1. 培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习
效率,才会成功。
2. 教育学说虽然深奥万端,也可以用一句包括,就是要学生“生”。
3. 我想,教任何功课,最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这样一
种境界:能够自己去探索,自己去辨析,自己去历练,从而获得正确的知识和熟练的能力,岂不是就不需要教了吗?而学生所以要学要练,就为要进入这样的境界。
4. 给指点,给讲说,却随时准备少指点,少讲说,最后做到不指点,不讲说。
这好比牵着手走,却随时准备放手。在这上头,教者可以下好多功夫。
5. 最要紧的是看学生,而不是光看老师讲课。
6. 在语感敏锐的人心里,见了新绿二字,就会感到希望,自然的化工,少年
的气概等等说不尽的旨趣。
7. 语文教学的根在在听说读写,是听说读写之内的挖掘与创新,而不是游离
于听说读写之外的花样翻新。
8. 发现了困惑所在,然后受教师的指导,就困惑所在加以解答,其时在内容
的领悟上和方法的运用上,都将感到恍然有得的快感;对于以上的尝试,这是有力的帮助和鼓励。
9. 从学生的语言发展的诸多矛盾看,读写能力的发展是小学生学习语文的主
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叶圣陶名言
1.做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的,自己要先做到。
2.可否自始即不多讲,而以提问与指点代替多讲。提问不能答,指点不开窍,然后畅讲,印入更深。
3.教师之为教,不在全盘授与,而在相机诱导。
4.教师当然须教,而尤宜致力于“导”。
5.自己摸索得来比向别人学更重要。
6.“凡为教,目的在于达到不需要教。”
7.一个学校的教师都能为人师表,有好的品德,就会影响学生,带动学生,使整个学校形成一个好校风,这样就有利于学生的德、智、体全面发展,对学生的成长大有益处。
8.千教万教、教人求真,千学万学、学做真人
9.我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
10.“自能读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改。老师之训练必做到这两点,乃为教学之成功。”
11.教师教任何功课(不限于语文),"讲"都是为了达到用不着"讲",换个说法,"教"都是为了达到用不着"教"。怎么叫用不着"讲"用不着"教"?学生入了门,上了路了,他们能在繁复的事物之间自己探索,独立实践,解决问题了,岂不是就用不着给"讲"给"教"了?这是多么好的境界啊!
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叶圣陶的名言
1
2、文当然要作的,但是要紧的在乎做人。
3、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
4、德行须从民主来修养。
5
6、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
7、教育之要点,当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
8、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
9
10、教是为了达到不需要教。
11、教习某科为教学工作,熏陶善诱为教育工作,凡为教师,固宜教学与教育兼任也。
12、或说写似技能而非技能,实际是其人的表现。
13、各种学科除了各自的目标之外,有个共通的总目标,就是:教育学生,使之成为国家的合格公民。
14、所谓教师之主导作用,其义在“引导”,并非一切由教师主动,学生处于被动地位,只听教师讲说。
15、无论哪一种能力,要达到了习惯成自然的地步,打算我们有了那种能力。
16、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求,实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
17、各种学科的教学都一样,无非教师帮着学生学习的一串过程。
18、只有做学生的学生,才能做学生的先生。
19、教师工作者的全部工作就是为人师表。
20、教师并非教书,而是教育学生。
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叶圣陶的名言
1、品德教育重在实做,不在于能说会道。
2、文当然要作的,但是要紧的在乎做人。
3、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
4、德行须从民主来修养。
5、小学教育的价值,就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
6、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
7、教育之要点,当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
8、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
9、教师工作的最终目的,无非是培养学生具有各种良好的习惯。
10、教是为了达到不需要教。
11、教习某科为教学工作,熏陶善诱为教育工作,凡为教师,固宜教学与教育兼任也。
12、或说写似技能而非技能,实际是其人的表现。
13、各种学科除了各自的目标之外,有个共通的总目标,就是:教育学生,使之成为国家的合格公民。
14、所谓教师之主导作用,其义在“引导”,并非一切由教师主动,学生处于被动地位,只听教师讲说。
15、无论哪一种能力,要达到了习惯成自然的地步,打算我们有了那种能力。
16、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求,实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
17、各种学科的教学都一样,无非教师帮着学生学习的一串过程。
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叶圣陶教育名言
千教万教、教人求真,千学万学、学做真人
我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
“自能读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改。老师之训练必做到这两点,乃为教学之成功。”
教师教任何功课(不限于语文),"讲"都是为了达到用不着"讲",换个说法,"教"都是为了达到用不着"教"。怎么叫用不着"讲"用不着"教"?学生入了门,上了路了,他们能在繁复的事物之间自己探索,独立实践,解决问题了,岂不是就用不着给"讲"给"教"了?这是多么好的境界啊!
