观马加爵事件后的深思
因为要写观后感，所以一直和朋友讨论着马加爵，几乎都说他该死、心理变态、神经并脑不好、杀人狂魔……我无法理解他们的看法，只能拼命的说马加爵不坏，却不从从时间的本质上来看待问题，对于马加爵我感到的是痛心，看着他的遗书，鼻子会酸，看着他述说他的没钱买鞋子的情况我很震撼……
其实在我刚开始了解这个案件的时候也被他蓄谋良久，残忍杀害三位同床室友，事后又留下血手印，逃离而去的手段而震撼，潜意识像许多人认为那样他就是一个心理极不健康的变态，是杀人狂魔。但是在后来跟深入的了解后，我发现案件本身并不像媒体所呈现的那么简单，而我之于他的态度也在慢慢发生变化。
作为一名所高等教育的大学生，我们应该用跟长远的眼光来看待这个事件，分析事件背后潜在的社会问题。
我们首先来看看马加爵的成长：出生贫寒，成绩一贯优异，顺利考入重点大学，满心希望通过知识来改变命运。一个“人穷志不穷”的农村青少年俨然在我们眼前。再看看他的家庭背景：极度穷困，父母皆为文盲，但对教育很是重视，对马加爵寄予厚望。
我国政府的确是一直在致力于教育的公平化，贫苦子弟通过自己的努力和社会提纲的教育真的有机会改写自己的命运吗？但是事实上像马加爵这样出于农村的学生，明显地处于弱势群体，在进入学校后，往往容易遭受同学的歧视，嘲笑。所以单靠政府制度上的规范是远远不够的，他还需要我们全社会人共同的努力。
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读马加爵事件有感
外面正下雨，小小的，密密的，看着在房间外轻摇的叶子，忍不住想起马加爵，记得他事件刚发布时，还没有太大的反应，可现在却不自觉的痛心他，看了好几遍他的遗书，脑海是他让我感觉字字含血带泪的话语：他不想杀人，他不是坏人，他受尽了欺凌，是残酷的现实让他这样，周围的人都太无情太冷漠，给他的只有白眼和屈辱，而被关心的滋味他也许未曾领略过。他有朋友吗？他以为有，然而，最后他却发现那人是如此的虚伪与可恶，他也和别人一样歧视着自己……那一刻，他知道自己的人格尊严是彻底的一文不值，因为被世界抛弃被冷落加上自尊心被极度践踏，他选择了很极端的做法：杀害了几名同学·很多人都叫他杀人狂魔，可是要知道杀人那一刻他需要多大的胆量、他该是何等的愤怒……
从昨晚开始到现在一直和朋友讨论着马加爵，几乎都说他该死、心理变态、神经病、脑不好、死了是好事……我无法理解他们的看法，只能拼命的说马加爵不坏，他们说我傻说我懂什么说我还小看不到事情本质，我不认同，对于马加爵我感到的是痛心，看着他的遗书，鼻子会酸，看着他的照片他的没钱买鞋子的情况我很震撼……
马加爵穿过的最好的衣服是囚服；
马加爵是个孝子，不忍父母伤心；
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8年前，云南大学马加爵拿起铁锤结束了四个同学的生命。全国为之震惊，也引发了大家对其犯罪动机的思考。
听了马加爵的遗书，他本可以是个十分优秀的人，孝敬父母，并且拥有惊人的毅力。他5000元的学费是从家到学校借了一路借来的。马加爵的母亲依靠给人熨衣服过活。有次其母亲丢了100元钱，马加爵把100元丢在过道里让母亲捡到。马加爵是可杀但不可恨的，倘若在面对室友和同学的对其恶略的言语和行为，他能够及时的调整心态，朋友及老师家长给予足够的关心，惨剧就不会发生了吧。
进入大学后，大多数人对自己的分析和评价逐渐显得客观和全面，在心理上会形成自我纠偏、自我调节的能力，不健康的情愫会慢慢消失，但极少数学生由于长期积聚的心理压力无从释放，或在外界突发性事件的刺激下，普通的心理问题极有可能发展为病态人格或心理障碍。马加爵便是这种心理不适应的极端典型。
首先，要学会调节自己的心态。
大学是人生中一个新的成长阶段，我们离开自己熟悉的生活环境，开始新的生活。这里有许多比自己优秀的人，每个人有着不同的成长背景，有着不同的喜好。要学会与大家相处，融入到集体中去。也许马加爵的室友同学的确有些过分，马大可选择不予理睬，调整好心态，努力的去发展自己，是自己变得更强大。
