人性的光辉

——读《巨人传》感想

首先，我们需要认知一下当时的时代背景。当时是法国文艺复兴时期，法国的文艺复兴是在商品货币经济发展、资本主义经济开始萌芽的条件下兴起的。新兴资产价级的经济和政治要求与基督教会的神学及经院哲学格格不入。为着自身的利益，他们逐渐在复兴古典文化的旗号下发展自己的思想文化。文艺复兴运动包含了复杂的阶级内容，但主导方面说来它是欧洲历史上出现的第一次资产阶级思想解放运动。法国的文艺复兴受到意大利和北欧人文主义文化的重大影响。北欧人文主义者伊拉斯谟和一些意大利人文主义者都曾在法国游历、讲学，传播了人文主义文化。意大利战争中法国国王和贵族从意大利带回大量人文主义作品、艺术珍品和古代作家手稿，深深影响了法国文化艺术界。法国文艺复兴是在吸收和继承国内外优秀文化的基础上发展起来的。开始时法国有不少人注意对古典文化的研究，16世纪初出现了布戴·戴塔普尔·皮埃尔等 法国第一代人文主义者，他们致力于古典作品的研究、考订、整理和编辑工作。在绘画、雕刻以及建筑等艺术领域中意大利对法国的影响几乎占据了支配地位。但在 文学、思想领域则是在法国的民族传统文化基础上吸收了外来文化，形成了法国自己的人文主义文化。例如，法国人文主义学者对古典文化的研究保持了博学的特 点，在思想领域继承和发展了怀疑主义思想。在文学表现手法上擅长讽刺，等等。人文主义文化在同封建基督教文化的斗争中迅速发展起来。在法国，文艺复兴运动明显地形成两派，一是以“七星诗社”为代表的贵族派，二是以拉伯雷为代表的民主派。“七星诗社”以龙沙和杜贝莱为代表，在语言和诗歌理论方面做出了突出的贡献。他们最早提出统一民族语言的主张，促进了法国民族语言和民族文学的发展。然而，他们排斥民间诗歌，只为少数贵族服务。拉伯雷是继薄伽丘之后杰出的人文主义作家，是法国文艺复兴民主派的代表。他用20年时间创作的《巨人传》是一部现实与幻想交织的现实主义作品，在欧洲文学史和教育史上占有重要地位。正式这样的特殊时期给了《巨人传》一个第一无二的平台，也推进了时代的进程。

其次，我们要了解一下作者，拉伯雷1494年出生在法国中部都兰省的希农城，父亲是个有钱的法官。他在父亲的庄园里度过了自由自在而快乐幸福的童年。十几岁后，他被迫接受死气沉沉、枯燥无味的宗教教育，之后又进修道院当了修士。修士的生活，刻板乏味，又受清规戒律的束缚，这使拉伯雷非常反感。他开始学习希腊文，通过希腊文了解希腊和罗马的古代文化。当时，修道院反对学习古代文化，认为学习希腊文是追求异端学说，所以修道院搜走了拉伯雷的所有书籍。拉伯雷愤怒之下换了一个修道院。 1530 年，拉伯雷进大学攻读医学，这时他已36岁了，但他用了仅仅两个月的时间，就获得了学士学位，当上了医师。1535年，他又到巴黎学医，不久又获得了硕士 和博士学位。1537年，他还勇敢地解剖了一具被绞死的囚犯的尸体。这种追求科学的举动，在当时是非常大胆的，因为这会触怒天主教会。拉伯雷最为后人称道 的是他的长篇巨作《巨人传〉。1532年，《巨人传》第一部出版，一年后又出版了第二部，署名是那西埃。书出版后，受到了城市资产阶级和社会下层人民的热烈欢迎，但又受到了教会和贵族的极端仇视，并被法院宣布为禁书。1545年在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实名姓出版了《巨人传》的第三部。但国王不久死去，小说又被列为禁书，出版商被烧死，拉伯雷被迫外逃。直至1550年才获准回到法国。1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世，临终时他笑着说：“拉幕吧，戏做完了。”他的乐观、勇气与先见之明是这本书出现、流传的重要要素。