可否自始即不多讲,而以提问与指点代替多讲。提问不能答,指点不开窍,然后畅讲,印入更深。
??让受教育者“疑难能自决,是非能自辨,斗争能自奋,高精能自探,成为一个能‘自得’的人”。 ??就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。
教育就是培养习惯。
教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。
一个学校的教师都能为人师表,有好的品德,就会影响学生,带动学生,使整个学校形成一个好校风,这样就有利于学生的德、智、体全面发展,对学生的成长大有益处。 做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的,自己要先做到。
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叶圣陶教育名言录
1.可否自始即不多讲,而以提问与指点代替多讲。
2. 提问不能答,指点不开窍,然后畅讲,印入更深。
3.教师之为教,不在全盘授与,而在相机诱导。
4.教师当然须教,而尤宜致力于“导”。
5.自己摸索得来比向别人学更重要。
6.“凡为教,目的在于达到不需要教。”
7.一个学校的教师都能为人师表,有好的品德,就会影响学生,带动学生,使整个学校形成一个好校风,这样就有利于学生的德、智、体全面发展,对学生的成长大有益处。 8.千教万教、教人求真,千学万学、学做真人
9.我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
10.“自能读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改。老师之训练必做到这两点,乃为教学之成功。”
11.教师教任何功课(不限于语文),"讲"都是为了达到用不着"讲",换个说法,"教"都是为了达到用不着"教"。怎么叫用不着"讲"用不着"教"?学生入了门,上了路了,他们能在繁复的事物之间自己探索,独立实践,解决问题了,岂不是就用不着给"讲"给"教"了?这是多么好的境界啊! 12.可否自始即不多讲,而以提问与指点代替多讲。提问不能答,指点不开窍,然后畅讲,印入更深。
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1、现在我要告诉读者,文章不是吃饱了没事做,写来作为消遣的。也不是恐怕被别人认作呆子痴汉,不得不找几句话来说说,然后勉强动笔的。凡是好的文章必然有不得不写的缘故。自己有一种经验,一个意思,觉得他跟寻常的经验和意思有些不同,或者比较新鲜,或者特别深切,值得写下来作为个人生活的记录,将来需用的时候还可以供查考;为了这个缘故,作者才提起笔来写文章。否则就是自己心目有少数或者多数的人,由于彼此之间的关系,必须把经验和意思向他们倾诉,为了这个缘故,作者就提起笔来写文章。前者为的是自己,后者为的是他人,总之都不是笔墨的游戏。
2、但是要知道,学校里作文为的是练习写作,练习就不得不找些题目来写,好比算术课为要练习计算,必须做些应用题目一样。并且,善于教导学生的老师无不深知学生的底细,他出题目总越不出学生的经验和意思的范围之外。学生固然不想写什么文章,可使经老师一提醒,却觉得大有可写了。
3、写文章不是什么神秘的事儿,艰难的事儿。文章的材料是经验和意思,文章的依据是语言。只要有经验和意思,只要会说话,再加上能识字会书写,这就能够写文章了。
4、所谓好文章,也不过是材料选得精当一点儿,话说得确切一点而周密一点儿罢了。如果为了要写出好文章,而去求经验和意思的精当,语言的确切周密,那当然是本末倒置。但是在实际上,一个人要在社会里有意义的生活,本来必须要求经验和意思的精当,语言的确切周密。那并不是为了写文章,为的是生活。凡是经过这样修养的人,往往会觉得有许多文章要写,而写出来的往往是好文章。
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叶圣陶杯名人名言
毛志成先生:
1、要想提高中华民族素质,第一要提高中华民族文化素质,包括文学。
2、没有文学的人是干瘪的人,没有文学的校园是干瘪的校园,没有文学的民族是干瘪的民族。
3、要培养“三气”:正气、大气、才气。
(1)正气
真善美,第一位是真。
如果没有善,一切真都是丑,而美都是对美的包装。
(2)大气
尽可能培养大气
(3)才气
缺少才气,对一个人是致命的,要有善性的才气。
曹文轩先生
1、 文章是你的面子,也是你的里子。能够写一手好文章,是一个人的美德。
2、中国自然科学之所以没有出现大家,是因为他们的文章不行。中国培养不出诺贝尔奖获得者的一个重要原因是,科学巨匠的论文往往是一部部一篇篇优美的散文,而我国这么多年的教育,特别是在理科生的培养方面,对文学是充满漠视的。好的自然科学文章,无疑是伟大的划时代的纪念碑。
3、文章肯定有文章之法之道。作家是天生的,我不承认这种说法。
好文章离不开折腾。
顾之川先生
道德方面要养成待人接物的习惯。
常说学生“一怕写作文,二怕文言文,三怕周树人”,但在阅卷中,我们没有看到同学们的畏难情绪和厌烦心理。要知道,作文无非是用笔说话。
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