论文读庖丁解牛的启示

《庖丁解牛》是庄子谈养生的一篇文章。文惠君从庖丁解牛的经验之谈中悟得了养生的方法，但是庖丁的经验之谈却又包蕴了丰富的哲学道理。作为一名教师，我觉得这些哲学道理也可以用来指导我们的教学。

庖丁解牛之所以能达到“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”的神技，并非偶然，也有一个成长的过程。

他首先重视的是“道”，也即事物的自然规律。也就是说，他能始终以规律为准绳来调整他的解牛动作，“依乎天理”，“因其固然”。久之，他便完全掌握了解牛的内在规律，也就达到了“游刃有余”的最高境界。

这一点使我想到了叶圣陶先生的“教学就是要教会学生学”的观点。“教会学生学”不就是要把好的学习方法传授给学生吗？而好的学习方法不正是学习的自然规律吗？要做一名好的教师，我认为就应该能做到这点。

那么，怎样才能做到这一点呢？庖丁的成功经验就非常值得我们借鉴。

庖丁的得“道”经过了三个阶段：第一，开始时，“所见无非牛者”。也就是说，刚开始时脑子里想的总是牛，一心扑在牛身上，要痴迷到这个程度。第二，“三年之后，未尝见全牛也”。也就是说，三年之后，对牛的研究认识已经深入到了具体的细微部分了。第三，“方今之时，臣以神遇而不以目视”。也就是说，现在他闭着眼也能“批大卻”“导大窾”了。

一个教师要想得“法”，也需要经过这样三个阶段。我们首先必须全身心投入到教育教学的研究中，要达到几乎痴迷的地步。其次要从“全牛”入手，从整体上认识教材，把握教材，认识学生，把握学生。只有这样，才能对教材有一个完整的理性的认识，才能对学生有一个相对正确的判断。这样以后，我们在研究部分时，才能知道每一个知识点在整个体系中的位置，才不至于在传授某一个知识点时“只见树木不见林”，杂乱无章，混乱无序。在实施教学时，才能根据教学对象的特点使自己的教学具有更强的针对性。如此钻研，我们才有可能“教得有法”，才有可能达到“得心应手”“游刃有余”的最高境界。

关键的问题是，现在的人多较浮躁，沉不下去，不会痴迷于教育教学。因而，教坛中具有这样“神乎其神”水平的教师不多！

 

第二篇：庖丁解牛知识点

《庖丁解牛》评注

庄子（约前369一前286），名周，战国时宋国蒙（今河南省商丘市）人，我国历史上著名的哲学家和文学家，道家学派的主要人物之一。《史记》说他与梁惠王、齐宣王同时，曾担任过漆园吏，楚威王派使者请他为相，他拒绝了，于是终身不仕。

《庄子》，亦称《南华经》，共52篇，是道家经典之一，为庄子及其后学所著。《庄子》在思想史和文学史上都有突出的地位，对后世的影响极为深远。

本文节选自《庄子·养生主》。庄子的散文在先秦诸子中具有独特的风格，想象奇特，富于浪漫主义色彩。它善于运用寓言、比喻和夸张等手法，把深刻的哲理阐述得精细入微，而又形象生动，有很高的文学价值。

《庖丁解牛》，就是假托庖丁为文惠君解牛的故事，阐述庄周的“养生之道”，而它的客观意义却远远超出庄周写这个寓言的主观意图。我们学习这篇课文的目的就在于理解它所阐述的客观意义。

①游刃有余：现在使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。

②目无全牛：现在一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。

③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 ④切中肯綮：切中,正好击中. 肯綮,是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键.切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。

⑤批郤导窾——批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。

⑥新硎初试——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。

⑦官止神行：指对某一事物有透彻的了解。

人生感悟：都说人生复杂，于是市面上有很多指导如何科学、艺术地生活的著作，但实际上被指导者看了以后，仍然还是觉得复杂，因为生活的个案实在变化太多了。

也有人觉得人生本来简单，认为人生复杂是想出来的，只要自己不复杂，思想中就没有那么多的负担；只要自己不复杂，旁人一般也是不屑于和简单的人去角力的。但这几乎很快地被证明为是一种幻想，因为当前的社会本身就已经不是一个简单的社会了。

想到庖丁解牛。牛无疑也是很复杂的，庖丁解牛，为什么能一刀下去，刀刀到位，轻松简单，原因是什么？是因为掌握了它的机理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的机理都是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其

中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。[3]

做事不仅要掌握规律，还要持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律的同时，更要去反复实践，向庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。

人类社会充满着错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年。

《庖丁解牛》重要知识点

一、解释下列实词

庖：厨师。

解：剖开、分割。

履：踩。

中：合乎。

会：节奏。

道：天道，自然的规律。

进：超过。

方：在。

遇：接触。

批：击。

郤：空隙。

导：顺着、循着。

窾：空。

因：按照。

肯綮：筋骨结合的地方。

硎：磨刀石。

恢恢：很宽绰的样子。

委：卸落。

二、解释多义词

善：①善哉 表示同意的应答词

②善刀而藏之 通“缮”，修治，擦拭

族：①族庖月更刀 众，一般的

②每至于族 丛聚，集结之处

为：①庖丁为文惠君解牛 介词，替，给

②吾见其难为，怵然为戒 都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。

③视为止，行为迟 两个“为”同义，因为的意思。

④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 两个“为”同义，因为。

乎：①技盖至此乎 疑问语气词，呢。

②进乎技矣 相当于“于”，可不译。

③依乎天理 相当于“于”，可不译。

④而况大軱乎 表疑问语气，呢。

⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣 形容词词尾。加强语气，表示强调。

然：①奏刀騞然 象声词词尾。

②因其固然 副词词尾，表“??的样子”。

③虽然，每至于族?? 代词，这样。

④怵然为戒 形容词词尾，表“??的样子”。

于：①合于《桑林》之舞 介词，引出对象。

②而刀刃若新发于硎 介词，从。

③恢恢乎其于游刃必有余地矣 介词，对于。

④虽然，每至于族 介词，引出对象。

而：①臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 连词，表转折。

②而况大軱乎 连词，表递进。

③提刀而立 连词，表修饰。

④善刀而藏之 连词，表承接。

四、解释下列词语古今义

①天理 古：天然结构。今：常指天然的道理

②固然 古：本来的样子。今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折；b.表示承认甲事实，也不否认乙事实。

③虽然 古：虽然如此，尽管那样。今：常用作表示转折关系的连词

④至于 古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了。今：a.达到某种程度；b.另提一事。

五、写出句中通假字

向：通“响”。 盖：通“盍”。 技：通“枝”。 善：通“缮”。

六、指出下列加点词语的语法特点

①足之所履 履，名词作动词，踩。 ．

②良庖岁更刀，族庖月更刀 岁、月，名词做状语。 ．．

七、解释成语意义

①游刃有余：现在使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。 ②目无全牛：现在一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。

③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。

④切中肯綮：切中,正好击中. 肯綮,是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键.切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。

⑤批郤导窾——批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。

⑥新硎初试——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。

⑦官止神行：指对某一事物有透彻的了解。

八、指出下列句子句式特点

①臣之所好者，道也 判断句

②技经肯綮之未尝 “之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮

③是以十九年而刀刃若新发于硎 代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置

④视为止，行为迟 省略句

九、从文中找出与王国维《人间词话》人生三境界与庖丁的观点相似的内容。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

以神遇而不以目视——千锤百炼，终成正果