我推崇这个书有以下三点理由

其一，是富有特色的写作方式。《巨人传》是16世纪法国杰出的小说家拉伯雷倾注了毕生精力的传世佳作。这是一部讽刺小说，全书共5部。讲述两个巨人国王高康大及庞大

固埃的神奇事迹，高康大不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求 学时的奇遇，庞大固埃和高康大对婚姻问题的探讨，庞大固埃远渡重洋，寻访智慧源泉——“神瓶”，并最终如愿以偿，作为一部讽刺小说，本书运用各种各样的手法。这样的书活泼简朴，使人乐于也易于接受，从而能够更好的理解。生活化的语言加上各种的新奇的夸张，例如高康大一生下来便会说话，喝17000多头母牛的奶，他的衣服用12000多尺布制成，拉伯雷用夸张手法讴歌了“人”的伟大，表现了人类的巨大力量，颂扬人性，令讽刺更尖锐又更能接受。在拉伯雷的理想社会里，人性是善良的，人民是纯朴的，他的理想的行为准则就是：“你爱做什么，就做什么”。并且作者认为，笑是人的本质，因此，书中的笑料俯拾皆是，读来令人忍俊不禁，在读拉伯雷的《巨人传》时，人人可以快 意地笑，爽朗地笑，尽情地笑，这就是他被人们誉为“伟大的笑匠”的原因。此外，本书的语言也是五花八门，无所不包，从而拥有“最奇特的语言交响乐”之美誉。

其二，是对于人和人性的歌颂，对于教育的价值的肯定，对于新兴资本主义的支持。《巨人传》是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作，鞭挞了法国16世纪封建社会，揭露了中世纪教会的黑暗和腐朽，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊，反映了文艺复兴时期人文主义者对资产阶级这个性解放 的追求，充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中，拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。小说中提出“依愿行事”的口号，小说的主人公、父子两代巨人卡冈都亚和庞大的古埃都都 具有超乎寻常的体魄和力量，在他们身上，拉伯雷不仅表现了人的价值和伟大，更着重强调了人文之于教育重要作用。卡冈都亚两次受教育的情节与以明显。他原本 聪慧过人，但几十年的经院教育却要把它变成呆头呆脑，糊里糊涂，只有在改为接受人文主义教育之后才变成名副其实的“巨人”。这当中所体现的不拘一格的教育思想，对后来教育思想的发展有很大影响，体现了一种新的教育理念。书中塑造了高康大、庞大 固埃等力大无穷、知识渊博、宽宏大量、热爱和平的巨人形象，并且小说本身便是一部百科全书式的作品，它不仅显示出作者学识的渊博，更体现了作品的贯穿思想：“使人的灵魂充满真理、知识和学问。”从开卷卡冈都亚降生式的喊声“喝呀！喝呀！”，到篇末“神瓶”发出的“喝呀！”的谕示，都强烈地表达了要挣脱精神枷锁，追求新思想和新知识的热切愿望。体现了作者对文艺兴复时期新兴阶级的歌颂，体现了作者的人文主义理想，充分反映了新兴资产阶级的愿望和要求。

其三，是本书横扫贵族文学矫揉造作的文风，给当时的文坛带来 生动活泼、贴近生活、雅俗共赏的清新空气。这一特色来源于拉伯雷对民间文学传统的出色继承和改造。在当代文学研究中。这部作品正以其独特的艺术魅力引起了越来越大的重视。《巨人传》在艺术上的最大特色，是其荒诞不经得夸张描写中所透显出来的绝妙的讽刺、幽默和极为丰富想象力。小说中的特来美修道院是拉伯雷想象中的人文主义理 想国。这座修道院唯一的院规是“想做什么就做什么”。创立修道院的约翰修士则是这种人文主义的理想人物。他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘：他不节食，吃喝抵得上 四个人：他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌大的落花流水。这个形象和中世纪的精神贵族僧侣阶层迥然不同，是一个符合人文主义“人情”标准形象。这种贴近底层生活、契合民众的设定，使这本书当时获得了城市资产阶级和一些小市民的赞同，也使它可以在后世有阅读的价值。

《巨人传》从它出版之日起，便以其神话般 的人物，荒诞不经的故事情节，妙趣横生，有时不免流于油滑粗俗的独特风格，赢得了几个世纪以来的广大读者的厚爱，并在世界文学史上占据不可撼动的地位。然而，这决不是一部纯粹的搞笑的作品。正如作者开宗明义所指出的，这部作品虽然表面看来“无非是笑谈，游戏文学，胡说八道”，但它在有关“宗教”政治形势和 经济生活方面，却“显示出极其高深的哲理和惊人的奥妙”。所以我喜欢这本书也推崇阅读它。也许我的体悟不全面、不太客观，但我希望更多人去品鉴，交流收货。