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读马加爵遗言有感
近来闲闲无事便去翻了翻汉语字典，赫然发现，以“自”字为始的词语竟有200多个！包括我们所熟知的自豪、自傲、自大、自卑、自沉、自暴自弃??实在是不胜枚举。于是我又想到：从小到大，大人总是教育我，人要有自尊心，不要自大自吹自擂，更不应自卑自暴自弃，对国家对集体要有自豪感??诸如此类，又是多不胜数。
人之为贵，在于有自知之明。自己明白自己的长、短处，这样才能取其长补其短或者是扬长避短。教课书上又云：自尊是一个人最起码的权利。更高层次一点的，就要尊重他人的人格尊严、风俗习惯??是的是的，五千年的文化沉淀告诫我们：中庸之道，乃为正道。我们不要自大，不要自卑，取其平衡，那就是自尊了。
然我又想：自尊是每个人的基本，很多人都懂得，却不是所有人都知道，其实我们更应该自爱！
自爱是什么？当然不是自恋！饿的时候吃得饱，冷的时候穿得暖，能坚持生存下去这些都是最基本的自爱。而最高层次的自爱，不仅包括自尊，也包括尊重他人，它包括了上面所说的所有要与不要！
也许很多人都会说这些如此浅易的东西我当然都懂！即使如此，我还是想认真地问一句：真的是这样吗？请闭上眼睛仔细想想：当你被同学要胁欺负、被老师无道惩罚、被上司无理责骂时，你可有反攻过？当你看见有人摔伤、有人抢劫、同学受欺负时，你可有主动伸出缓手过？如此的问题犹如天上繁星数不清，你敢一一回答“我有”吗？我不敢！
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武汉2置业股份有限公司20xx年3计划
2置业20xx年“3计划”读书心得报告
《自动自发》读后感
部门/项目部： 商业管理部
姓名： 1
一、 作者简介、内容概要
阿尔伯特·哈伯德 著
人要自动自发的去工作和学习，没有人要求你、强迫你，但是我们要自觉而且出色的做好自己的事情。
二、 本书在表达、处理等方面的特别之处；
引用各种名人名言
三、 书中叫人深刻难忘的部分
主动要求承担更多的责任或自动承担责任是成功者必备的素质。大多数情况下，即使你没有被正式告知要对某事负责，你也应该努力做好它。如果你能表现出胜任某种工作，那么责任和报酬就会接踵而至。
四、 作者在书中传递的讯息；
自动自发就是没有人要求你、强迫你、自觉而且出色地做好自己的事情。
五、 个人最喜爱的部分；不为薪水而工作
六、 对本书的评价和观感（如是否值得向其它读者推介）；
讲述道理过于空洞，没有具体事例。
七、 读后感：
首先，对待工作的态度，需要勤奋
如果在我们的工作当中，如果我们永远保持勤奋，态度端正，我们就会得到更多人的赞许和赞扬，而这些赞扬当中，自然会有来自老板的器重，这也意味着我们将拥有更
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看见 读后感
读《看见》有感
《看见》读后，感觉作者是用心在写书，就像是对读者讲述一件件自己亲身经历的事情，并且讲出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己内心的感受，读来让人有特别真实的感觉。
读罢第一章，最直接的感觉，就是做什么事想做好都不容易，做记者也是一样。想要在同行中站住脚并出类拔萃，必须要付出比常人多得多的努力，具备超强的抗打击能力;作者刚进入央视，经历了工作和思想上的转轨，经受了各种考验。其中有这些句子，让人感受颇深。
“每次重录的时候，都得深更半夜把别人叫回演播室，灯光、摄像后来已经不吱声了，也不问，沉默地隐忍着。录完，我不打车，都是走回去，深一脚浅一脚，满心是对他们的愧疚。”
“批评你不可怕，对你失望才可怕。”
“上楼的时候，我深呼吸;下楼的时候，我深呼吸。我看着电梯工，她松松垮垮地坐着，闲来无事，瞪着墙，永远永远。我强烈地羡慕她。”
