被外界压抑的东西，张扬的自由。杰克欣赏他的所作所为，或者说为所欲为。泰勒可以最直接地宣泄心中的欲望。在偷人脂肪做肥皂，在与玛拉做爱，在搏击俱乐部搏击的过程中，实现泰勒真正的自由。这是影片要展现的“本我”，是主人公杰克位于潜意识中的本能、冲动和欲望，遵循“唯乐原则”。 但是，当搏击俱乐部发展的越来越大，泰勒的宣泄行为越来越极端，杰克意识到这样发展下去，搏击俱乐部将会成为危害，扰乱秩序。杰克是个有道德意识的人，他的道德意识希望他成为一个完美者。当他意识到泰勒就是自己时，他努力约束自己，让自己符合完美的规范。他知道作为整个有秩序的社会的一员，他需要控制自己的性冲动和攻击欲望。这就是“超我”，它的力量指导自我，限制本我，遵循“理想原则”。现实的压力使超我的力量无法限制

本我就是杰克释放本我，导致人格分裂的原因。

本我与超我的斗争永远不乏看点。当杰克在现实生活中寻找自我的方式，从起初的与绝症病人一起哭泣，通过他人的死亡释放内心的压抑，得到自由或者重生，变到在自己空荡荡的家中买各种各样的家具，用“慰藉品”给自己安全感和归属感，在安全的区域释放自我，再变到到杰克莫名用土制炸弹摧毁了挚爱的家，对旧生活告别，再变到搏击俱乐部的建立和扩大的过程中，本我也越来越显露。值得注意的是，杰克所面对的生活带来的压抑，并非个别现象，而是整个社会的普遍现象，所以他的搏击俱乐部，一个本我的欲望可以得到宣泄，可以得到自由的象征，可以壮大，迎来各个社会阶层的人。在现实生活中，他们都需要努力展现自己好的一面，得到社会的认可，但在搏击俱乐部，他们不需要这些，需要的只是纯粹的肉体，释放本我。

泰勒和玛拉之间的性与杰克和玛拉之间的爱情，同样可以看做本我与超我的斗争。杰克第一次在病人课程上遇到玛拉时，他意识到他们之间有某种默契。但他厌恶泰勒和玛拉之间疯狂的本能关系，以至于排斥玛拉。对于超我的实现，对于完美的理想的追求，他又渴望得到这份爱情，本我和超我的矛盾斗争交织。

本我和超我的斗争，演变成极端的对自我肉体的破坏。最后在城市爆炸的时候，超我战胜了本我，杰克用吞弹的方式遏制了本我，使泰勒这个已经无法控制的本我消失。

“欲自由其灵魂必先疯狂其体魄”。自我受到压抑，不能得到实现；本我便借肉体得到本能的宣泄；超我指导自我、限制本我，体现个人的人格和人性在社会中的价值。这部影片很好地帮助了我们理解弗洛伊德对人格的解释。

 

第二篇：《搏击俱乐部》影评

《搏击俱乐部》：“泰勒悖论”的现代悲剧

罗德荣

大卫·芬奇的《搏击俱乐部》虽然是19xx年的作品，但影片的“神秘性”一直吸引着无数观众。去年就接触了这部影片，不过百思不得其解，说白了就是没怎么看懂。难得看懂的作品，并非是作品本身的问题，往往是没有找到破解的钥匙。一旦找到钥匙，便会迎刃而解。

杰克和泰勒的关系是解读本片的一大关键。他们不是两个人，而是一个人。泰勒是杰克为了解决自身困境而幻化出来的另一个自己。杰克患了严重的失眠症，由于泰勒的帮助，共同建立了搏击俱乐部，彼此借助肉体的搏击和痛苦，消融了精神上的折磨。这种自救方式后来得到众多饱受精神折磨的病友的认同，于是俱乐部迅速发展成为遍及全国的邪教性的团体。俱乐部成员也逐步由运用暴力消融自身精神折磨，发展成为摧毁社会正常秩序的无政府主义的力量。

片中的暴力搏击，既是治疗现存精神痼疾的有效药物而为人们带来解脱，同时又是让人们陷入新的困境的灾星。显然，泰勒无疑是人类自我救赎能动力量的一种象征，人类依赖这种能动力量的自我救赎，在消融了现代社会造成的种种压力，为自身带来福祉的同时，却又因为这种力量而不由自主陷入另一种新的困境 ——而这，正是现代人的悲剧，也是现代社会的问题所在，我们不妨称之为“泰勒现象”或“泰勒悖论”吧。

现实中的“泰勒悖论”其实很普遍。比如“自我”，它让我们解放心灵，找回自由发展的巨大空间，但稍加放纵，便会回归“本我”的原始野性而陷入极端个人主义的疯狂。比如金钱，本是人类商品经济的创造物，由是成为财富的象征和推动经济发展的原动力。然而，当金钱追求成为金钱拜物教时，金钱也就变成疯狂破坏社会的一头怪兽。再比如工业的发展与进步，无疑是人类的巨大创造也是人类的福音。但当你享受空调清新凉爽之时，或驾驶宝马飞驰高速公路之时……难道就没有发现生态环境惨遭破坏，气候异常日益加剧，空气中PM2.5含量与日俱增，肺癌发病率成倍增长吗？

影片对“泰勒悖论”的揭示，其实正是为了告诫人们“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的道理，告诫人们在运用能动力量自我救赎之时，切莫忘记对自身的制约和约束。

2012/02/18