 

第二篇：作文教案(人性的光辉)--颇离

作文（人性的光辉 写人要凸显个性）训练课教学设计

一 教学目标：1.学习凸显个性的多种写作方法。

2.范文阅读，体会心得，总结经验；练习对精彩名篇段落仿写。

3.练习使用刻画人物的技巧来写一篇表现人性的文章，在写文章的过程中感

悟人性的真.善.美。

二 教学重点：学习从多角度刻画人物形象的技巧

三 教学难点：突破学生写作时惯有的单一叙述的误区，练习运用多种写作方法尝试写作。

四 教学时间：1课时

五 教学过程：

1.导入：同学们来一起回答一个问题：这世界上有两片完全相同的树叶吗？当然，答案是否定的，虽然来自同一棵树的两片叶总有着难辨的相似。可是我们仍然可以确定的是每一枚叶片中肯定都流淌着独一无二的生命轨迹。正是这样的叶脉，这样的生命轨迹无可争辩地证明着它们的存在。而我们人类也是这样，我们因独特的基因与其他生物相区分；因为外貌与个性与其他同类相区别，我们因独立的思考而与众不同，我们的每一段人生之路都不可复制。 其实我们人类与叶子一样，都具有向光性，而人类的向光性就是对人性中的真善美的向往与追求，这是我们的共性。那么今天，我们就来联练习通过书写人物的个性来彰显人性的光辉。

2.刻画人物的角度与方法（从那些角度反映人的个性）：

正面描写：

（1）外貌描写—— 相貌：

①“谁的？不就是夏四奶奶的儿子么？那个小家伙！”康大叔见众人都耸起耳朵听他，便格外高兴，横肉块块饱绽，越发大声说，“这小东西不要命，不要就是了。我可是这一回一点没有得到好处；连剥下来的衣服，都给管牢的红眼睛阿义拿去了。（鲁迅《药》） “你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。”（鲁迅《药》）

说明：佛家讲相由心生确实有着科学道理，常常处在焦虑中的人，他们的容颜容易老去，愁容会变成刻刀在他们的脸上过早地留下痕迹。而相反心态平和的人的面向往往是红光满面，即使步入暮年亦有鹤发童颜之说。

鲁迅《药》之中的康大叔与阿义都是刽子手。由于长时间从事残杀生命的工作，在他们的脸上就留下鲜明的印记，如阿义的那双血红的眼睛，康大叔的满脸横肉都是他们性格凶残暴虐的象征。

②手脚瘦得香芦棒梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当做了她的名字。（夏衍《包身工》） 一个形象的比喻，芦柴棒的形象活脱脱跃然纸上。

总结：写肖像不能将五官、身形毫无选择地面面俱到。要选择具有代表性地肖像特征来突出人物形象，这样才能做到让人过目不忘。

口语练习：学生自由选择一位同学的相貌来口头描述，让其他同学来猜。练习如何在三句话内就能够概括一个人的相貌特征，让其他同学迅速找到答案。 衣着器物：

①孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。（鲁迅《孔乙己》） 又脏又破的衣服说明孔乙己的穷困，而这件衣服却恰是坐着喝酒的体面人才的穿着。

只是对一件衣服的描写，孔乙己迂腐的性格特征，尴尬的双重心理就显露了出来。 口语练习：

选取一个历史事实、文学作品或影视剧中的一个人物形象，来用衣着和器物来概括他或她的个性，并让同学们进行猜想。当然，最好限定在两句话之内。

例：羽扇纶巾—诸葛亮 金箍棒—孙悟空 菊—陶渊明

总结：

衣着无论是在风格、颜色、面料等方面都能够反映一个的喜好，反映一个人独特的审美追求。而衣服的洁净与否，整齐与否都能够反映出一个人的生活习性。而更多的时候，我们也可以从衣着上初步判断一个人的社会地位和经济情况。这也上写人中不可缺少的角度。往往一件特殊的衣服就可以涵盖很多元素。所以对于衣着的观察不可省略，但也不能泛泛地描写，要选择最具典型性和信息性的来描写。

（2）语言描写——

①荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深（13）矣。父母宗族，皆为戮没（14）。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”（《战国策-荆轲刺秦王》）

荆轲的短短数语，就达到了晓之以理，动之以情，许之以诺的目的，成功的劝说樊於期自刎。一方面可见荆轲善于辞令，另一方面又表现出他攻于心计的一面。

②项羽大怒曰：“旦日飨（xiǎng)士卒，为击破沛公军！”

项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此?”