“上班时只有在洗手间，我能松垮两分钟。我尽量延长洗手的时间，一直开着龙头，一边深呼吸，看着镜子里的自己。”
“我每天上午报三个选题，下午联系，晚上录演播室，凌晨剪辑送审。”
作为国家电视台的记者，作者非常熟悉国外同行中代表人物的思想、典型做法，可见作者有很扎实的基本功，特别是爱好学习。
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方方《琴断口》 读后感
班级：106班 姓名：覃柳青 学号：110233010105
一、有关爱情
爱情，亘古就是中国文学的母题之一。中国传统文学中有关爱情的篇章如群星般璀璨耀眼，千古流传：《诗经·关雎》中美好而热烈的相思之情、《孔雀东南飞》中艰难而沉重的自杀殉情、陆游唐婉间无奈而刻骨的真挚感情、秦观那不慕朝暮的坚定爱情观、杜丽娘为爱勇于昏睡三年、??爱情，因爱而生情，多么美好啊。现代我们更经常听到的就是“生命诚可贵，爱情价更高”，在人们的潜意识里，爱情已经上升到了比生命更可贵的价值高度，为了爱情，即使牺牲生命亦在所不惜。诚然爱情是美好的，但是爱情更是脆弱的。因为爱情不止是两个人的事情，它关乎到两个家庭、关乎到身边的同事好友，它承载着一定得社会责任。因为爱情存在于世俗生活当中的，而不是存在于真空中的。所以关于爱情的作品，经典流传的有，但更多的只能抓住人们一时的眼球，例如泛滥成灾的网络言情小说，万变不离“一见钟情--曲折过程—大团圆结局”的套路。殊不知，爱情的结局，不一定是大团圆的。
王安忆认为：“写爱情是一件很危险的事情，写得不好就变成了风花雪月，因为爱情这样的东西特别容易有假象，罗曼蒂克的假象，会失去生活的质感。”一个作家他可以把情感写得轻盈或结实，也可以写得异常沉重、冰冷，甚至不惜以此表现生命的残酷的至痛。例如《孔雀东南飞》、例如《桃花扇》、例如《边城》、例如《霍乱时期的爱情》、例如《安娜·卡列尼娜》??
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读《老子》有感
老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河，这是一部凝结着中华民族深邃智慧的不朽之作。用心去品读老子，我们总会有很多的心得收获，我们小组从老子的无为、自知、方圆处世三方面展开了学习探讨，下面是简单的学习心得汇报：
一、“道常无为，而无不为”
（一）无为内涵
老子认为，“无为”是实现“有为”的最佳手段，大凡事想“有为”，必先“无为”。“为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必做于细。是以圣人必多难，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难”。（六十三章）从这里我们可以看出，老子所称的“无为”，并非其终极目标或者生活态度，只是一种方法论，其目标仍然是“有为”，概况讲就是“无为”而“有为”。“无为”就是顺其自然，按客观规律办事，这样才能有所作为，看似无为，实是有为。
（二）现实分析
时代在变、社会在变、人心也在变。当前，我们处于的是一个冲突的时代！正义与邪恶的冲突，公理与私心的冲突，纯真与虚伪的冲突，秩序与脱法的冲突。人心处在是非、得失、祸福、利害之冲突之中。我们处于的又是一个矛盾的时代！理想与现实的矛盾，情感与理智的矛盾，法理与人情的矛盾。人心处在取舍、进退的重重矛盾之中。在这个多变的时代、多变的社会，因为变得太多、太快，已经呈现出不少乱象和种种脱轨、脱法的行为。人生的价值在哪里？领略老子的自然之道，我们便能在喧嚣的尘世中，明了天地万物运行之理，进而以通达人生的观照，开启幸福快乐之门。老子主张“清净无为，顺道化民”。
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