项王曰：“壮士，赐之卮酒。”（《史记—鸿门宴》）

在《鸿门宴》之中，项羽的言语并不多，但是每一句言语都很有分量。以上虽然只是三句话，但项羽轻谋寡信，胸无城府，豪迈直爽的性格特征一露无余。

总结：一个人的语言是其性格最突出的外显。往往我们判断一个人的个性是豪爽、是幽默、是木讷??都是从其语言来判断。但是，在日常生活中，我们所使用过的语言何其之多。而一篇文章的字数有限，在描写人物语言上也需要惜墨如金。如何做到“一鸣惊人”则是重中之重。所以，在语言描写方面，就要做到有的放矢，选取最能够表现人物性格特征的语言。当然这其中还包括语音、语调、语气等等，概不论述。

口语练习：说一说，某个人对你说的，令你最为难忘的一句话。这句话，表现令此人怎样的性格特征？

（3）动作描写——

①“先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞足之蹈，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息。”（梁实秋《记梁任公先生的一次演讲》）

②“一手抓住了头发，狠命地往上一摔，芦柴棒手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。一脚踢在她的腿上，照例第二、第三脚是不会少的，可是打杂的很快就停止了。后来，据说，因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾！打杂的恼了，顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。这是冬天，外面在刮寒风，芦柴棒遭了这意外的一泼，反射似的跳起身来，于是在门口刷牙的老板娘笑了”（夏衍《包身工》）

③“一个参观者惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来”（罗森塔尔《奥斯维辛没有什么新闻》）

口语练习：回忆自己身边的人的习惯性的动作，来分析这样的动作的习惯表现来他或她怎样的性格特征。

综合使用范例：“我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，

风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。”（梁实秋《记梁任公先生的一次演讲》）

（4）心理描写——

①“这套衣帽，他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴。而且整个教室有一种不平常的严肃的气氛。最使我吃惊的，后边几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人，他们也跟我们一样肃静。”

“我听了这几句话，心里万分难过。”

“他感情激动，连声音都发抖了。听到他古怪的声音，我们又想笑，又难过。啊！这最后一课，我真永远忘不了！”（都德《最后一课》）

说明：上课前的反常气氛与教室后面所坐的神情“忧愁”的人们，令小弗郎士难堪得脸红、心慌与“吃惊”；韩麦尔先生庄重的穿戴令小弗郎士“诧异”，韩麦尔先生柔和而严肃地宣布“最后一堂法语课”，令小弗郎士“万分难过”。这时候，也正是这时候，小弗郎士的内心有如翻腾的大海，掀起了层层激越的波澜，此时的他已强烈感受到了镇公所布告牌前围观的人群那愤激的情绪，并为自己未曾“好好学习”而深深懊悔。虽然只有一堂课的时间，作者却清晰而又细腻的刻画出小弗朗士的心理变化过程。为我们塑造一个虽然顽皮，但却明白事理，有着爱国之心的一个孩子的形象。

②“听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄"四旧"的红卫兵引到我家里来。”（巴金《小狗包弟》）

总结：心理描写，直接将笔端引入人内心中最隐秘的所在，也是最能表现一个人的品性的手法。它往往需要细细地揣摩和推敲，在使用上具有一定的难度。但是必要的心理描写，却可以使人物形象更加生动，逼真。

侧面描写：举例：《口技》、《罗敷》

事件选取——

“亚夫受玉斗，置之于地，拔剑撞而破之。”（《鸿门宴》）

范增剑碎玉斗一事，就可见其气量狭小，易怒易燥的性格特征。

“我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。”（巴金《小狗包弟》） 总结：人的所作所为，同样是能够表现人物性格特征的一个重要方面。而我们在生活中去听闻，去了解一个人的途径，往往从其所作所为入手。所以，作为事件，也正是文章的中心部分。必须选择一些具有典型意义，具有独特价值的事件来近些叙写。这样才能够吸引读者的目光。

3.名篇赏析：《母爱的较量》

4.作业：写一篇以感动为话题的记叙文

要求：1.字数在800字以上

2.要塑造鲜明的人物形象，突出人物个性。

3.展现人性光辉。